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秋那桶,是个奇怪的地名。它位于怒江大峡谷的最北端。这是个怒族语的地名,后来我们发现,这一带叫“桶”的地名很多,比如,四季桶、坎桶。桶在怒族语中是“幸福和谐”之意,我们后来开玩笑说,今后的新年祝词,就是送你“全家桶”。 相似文献
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《阅读史》给我最直接的印象是作者曼古埃尔尽管拥有巨大宝藏,却不愿耽于与人交际,而只愿以舒服的姿势靠在自己的小床垫上,在文字中流连忘返。当我在脑海中构建出他的这个形象--一种在今天很少见到的模样时,我思忖:他是沉默着的吗? 相似文献
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"谣言是这个世界最古老的大众传播媒介".在文字出现之前,口传媒介是社会唯一的交流渠道;但社会发展到了现时代,功能强大的大众传播媒介--互联网--的出现未能消灭谣言,相反却成了滋生谣言的温床. 相似文献
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从“媒体表情”看灾难报道中的人文关怀 总被引:1,自引:0,他引:1
"表情"作为非语言符号的一种,当属其中最生动、最有感染力的.它所代表的都是被外显化了的内部情感,总是时刻伴随着主信息--言语在信息交流中传递着主体的心声. 相似文献
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全球化和现代化给社会发展带来了深刻的变革,对少数民族的非物质文化遗产产生了巨大的冲击,怒族便是其一。本文主要从怒族口头文学与传统手工艺两方面着手,论述了怒族非物质文化遗产的保护与传承策略。 相似文献
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家书是在外游子对家的一份牵挂,是父母对远方儿女的关爱.在浙江革命烈士纪念馆第一展厅,陈列着这样一封普通的家书:用当时“国民革命军东征军总指挥部政治部笺用”书纸,以直行书写,共分六页.这封看似普通的家书,字里行间却体现了一个青年革命--麻植烈士崇高的思想品德。 相似文献
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全球化和现代化给社会发展带来了深刻的变革,对少数民族的非物质文化遗产产生了巨大的冲击,怒族便是其一。本文主要从怒族口头文学与传统手工艺两方面着手,论述了怒族非物质文化遗产的保护与传承策略。 相似文献
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"一·二八"淞沪抗战爆发后,上海各界一致奋起,同声抗日.在这场抗日救亡的洪流中,活跃着一支装束奇特、贡献奇伟,却又鲜为后人所知的队伍--童子军. 相似文献
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1.瞬间:她生日那天,回到家,他毫无表情地坐在沙发上看报纸.她恼怒地打开冰箱,准备做晚饭,却看见一个大生日蛋糕,上面插着8支蜡烛--他们结婚8年了. 相似文献
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进入出版这一行以来,最得感触的,是处境问题.首先是大时代的处境.我们这一群,从小到大,接受的仍是应试教育思想模式的灌输,却在今天承受着社会变革深化过程中的转型冲击--这便是我们和八十年代新生代处境意识的最大不同.这个社会与这个时代,所给予我们的闯荡天地里,既包含了矛盾激荡中的新鲜动能,也蕴涵着未知事物的风险与危机.身处出版业界,这种风险已丝丝渗入大至出版体制、运作机制,小至出版社各个层面管理与运作环节中.虽然在新旧体制交替中,这种种风险危机目前尚掩盖在事业单位性质的外衣下,未令人充分意识到一种风雨满楼的忧患,但相信,在大时代背景下,与我有相似经历的青年编辑都有几乎同样的感触. 相似文献
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这是"文革"那个最混沌年代的一个日子,一群身穿黄军装浑身散发着狂热激情的红卫兵小将冲进了往日戒备森严的中国人民解放军装甲兵司令部大院.小将们径直闯入院内装甲兵最高首长许光达大将的家里,开始了他们惯常的"革命行动"--满屋子翻箱倒柜,搜罗将军"叛国投敌"的罪证.可是,折腾了半天竞一无所获.就在小将们有些泄气的时候,抽屉里一张泛黄毛边纸引起了其中一位造反小将的"警惕",他瞥一眼纸上的文字,顿时两眼放光.原来纸上录着一首小诗: 相似文献
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电视媒体网络平台的品牌经营策略 总被引:2,自引:0,他引:2
欧阳开宇 《中国广播电视学刊》2008,(12)
当今社会,网络媒体以其新兴的与众不同的传播方式,在改变着人们的信息共享方式,促进社会经济发展,丰富人们日常生活等诸多方面发挥着越来越重要的作用.在这个背景下,电视媒体十分注重对自身网络平台的建设.自上个世纪90年代中期以来,从中央电视台到全国各省市级电视台乃至部分县级电视台都陆续建立起自己的在线传播平台--电视媒体网站. 相似文献
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去年夏初,在伦敦国际图书博览会上,当英国主要的出版社在商讨如何对付出版业不景气状况时,中小出版社却大出风头,十分活跃。该博览会宣布:下届博览会中小出版社的展区将扩大一倍。这预示着未来出版业可能的发展方向。正如前朗曼出版集团主席蒂姆·里克斯在“英国出版的未来”一文指出的那样:划小大公司的 相似文献