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孟子说：＂尧舜之道,孝悌而已矣。＂表明孝悌之道是尧舜以来中华民族的优良传统。历考古代文献,我们不难发现：尧舜时期已有孝悌萌芽,夏代有忠德流行,商代则是悌道大盛,周人比较全面地形成了孝悌风俗,这些都是孔子系统孝悌思想形成的历史资源。孟子说孔子乃＂集大成＂者,其于孝悌思想亦然。 相似文献
2.
力之 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
《史记》三家注、《汉书》颜注与《后汉书》李注均为名注,然亦有张冠李戴、倒误、以引文之注语当为引文、以引者所引当为原文、据本文改引文及误合等种种问题。 相似文献
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据“夏商周断代工程”提出的《夏商周年表》,可推定舜崩于公元前2074年左右。据《尚书·尧典》纪年文例,知《史记》“用事二十年”说有误。因尧丧三年处理不当,孔传、孔疏的“三十在位”说亦有不妥。因定舜崩年82岁。根据杨希枚先生三年丧礼原本带有考验新王的性质的新说,细算《今本竹书纪年》的夏代纪年数,知王国维《疏证》有三处失误,因定虞夏时代实行过“丧毕即位”制和“三足年丧礼”。最后据上述结论,推定舜帝大事公历纪年。 相似文献
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看到由湖南教育杂志社陈钢同志主编的《小学数学教学失误分析100例》(以下简称《教学失误》)一书,真是爱不释手。这是一本难得的好书。 相似文献
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尤慎 《湖南科技学院学报》2003,24(4):13-16
据"夏商周断代工程"提出的<夏商周年表>,可推定舜崩于公元前2074年左右.据<尚书·尧典>纪年文例,知<史记>"用事二十年"说有误.因尧丧三年处理不当,孔传、孔疏的"三十在位"说亦有不妥.因定舜崩年82岁.根据杨希枚先生三年丧礼原本带有考验新王的性质的新说,细算<今本竹书纪年>的夏代纪年数,知王国维<疏证>有三处失误,因定虞夏时代实行过"丧毕即位"制和"三足年丧礼".最后据上述结论,推定舜帝大事公历纪年. 相似文献
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三A原则是哈佛教育思想的灵魂 ,哈佛校长鲍克在《超越象牙塔》一书中将其发展为新三A原则。本篇就三A原则的树立和发展进行阐述 ,并对鲍克的新三A原则略作评价 相似文献
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曹寇是谁？读了小说《小镇夜景》之后,我猜想曹寇肯定是诗人,而且是那种深受解构思维影响的“第三代诗”的诗人。其实,曹寇是否写诗并不重要,重要的是他的小说从语言到思想,都有所谓“第三代诗”的影子。 相似文献
8.
对滕宗仁所著《诗论》、《论析》、《指要》三本专著进行了评析，认为这三本书的特点具有实用性、创新性、乡土性。 相似文献
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宋元丰五年,岁在壬戌,即公元纪年1082年,农历7月16的晚上,苏轼和杨道士几人驾着一叶轻舟,带着几坛自酿的水酒,趁着月色阑珊之际,行至黄州赤壁之下。远处是他布衣躬耕的村舍,更遥远的地方是官场喧嚣的京城。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2020,(9):70-74
《史记·秦本纪》中"为纣石北方"和"赐尔石棺以华氏"二句,"三家注"的注释存在很大的问题,前句的"石"不当如裴骃所言是活用动词,"石"应当是"使"的讹误;后句中"华"不应如司马贞的注解为"光华"动词义,"华"应该写作"葬"。此外"遂葬于霍太山"不当如中华书局新点校本所认为"遂",后应添上"以","遂以"起初是连词+介词的复合结构,在汉代已经发生词汇化,"以"失去介词义降格为构词语素,"遂以"语义即等同于"遂",而当下主要的虚词词典并未收录该词。 相似文献
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孙良明 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,22(2):68-74
胡三省《资治通鉴音注》中的语法分析有其显著特色，即继承前人成果，修正前人失误。它标志着中国古代语法学在元代的发展。 相似文献
12.
倪德卫 《北京师范大学学报(社会科学版)》2009,(4)
《〈竹书纪年〉解谜》一书讨论了"今本"《竹书纪年》对研究中国上古年代的重要性,认为任何恢复准确年代的企图都必须从分析"今本"《竹书纪年》开始——而此却被夏商周断代工程完全忽略了。书中以"今本"《纪年》为基础,结合古代天文和历法的研究成果,提出《纪年》记载的在位年数通常是从完成对先君的服丧期之后算起的假设,确定克商的具体时间为公元前1040年4月18日,并提供了夏商周三代的具体编年。接着对断代工程做了评论,表明断代工程的方法和结论并不完全可靠。最后,重构了《竹书纪年》原始文本的前303条竹简,讨论分析了商周递嬗之际的年代,并认为"今本"《纪年》是战国时魏人对真实年代篡改的结果。附录提供了更多的资料,对断代工程在确定商代后期事件时间的问题上提出质疑。 相似文献
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当今诗歌,否定新诗的现实主义传统,不关心社会,反意象,消解诗意,审美标准迷失、混乱,尤其是“第三代诗人“的诗与论表现得更为突出.因此应建立诗歌共同的审美标准,以有利于诗的理论建设与创作实践.诗歌的审美标准是:一、真、善、美.二、内涵深厚、耐人寻味或热情激荡、动人心.三、诗家可读懂. 相似文献
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《史记》三家注是流传最广影响最大的《史记》注本,近十年来,学者们继承前人成果,结合现代科技手段,从不同角度对三家注进行研究,出现了一批高质量的专著和论文。本文以CNKI中国期刊全文数据库为主要依据,收集近十年来研究《史记》三家注的专著及论文。根据论著的研究对象和研究角度进行分类整理,以期对近十年来三家注的研究成果进行较为系统地梳理。 相似文献
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崔艳秋 《沈阳教育学院学报》2010,12(6):43-46
以语用学的语用失误理论及语用等效原则为基础,从读者反应及接受的角度,分析了电影《非诚勿扰》征婚启事英译文中的语用失误及口语表达的等效译法,认为在翻译过程中运用失误理论及语用等效原则可以使译者更灵活地处理风格、语体、修辞等问题,译出佳作。 相似文献
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《瓦亭联句》是北宋著名诗人苏舜钦与其兄苏舜元联吟而成的一首长诗。诗中所记当年宋夏战事的发生地及诗题之“瓦亭”均在宁夏固原境内。笔者认为,诗中所涉及的一些问题应当加以考辨。此外,苏舜钦其它一些有关宋夏战事的诗,不仅所含内容极为广泛深刻,具有真实可靠的历史认识价值,而且又具有独特的艺术审美和文学欣赏的意 相似文献
17.
陈加宏 《湖南广播电视大学学报》2014,(3):28-30
从小成本的独立电影《制服》、《夜车》,到如今融合侦探片、黑色电影与导演个人风格于一体,兼具文艺片的艺术内涵与商业片的类型元素的《白日焰火》,刁亦男导演实现了在艺术与商业之间的二美兼并。无论是前两部极端个人化、风格化的小成本作者电影,还是《白日焰火》,各种故事外衣包裹下的内在人性冒险与救赎内涵是贯穿三部电影始终的主题元素。 相似文献
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张坤 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,(3):95-95
齐鲁书社2009年出版了余同元教授和王来刚先生合写的新著《关东鲁商》,透过这本学术著作,我们看到了闯关东研究的诸多开拓与创新。 相似文献
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根据海内外现存的各种版本,基本可推断唐古注《蒙求》成书于唐玄宗天宝五年之前不久。《蒙求》在我国文化史上留下了深深的足迹;其在日本也得到了广泛的流传与接受,并最终融入日本文化且影响力一直延续到近代。 相似文献
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韩宏韬 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,34(6)
旧说常责<毛诗正义>"疏不破注",今人亦多附和.遍检<正叉>文本,发现其说经虽对毛、郑以遵循为主,但批评的内容亦相当广泛、深刻:在文献方面,常常客观地指出毛、郑的引文、训诂、博物学等知识性错误;在文学方面,深入地揭示他们对声韵、比兴认识的不足,以及不明诗作具有典型性的错误;在经义方面,尖锐地批评他们的庸俗、消极,而<正义>有时撇开传统观念,另立新说,尤见卓识.如此充分说明<正义>的阐释原则,不仅立足客观,而且具有多元性;它以经学为本,肩负起陶铸君臣人格,规范人伦秩序的神圣使命.在这种经学的阐释中,<正义>表现出进步的文学思想:相对于毛、郑等传统的经学家而言,<正叉>往往能够从文本出发,开始触及到诗的意象与典型问题;揭示出<诗>的作者来自不同阶层的复杂性特征;要求作文之体理当自然,赋予比兴以新的时代内涵.凡此等等,正是基于对文本的尊重,<正义>不仅丰富发展了经典的政教意义,而且深刻揭示了诗歌的文学本质,其贡献可谓大矣. 相似文献