略论汉字修辞与民族文化现象

汉字是世界上众多文字中最具形体特征的书写符号,它在记录汉语的同时,还体现出独特的文化功能.这种功能主要表现在两个方面:一方面表现为汉字字形中所蕴含的丰富的文化信息,另一方面表现为汉字在使用过程中所造就的种种文化现象.人们在使用汉字时常常利用汉字的形体来增强语言的表达效果,这是一种古老的修辞活动,古人就提出了"析字"这一修辞术语.刘勰在《文心雕龙·练字》篇中也谈到:"缀字属篇,必须练择:一避诡异,二省联边,三权重出,四调单复."可见,汉字的形貌与修辞有着密切的关系.     

试论文化对修辞的制约

化与修辞的关系密切。各种化要素都影响和制约着修辞。本从化结构的视角讨论化对修辞的制约。首先，物态化制约着修辞，人的物质生产活动及其产品，如人们的衣、食、住、行等，都对修辞产生着制约作用；其次，制度化制约着修辞，人们在社会实践中建立的自身行为规范和调节相互关系的准划对修辞也具有制约作用；再次，行为化制约着修辞，也就是说，人在长期社会交往中约定俗成的习惯和风俗也制约着修辞；最后，心态化制约着修辞，人们的社会心理和社会的意识形态，包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的学艺术作品等，也对修辞产生着制约作用。     

修辞活动和阐释活动

修辞活动同阐释活动是逆向同构的两种不同性质的现象，表达效果和接受效果虽然有一定的联系，但却是两种不同现象，是不应当混淆的。它们分别是修辞学和阐释学的研究对象。     

明清文字狱--基于文化的修辞解读

中国文字狱自古有之，而以明清最为严重。它的产生与中国传统文化密切相关。文字狱现象中包孕着丰富的修辞内容。从表面看它是由修辞接受错位造成的，实质上，它是统治者实现政治目的的策略手段。     

黑白对立的文化修辞价值

受民族心理、风俗习惯、地域特色、宗教信仰等多方面因素的影响,黑色和白色在表达客观世界中的色彩外,还承载着丰富的文化修辞意义。在认知语言学框架内,采用类型学理论,比较分析跨语言中黑白两色认知语义结构的共性和个性,并简要总结其原因。     

中国礼文化与修辞活动中修辞受体对修辞主体的情感认同

中国礼文化是修辞活动的一大背景,同时也是修辞活动中一大重要的影响因素.本文通过对礼文化在修辞活动中的表现形式的概括,分析礼文化在修辞活动中的重要作用,即促使修辞受体对修辞主体产生情感认同的作用,进而为修辞目的的有效实现奠定基础.本文期望通过礼文化在修辞活动中这种作用的分析,对修辞研究有一定帮助.     

对外汉语教学和修辞文化

修辞文化是对外汉语教学中的难点和重点,是汉语的重要组成部分。本文着重从对外汉语修辞教学的特点以及重要性、地位以及他们之间相互制约联系的关系来阐释。同时对修辞文化研究现状的评述。并且对整个对外汉语教学中修辞文化教学提出展望以推动教学发展。     

流行文化的文化修辞

20世纪70年代末以来,流行文化已成为当代社会重要的文化事实和文化存在。流行文化通过各种文本修辞和运作修辞的选择,创造并维持一种基本的修辞关系,修辞关系各方以一种互相填平的方式成全对方;流行文化不仅是一种商品,一项工艺,一种社会力量,而且还是当代社会的一种文化修辞学,一种推动社会发展的特殊经济形态。     

试论口语语体的修辞活动

口语语体是适应社会日常生活的言语形式,有自己特定的修辞要求和配置规律。不同的口语语体选用的修辞活动截然不同,本文将从积极修辞和消极修辞两大视野,试论口语语体的修辞活动。     

浅析修辞与文化之关系

修辞与化之间是否存在着密切的关系是一个颇多争议的问题。章不拟从广义的角度对修辞与化做全面的论述,而是仅就狭义修辞中的比喻和委婉语两种辞格作探讨,阐明修辞与化的必然联系。     

流行词语中的时代文化和修辞意义

流行词语是在特定时代、特定区域、特定阶层或行业广为流行的一种语言现象。文章通过大量实例,分析研究了流行词语中的时代文化和修辞意义;并指出:流行词语记录了时代特性、文化物质生活和人民思想观念的变化过程,它既表现为社会生活变化在语言(特别是修辞)上的反映,又表现为人们在文化生活、价值取向上的一种趋势,是时代语言、文化的缩影,所以它具有语言学和社会文化学研究的双重价值。     

审美与超越：民族传统文化视域中的民族高校文化建设--兼论广西民族师范学院的校园文化景观

民族传统文化是每个民族的精神瑰宝,高校文化建设是城市的灵魂工程。如何更好地通过吸收民族传统文化的优秀内核,建构民族高校的文化景观是本文主要探讨的问题。本文以广西民族师范学院为例,以审美与超越之心,注重民族传统文化的独特性,坚持校园文化的多元性,既是实现民族传统文化和民族高校文化建设互渗共融的必由之路,也是高校文化建设的科学之路。     

国学导读与当代大学生的国学教育

时下国学正被全社会关注,大学图书馆也正参与其中。在普遍提倡国学教育的今天,图书馆做好国学导读尤为重要。试从国学的含义出发,在剖析大学图书馆国学导读意义的基础上,提出实行国学导读的具体策略与方法,从而更好地为大学生的国学教育服务。     

国民性文化安全教育制度探索

社会成员对其自身利益的认识与反映国家整体利益的国家文化总是或多或少地存在着差别和矛盾.缩小这种差别和矛盾,需要从国家的意识形态方面,对社会成员进行有意识地引导和教育.坚持社会主义核心价值体系是国民性文化安全教育的基本原则;思想道德教育是国民性文化安全教育的主要方法;舆论宣传是国民性文化安全教育的主要途径.国民性文化安全教育的广泛性,决定了文化安全教育制度的多样性.     

基础教育阶段的国学教育

从广义上讲,国学指的就是中国的传统文化。中国传统文化是世界上最优秀的文化之一;但是近代以来,国学在内部挫折和外来文化的侵蚀之下,一蹶不振,所以当前进行国学教育势在必行。中小学生是国家民族的未来,基础教育时期是其成长的关键阶段,因此在这个阶段应该对其实施国学教育。有关部门应当尽快制定政策措施,教学参与者应当行动起来,使国学教育落到实处。     

民族优秀文化与社会主义先进文化建设

文化不仅是民族和国家赖以生存和发展的基础,也是一个民族区别于其他民族的重要标志。中华民族优秀的文化遗产博大精深,曾经在中国乃至世界的文明史上发挥过重要的作用。新时期,应树立正确的文化历史观．科学地解读民族文化．充分发掘和吸纳中华民族优秀文化资源,学习借鉴世界其他民族文化的先进内容,找准民族传统文化与现代精神的结合点．大力推进社会主义先进文化建设。     

论民族文化的雅与俗

文化可以划分为三个层次:表层文化、中层文化和深层文化。民族文化有雅俗之别,而礼则是传统雅文化的核心,是俗文化的升华。礼是不断演变和外向辐射的;礼与俗之间是相互影响的。礼不断外向辐射影响俗的变迁,俗则部分地不断上升为礼。雅与俗如果隔绝,就是民族文化衰败的前兆。在现代中国社会,任何时候都要自觉地为雅文化与俗文化按照其自身固有的互动规律进行沟通创造条件,并积极促进之,从而达成民族文化的"自觉",来回应全球文化一体化带来的冲击,这是一个极其重大而重要的命题。     

从《最后一片叶子》看欧·亨利的写作风格

分析了欧.亨利在《最后一片叶子》中的修辞活动的运用,包括三个层次:选词的准确生动;句式的多样;巧妙的谋篇。通过具体而细致的阐述再现这位文学大师独特的写作风格。     

和而不同 殊途同归--全球化视野中的民族文化

全球化作为当代世界历史进程中的一种潮流或趋势，是人类社会共同面临的最大实际。以此为背景和参照系来观照民族文化的生存与发展，全球化不仅提供当代社会的现实框架，而且也提供民族文化融入全球化进程的方法论原则。     

炎帝文化与时代精神

炎帝文化是中华文明的源泉，经过历代提炼、重铸，贯穿于中华民族延续发展的整个历史过程之中。炎帝文化是时代精神形成的渊源和基础。炎帝首创农耕文化的实践，孕育了中华民族开拓创新精神；炎帝历经磨难的实绩，激励了中华民族自强不息的精神；炎帝利民思想的升华，形成了中华民族为民奉献精神；炎帝子孙的血脉认同，铸就了中华民族的爱国主义精神。