关于初级农业生产合作社的地租形态和土地报酬问题

一、需要首先说明的几个理论问题高级社区别于初级社的重要标志,就是在高级社中取消了土地报酬,从而实际上废除了土地私有权。在从初级社向高级社的过渡中,为什么必须取消土地报酬呢?土地报酬的性质是什么呢?它是不是地租呢?如果是的话,它究竟是什么样的地租,体现着什么样的经济关系呢?无疑地,对这些问题的解决,无论在理论上或实践上都有着重大的意义。可是在这方面,我们所见到的论文不多,在所见到的少数涉及这些问题的文章中或听到的有关这些问题的发言中,又存在着不同的意见。例如,有人说,土地报酬根本不是地租,初级农业     

對初級中學課本‘中國歷史’第二册一些問題的商榷

讀了李赓序同志編著的‘中國歷史’第二冊之後,發现其中有些關於史料方面的問題。中國歷史是一門重要的課程,應該通過課本,授予學生確實可靠的歷史知識。现在将這些問題提出,並且寫出自己對這些問題的看法,供李赓序同志及歷史教師們做爲參考,並希望大家給予指正。第2頁:‘隋朝以前,錢幣和度量衡非常混亂,’在這裏所說的‘隋朝以前’的時間性有些含混,應該指出這一階段,是從東晉起到楊堅滅陳統一中國前爲止。     

关于太平天国土地政策的若干問題

一、太平天国革命前夜的土地问题在清朝初期,由于人口大量减少和赋税相对减轻,同时也由于清王朝实行「更名田」和鼓励人民开荒等缓和社会矛盾和恢复农业生产的措施,因此小自耕农曾一度增加不少。但是,就在号称「鼎盛」的熙乾时代,土地问题已经日益严重起来,这就是封建统治产生危机的基础,也是当时社会各阶层最关心的问题。     

對初級中學課本“中國歷史”第三册一些問題的商榷

李赓序同志編著的初中課本‘中國歷史’第三冊已經出版了。這一本教科書内容很豐富,基本上能够按照歷史年代的次序講述最重要的歷史事件和事實、以及歷史人物的特點,使學生透過記憶一些重要的歷史现象、歷史人物和年代,對中國歷史上的明清時代有一個系統的、具體的、明確的認識。課本分爲兩章、明清(鸦片戰前)爲一章封建社會總結爲一章。明清兩代,佔一冊來叙述,比以前各代都較詳。合乎略古詳今的原則,最後一章的總結,也非常必要。第八章分爲十二節,大體上分配很適當,尤其以前的課本沒     

关于土地报酬的性质问题——和黄汉强、黄炘昌二同志的商榷

在仔细研究了黄汉强,黄炘昌二位同志的文章之后,我们认为有必要就其中的几个问题作一个简要的答复。首先,对于初级社的整个分配关系的理解,我们和这两位同志是有分歧之点的。他们认为:初级社是贫、中农的集体组织,因而,它的整个分配制度就反映了两重的关系:一方面是个人与集体的关系,另方面是中农与贫农的关系。我们觉得,这种说法过于一般了,因为无论是个人与集体的关系或中农与贫农的关系,都不足以表明初级社的分配关系的特点。说初级社的分配制度反映了个人与集体的关系,这当然没有什么不对的地方,但必须进一步分析一下,这是什么样的个人和什么样的集体之间的关系。因为     

关于初级社地租与土地报酬问题的理论探讨

我国过渡时期半社会主义农业生产合作社(下称初级社)内部,存在着特种的小土地私有制,和这种小私有制相联系,除了按劳动分配生产物之外,还以一定的比例,支付“土地报酬”。这种土地报酬的经济性质,就已经发表的几篇论文看来,争论的焦点,集中在土地报酬是否体现剥削关系这一点上。我们分析这个问题的方法,与陈秋梅、卫兴华等同志不相同;我们认为在讨论土地报酬的经济性质的限度内,级差地租的问题完全可以抽象掉。我们假定,土地的丰度相等,距离市场的远近相等,并舍弃了追加的     

关于譚嗣同哲学思想研究的几个問題——再和李澤厚同志商榷

一、譚嗣同的“以太”性質是什么? 1.譚嗣同的“以太”是一种物質的微粒子似的东西嗎? 李澤厚同志認为,譚嗣同的“以太”的基本特征,“是近代中国哲学史上一个物質性的或接近物質性的概念”。不管是前年發表于“新建設”的那篇文章,或者是今年發表于哲学研究的这篇反駁的文章,他的第一点論据,都是認为譚嗣同的“以太”,“基本上是被規定为一种物質的微粒子似的东西”。在前一篇文章     

尚钺同志在明清之际农民阶級斗爭問題上的錯誤观点

毛泽东同志曾經这样說过:“阶級斗爭,一些阶級胜利了,一些阶級消灭了。这就是历史,这就是几千年的文明史。”只有拿馬克思主义的阶級斗爭理論去研究历史,才能够在包罗万象、迷乱混沌的复杂历史現象中,找到历史发展的規律。尚钺同志在他的历史研究中,背弃了馬克思主义这一根本原則。在对明清历史的研究中,这一錯誤表现最为突出。     

关于英法資产阶級革命史教学的基本線索問題

这一期刊物出版的时候,各地中学已經快要放暑假了。人民教育出版社在新的大跃进的形势下,已将下学年各年級历史課本加以修訂付印。为了帮助各地中学历史教师們在暑假中备課,我們选刊了下面三篇文章,对新修訂課本的內容作一些重点的介紹,希望讀者注意。     

关于社会主义經济有計划發展規律的問題——與仲津同志商榷

“学习”杂志今年第一期上刊载了仲津同志的“社会主义经济的有计划发展规律问题”一文。在这篇文章中,仲津同志指出了目前政治经济学有关这个问题的讲授和研究当中的缺点,并且提出了对这条规律的某些新的看法。这篇文章中的某些意见对我的启发很大,但同时感到某些论点也不妥当。因此,打算从“就文论文”的角度提出我个人的疑问与仲津同志商榷。第一,关于国民经济有计划按比例发展的规律的内容,仲津同志认为主要应该包括:“一、在社会主义制度下,由于生产资料归社会公共所有和国民经济各部门结成了统一的整体,国民经济大体上按照预先拟定     

关于商業純粹流通費用的补偿問題——与江詩永等同志商榷

“經济研究”1956年第4期發表了江詩永同志的“論商業利潤与純粹流通費用的补偿問題”一文后,引起了热烈的爭論。江文的主要論点是:(1)純粹流通費用中的不变资本部分,能提高商品的名义价值,从价格中得到补偿;(2)純粹流通費用中的可变資本部分(商人垫支的工資)不能提高商品价格,只能从剩余价值中得到补偿。这样,江詩永同志对于純粹流通費用中的可变資本与不变資本部分,不只在补偿形式上將它們区别开来,而且認为在补偿的来源上亦是不同的。江文断言:“原来馬克思教导我們,純粹流通費用并不能全部都由剩余价值补偿的”。对于这一論点,“經济研究”1956年第5、6期陆續發表了徐毓枬、蔣学模等同志的文章,提出了不同的看法。我在学習过程中,也感到有一些意見与上述諸同志不侭相同的,因而願意提出一些个人的看法,供作参考。商業純粹流通費用的补偿問题,应該把补偿的来源与补偿的形式区別开来,这是兩个不同的問题。而后一个問題又与社会商品的总价值与总价格是否一致、     

關於漢民族形成問題的一些意見——與范文瀾同志和格·葉菲莫夫同志商榷

漢民族形成的问题,在我国及苏联的史学界中,到现在一直是一个懸而未决的问题。其所以難解决,是因为它和中国社会史上其他的一些相当复杂的、然而又没有肯定的结论问题有着或多或少的牵连;同时也由于直到现存为止,在经济史、汉语史、文化史等方面还没有提出足够研究汉民族形成问题的资料。因此,虽然已经有了不少的史学家作过了努力,嗜试着以马克思列宁主义为指针来探求这个问题的答案,但是,终因这些限制而没有能提出一个理由比较充分,证据比较确鑿的结论来。 葉菲莫夫同志的‘论中国民族的形成’和范文澜同志的‘试论自秦汉时中国形成统一国家的原因’中关於汉民族形成问题的意见,是目前在这个问题上两种重要的意见。在这里,想就两文中的结论提出一些商讨,并就个人一些粗浅的看法试图对汉民族形成问题作一个说明。希望通过它能够提出问题,得到关心这个问题的同志们、特别是范文澜同志和葉菲莫夫同志的指教。     

关于培养学生个性全面發展的教育問題再商榷

一、我原来的基本论点是什么? 我所写的“实行全面發展教育中若干問題商榷”一文,在人民教育1955年2月号上發表以后,引起了同志们在会議上和刊物上热烈的批評。其实这篇文章和我在1951年人民教育三卷二期發表的那篇“我对全面發展的看法”的論点基本相同。那篇文章是在第一次全国中等教育会議以后写的,当时本来想抛磚引玉引起大家一番討論,后来竟沒有什么反响。現在还从那篇文章里引一段話,簡要地說明我原来的基本論点。“有人以为:‘普通中学是求全面發展,只应该采取平均主义的学習方法。’他們把全面与重点完全对立起来,把普通和特長完全对立起来,并以     

关于隋唐中央集权政权的形成和強化問題

中国历史到了隋唐,随着魏晋南北朝分裂局面的结束,一个新的统一的中央集权政权,继秦汉中央集权国家之后,是再度出现了。出现之后,还在徐徐强化。我们就封建政权是地主阶级统治农民的政治权力而论,那末,到了隋唐,为什么采取中央集权制形式的封建政权?它是在怎样的历史条件下出现?又在怎样的条件下强化?强化了,又为什么到中唐以后     

关于鞏固和提高农業中学的問題

我区民办农業中学,到六月初,已發展471所,学生31,927人。仁寿、荣县和內江市郊已做到乡乡有农業中学一至二所。随着民办农業中学大發展的同时,必須注意巩固与提高工作。一、必須加强党对民办农業中学的領导。仁寿县在这方面作得較好。这个县大部分区、乡均有一个書記(或委員)专管文教工作,乡还成立有民办校管理委員会,具体領导全乡的文化教育工作。乡总支副書記任主任委员兼农業中学校长,抓政治思想工作。蜂蜜、花房两乡党总支副書记还亲自上政治課。該乡农業中学开学不久,有些家长和学生認为农業中学“不     

關於俄國的農村公社和革命前的土地問題

一八六一年改革前的農村公社 農村公社(或地區公社)出現在階級社會形成的過程中,而保留於階级社會內部,直到商品生產有力地發展足以使它毁滅为止。也就是说它是在私有制關係戰勝集體所有制而發生土地私有這一生產基本條件下出现的。这即表示氏族社會的終結。同時也就表示構成階級社會的一部分農業公社的開始。到這時農村公社的特徵首先是社會組織的血緣关系被切斷,其集團包括了非本氏族的人員。而社会集團的血緣結合這時則變成為地域結合了。其次即是耕地的公共所有逐漸過渡到土地私有。随着生產力的發展和社會经濟結構的改變,農村公社內容及其职能也隨之有所不同。在階级社會產生以前,土地、生產工具以及產品的分配都是通過公社來實現的。隨着生產不斷的向前     

关于奴隶制社会形成的年代、始点、途徑及标志問題

在中国古史分期問題討論中,关于奴隶制社会的下限問題,爭論較烈;对于奴隶制社会开始于何时的問題,一直沒有很好开展。目前关于中国奴隶制社会开始时期的說法,有始于夏、始于商、始于西周、乃至始于秦汉等等各种說法,其中此較重要,作为爭論重点的,是范文瀾同志等的夏商奴隶說。反对派的意见,認为作为論証夏代为奴隶制社会的文献史料“不足征”;同时,在理論上希臘罗馬中心主义在作祟,对中国的奴隶制社会比欧洲奴隶制社会的形成早一千多年的事实,不能理解。关于史料問題,这里不拟列論,仅就一般奴隶制社会形成的年代、始点、途徑及标志这几个基本理論問題,作一簡要的闡述,提供夏商非奴隶社会論者参考和討論。     

关于精簡小学語文、历史、地理教材的問題解答

教育部已于8月8日发出“关于精简小学语文、历史、地埋教材的通知”,对于精简教材的目的和意义,具体内容和办法,都在“通知”中详细阐明。现就以下几个问题予以解答。一、关于增加乡土教材的问题。教材精简以后,教学时间比较充裕,在保证把规定的教材教好的情况下,各省、市教育厅、局可以考虑适当地增加乡土教材。增加乡土教材要注意教材的质量和分量,内容要符合教育方针,分量不要多。     

學習中華人民共和國憲法和劉少奇同志關於憲法草案報告的複習思考問題及小組討論中心問題

目前各地敎師正熱烈地認真地學習中華人民共和国憲法和劉少奇同志關於憲法草案的報告,为了幫助敎師同志們自学鑽研,掌握文件的精神實質,特根据劉少奇同志关於憲法草案的報告擬出下列問題,作为各地敎師自學時複習思考之用。另在每段之後附中心問題,可作學習小組討論時的參考〗M討論的小結和討論中產生的問題,希各地能寄給本刊,以便考慮作必要的解答。     

物理仪器的配发、保管和使用的几个問題

元月间我县几位物理教师,应教育局的邀请,座谈了几年来物理教学的成绩和问题。座谈中,大家对物理仪器的配发、保管和使用等问题提了一些意见。现就同志们所谈和我个人的看法,简述如下: 一、仪器的配发有待改进有些仪器配发过多,如发音齿輪,每校一个就够了,而有的学校竟配发了三个;弹簧秤一般十个便可,却配发了四十多个,造成积压,不能发挥其应有的作用。有些急需的仪器,又没有发給,如焦耳楞次定律实验器和光的折射定律实验器等。有的仪器虽有,但不够用,如常用药物天平、量热器、各种电流计等,一般学校仅有一具,不能开设学生实验。课堂演示,学生很难看清,当然也就更谈不到培养学生的实验操作技能了。