从感动到感恩:让感恩伴你我成长--上海市进才中学北校"感恩教育"活动的思考和探索

编者按: 今年8月,新修订的上海市<中学生守则>出台了,其中第六条新增的"学会感恩"条款引起社会的广泛回应.有人说,感恩不但是美德,更是一个人之所以为人的基本条件,但这恰是当今学生身上逐渐缺失的道德情感;有人说,以往的德育内容缺乏针对性,没有起到感恩教育的教化作用,这一条款的补充,填补了当今德育内容的空白……     

怀感恩之心行报恩之举

在新修订的上海市<中学生守则>中,"学会感恩"是对全体学生提出的新要求,反映社会对德育的关心,体现了时代新意.鉴于目前中学生感恩意识的淡薄和家庭教育的缺位,有针对性地补上感恩教育这一课,就显得十分及时而必要.它不仅填补了德育内容的空白,而且有利于学生形成知恩、感恩的良好道德品质和行为习惯.     

大学要教"不从窗口抛物"?

日前,一份<上海市大学生安全教育大纲>发放到各高校,开学后,高校将据此给学生上课,今后还将算作学分.翻看<大纲>内容,笔者不禁哑然失笑,教学中包含"不攀爬阳台窗户""不从窗口抛物""人离锁门""保管好自己的物品"等颇为"小儿科"的内容.大学生接受这样的知识传授,似乎与他们身份不符.     

"小栏目"在哲学常识教学中的妙用

新编高中<思想政治>教材的一个突出特点,就是增加了许多"小栏目"、名人语录、资料卡等.<哲学常识>的"小栏目"包括:"议一议""想一想""忆一忆""试一试""做一做""谈一谈"共计77处.可见"小栏目"在<哲学常识>教材中占了很大分量,已成为教材内容的重要组成部分.笔者在教学过程中,按"小栏目"的功能进行分类,根据不同类别进行教学,收到了良好的教学效果.     

文本"读误"探源

<语文学习>2007年第3期刊发了拙作<正确认识文本解读的价值>一文.在文中我对"鲁提辖是杀人犯吗"的教学方式进行了辨析,认为这种阅读教学不能体现经典文本的价值,不值得提倡.可是,在我们的语文课堂,类似于"鲁提辖是杀人犯吗"的教学方式却屡屡出现,甚至作为优秀范例展示于报刊杂志.比如"孔乙己告状""鲁提辖打官司""祥林嫂死因调查报告""精神胜利法利弊谈"等等.……     

"如" "且"补注

<鸿门宴>是各受版本的高中<语文>课本的传统篇目,但对文中的"固不如也,且为之奈何"中的"如""且",各个版的高中<语文>都没有注释,笔者所见到的译文大多是照着<教学参考书>的译文抄.没有见到正确的释译.     

巴金小说男性"弱者"形象的性格成因

巴金创造了一系列男性"弱者"形象,如<家><春><秋>中的高觉新、陈剑云、枚,<雾>中的周如水,<寒夜>中的汪文宣等.这些"弱者"形象具有相似的性格--懦弱、忍让、忧郁.时代背景是这种性格的成因之一.他们所生活的时代,正是旧的封建腐朽思想与新生进步思想相互碰撞的时代.其次,传统文化中的"和为贵""家本位"等思想压抑着他们的自我意识.此外,个体性格中的惰性、体面意识和自卑感也促进了他们懦弱性格的形成.     

孔子的"君子"人格探析

"君子"一词最早存在于先秦文献中,与"小人"相对举而具有"在位者"的本初涵义.<论语>则在保留"君子""在位者"内涵的同时,进一步挖掘了"君子""德性我"的深层内涵;而自孔子之后,后世更多沿用了孔子对"君子"德性内涵的解释.梳理"君子"在<论语>中的"德性我"的具体内涵,有重要意义.     

也说"拼"

<现代汉语词典>(商务印书馆,2002年增补本)对"拼"的解释: ①合在一起;连合.②不顾一切地干;豁出去. 义项①是指某人把零碎的物体合成一个整体,如"拼图""拼音""拼布块""拼积木"等.义项②是指某人努力地做某事,如"拼命""拼死""拼搏"等.在当前的许多报纸、时尚杂志以及网络传媒中,常见到跟"拼"有关的新词语,这些新词语都没有收录到词典里.我们把这些新词语分为两大类:一类是"X 拼"式,一类是"拼 X"式.(本文的例句均来自百度网)     

关于"名著导读"

"名著导读"是人教版<普通高中课程标准实验教科书语文(必修)>的重要栏目,与"阅读鉴赏""表达交流""梳理探究"并列而成为教材的重要组成部分.     

在推进"两纲"教育中丰富主体性德育的内涵

由上海市教委和科教党委颁布的<上海市学生民族精神教育指导纲要>和<上海市中小学生生命教育指导纲要>实施以来,我区各中小学按照"两纲"的要求,结合我区主体性德育的特色,多渠道开展了丰富多彩的实践探索,并在学科教学中有效地丰富了主体性德育的内涵.     

《红楼梦》中"但、但凡、凡是、但凡是"考察

本丈对<红楼梦>中"但""但凡""凡是""但凡是"进行了讨论,对它们出现的次数做了统计, "但"315次, "但凡"14次, "凡是"2次, "但凡是"3次.讨论的内容包括它们的词性,用法和语义上的特点等.     

《三国志》连动句"而""以""则"使用情况考察

连动句有使用连词和不使用连词两种情况,文章以<三国志>连动句中连词"而""以""则"为考察对象,进行了从分布到句法结构的分析,并以此为基础探讨了"而""以""则"的语用功能.     

"文本细读",成就精彩

中央十台有个很火爆的栏目,叫<百家讲坛>."明星学者"易中天、于丹等等皆诞生于此,一跃成为大众眼中炙手可热的红人.说不清是<百家讲坛>成就了学术明星.还是学术明星捧红了<百家讲坛>,总之,<百家讲坛>给大学教授们提供了展示"文本细读"成果的舞台--刘心武解读<红楼梦>;易中天解读<三国演义>;于丹解读<论语>;阎崇年解读<明亡清兴六十年>……一时间,全国兴起了"红学热…"三国热""国学热"……     

感恩教育寻求德育实效

新版上海市<中学生守则>第六条,增加了"学会感恩"内容,给教育工作者提供了实实在在德育抓手的同时,也从社会各界传来各种不同的声音,有的说是泊来品,也有的讲是宗教语,但更多的是认同:"学会感恩"使人性善的一面得到了很好保护与发扬,不同程度改善了人际交往关系,是建设和谐社会的要素之一,也是学校德育内容避免"大"、"虚",追求"小"、"实"的有效载体.     

关于"树阴""林阴道"的词形及相关问题

1985年发布的<普通话异读词审音表>规定"荫"统读yìn,"树荫""林荫道"应作"树阴""林阴道".但语言实际运用中,用"荫"的词形普遍多于用"阴"的词形.辞书对该问题的处理也不一致,有的严格遵守<审音表>的规定,有的只依据语言事实,有的则徘徊于二者之间,从而影响到了辞书的科学性与规范性.文章认为,造成这一问题的根源在于<审音表>订音失当,建议适当时能依据语言事实加以修改,同时建议对"阴-荫"系列异形词进行整理.     

运用"生本教育方法论"改进《品德与社会》课教学

时下风行的"生本教育"是根据儿童认识事物的规律与方法提出来的,其核心是在教学过程中高度重视儿童,全面依靠儿童,让学生"先做后学""先会后学""先学后教""不教而教".而这一特点正与<品德与社会>课所坚持的理论性与实践性高度统一相吻合.我从前年起尝试改"师本观"为"生本观",运用"生本教育方法论"改进<品德与社会>课教学,虽然实验的时间不长,但三年来我的<品德与社会>课教学发生了积极的变化,得到了同行们的好评.     

刍议小学生养成教育"四结合"

何谓小学生养成教育?小学生养成教育以教育方针为指针,以<小学生守则><小学生日常行为规范>为主要内容,依据小学生的生理、心理特点,通过一系列有目的、有计划、有组织的教育活动,反复训练和体验而形成的相对稳定的行为习惯的一种教育.     

《红楼梦》中"花"的意象

打开<红楼梦>,真是杂花生"书",扑面而来.回目中就有"埋香冢飞燕泣残红""潇湘魁夺菊花诗""琉璃世界白雪红梅""柳叶渚边嗔莺叱燕""憨湘云醉眠芍药茵""林黛玉重建桃花社""史湘云偶填柳絮词""痴公子杜撰芙蓉诔",文采精华,蕴藉风流.     

"责无旁贷"没有用错

<纳谏与止谤>(高中<语文>第三册)一文中有:"如果遇到一个暴君,责以亵渎之罪,也是责无旁贷的."山东省乐陵一中的杨老师认为其中的"责无旁贷""用错了".(见<"责无旁贷"用错了>,载<中学语文教学>2000年第8期,以下简称"杨文")那么,究竟有没有用错呢?