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李书玮 《图书馆工作与研究》2007,(2):89-91
本文通过对贾谊《新书》版本流传的分析,概括出《新书》版本系统的承传渊源及版本之间关系,介绍了有代表性《新书》版本的特点,梳理出该书版本的框图,为今天《新书》的整理与研究提供帮助。 相似文献
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刘乃英 《图书馆工作与研究》2011,(4):63-64,68
本文论述了《刑统赋》与《宋刑统》的关系及其主要内容,着重对其作者傅霖进行了考证,对于前人的不同记述进行了辨析,依据史料做出相应的推断,并对该书留存于世的各种版本做了系统梳理和概述。 相似文献
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关于班昭<大雀赋>的作年,目前研究者多把它确定为永元八年(96).笔者利用分别从<后汉书>中关于进献大雀的记载、大雀在汉朝的政治意义以及史官职责等几方面进行辨析,认为<大雀赋>作于永元十三年(101)的可能性较大. 相似文献
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《聊斋志异》版本研究骆伟（中山大学信息管理系）《聊斋志异》是我国清代著名的笔记体小说，也是蒲松龄倾汇半生心血的代表作。由于它想象丰富，构思奇特，情节曲折，境界瑰异，因而在文坛上久负盛名。自《聊斋志异》（以下简称《聊斋》）一经问世，就以其思想性和艺术性... 相似文献
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江苏古籍出版社推出的《中国版本文化丛书》中的《少数民族古籍版本》、《新文学版本》非常有水准，而李际宁先生所撰《佛经版本》用力最勤，其学术思路和研究成果有新于叶德辉。文章还指出了《丛书》中体制和史实方面的不足和错误。 相似文献
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贾谊有大量影响广泛而深远的"切于世事"的政论文和多篇骚体赋。然而《史记》贾谊传却偏偏不忌重复地选录两篇同类型的"不切于世事"的骚体赋。为何?该传立意于探讨人生困境下士人的生死去就、志行操守问题,贾谊"切于世事"的作品因不切合该命题致使落选。《吊屈原赋》《鵩鸟赋》虽有雷同的因素但表达的思想内容不同,从而构成了对该命题的讨论和对屈原式精神行为的不同角度的反思,因此并录而不重复。《惜誓》系代屈原立言,遮掩了作者贾谊的主体性,使之不能跳出被代者身份而未参与该命题的讨论与反思,终致落选。 相似文献
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贾谊才华横溢,又因为命运对他不公而受到古今中外文学才子们的赞誉和同情。刘勰在《文心雕龙》中称他的作品"理既切至,辞亦通畅",鲁迅也赞他的文章是"西汉鸿文",对后世文学的发展产生了深远影响。 相似文献
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中文普通新书的版本确认 总被引：1，自引：0，他引：1
本文结合工作实践,就编目工作中版本的识别与确认问题,做了较为详细的总结、分析与说明,提出了多种不同的识别方法,并明确了各种中文普通图书的版本著录情况。 相似文献
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贾谊是西汉初期杰出的思想家和政治家,他提出了很多对历史发展有深远意义的治国主张和政策建议,继承了“礼”“仁”等方面的儒家思想并将其进行发扬光大.本文主要探讨了贾谊的《过秦论》对西汉初期思政产生的重要影响. 相似文献
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本文评述了从战国时期至本世纪９０年代初期《孙子兵法》在国内流传与整理的简况，指出了今存的汉、宋、金、明、清各朝及当代《孙子兵法》主要版本的优点与不足。 相似文献
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《仪礼法》是第一部笺释《仪礼》的专著。郑玄会通今古文，旁综博采，训经文，阐礼义，纠谬误，释名物，开《仪礼》研究之滥觞。本文在前辈研究的基础上，对郑玄注《仪礼》的时间、《仪礼》的最早刊刻及历代所刻《仪礼注》之版本源流、存铁状况，均做了考辨。 相似文献
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冯玉涛 《图书馆理论与实践》2004,(4)
东汉许慎编纂的《说文解字》是中国历史上第一部字典。本文通过古书引用的一些材料 ,介绍了从东汉到六朝时期《说文》流传的情况 ,分析了现在所能够见到的《说文》最早的版本———唐写本《木部》残卷、《口部》残简的内容和大徐本以及小徐本之间的差异 ,认为《木部》残卷最接近许慎原书的面貌 ,并说明了现在能够见到的完整的《说文解字》即大徐本和小徐本的版本来源 相似文献