略论当代中国的先进文化

当代中国的先进化概括地说就是具有中国特色的社会主义化，它主要表现在五个方面。大力发展中国的先进化．就是用“三个代表”重要思想统领社会主义化建设。     

先进文化与可持续发展

先进文化具有科学性、时代性、民族性、群众性、创新性等特征，文化对于可持续发展具有十分重要的意义，可持续发展又丰富了精神文明的内涵，为精神文明提出了新的课题。     

社会主义思想道德建设是发展先进文化的中心环节

社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要组成部分,对我国社会经济、政治等方面 的发展起着促进作用,它关系到社会主义现代化建设的前途,因此必须充分认识到社会 主义思想道德建设的重要性和必要性。     

传统文化与道德素养

道德可以被视为约束社会个体行为 ,养成优秀人才 ,凝聚群体力量 ,建立良好的社会秩序 ,维护国家形象与安全的“规范”。道德是由社会经济基础决定的上层建筑中一种特殊的社会意识形态 ,它是调整人与人之间、人与社会之间、人与自然之间关系的行为规范的总和 ,包括伦理思想和伦理思想指导下的人的行为所体现出来的情感、风格、情操等。道德又是一种社会力量 ,是对人们言行的善恶、美丑、荣辱的评价标准。它是一定经济关系特别是一定利益关系的反映 ,同时又以其特殊的行为规范形式 ,对一定经济关系和利益关系产生反作用。道德主要是通过具体的…     

先进文化与中学教育

在人类文明演进历史上,古代中国、近代英国、20世纪美国领导过人类先进文化潮流。一个民族、一个国家要想创造先进文化,必须有先进的教育,而且只有在教育中发展起来的先进文化,才能代表民族发展方向。中国作为发展中国家,要想实现现代化,教育是关键,而中学教育是教育过程中的基础。只有在教育中特别是基础教育中孕育先进文化,才能引领社会前进,迎来中华民族的全面复兴和中华文明重放异彩的时代。     

校园文化建设必须坚持先进文化的前进方向

加强校园文化建设必须坚持先进文化的前进方向，通过积极探索新时期校园文化建设的途径与方法，努力营造一个全方位的良好育人环境。     

发展先进文化推进校园精神文明建设

江泽民总书记在“三个代表”重要思想中,将“先进文化的前进方向”与“先进生产力的发展要求”、“中国广大人民的根本利益”等同起来,为精神文明的建设、发展提供了有力的保证。学校,特别是高等学校,如何借此东风,发展先进文化,推进校园精神文明建设,成为校园建设的重要课题。     

大学生网络道德问题分析及对策

由于现实社会道德问题在网络中的映射，非理性主义道德的壮大，青年学生身心发展的特点等方面的原因，大学生在网络生活当中遇到了许多新的道德问题。作为创造和传播精神明的重要阵地，高校应在做好常规的思想道德教育工作的基础上，探索与研究思想道德教育的新领域、新方法，整合高校德育网站平台，搭建高校网络管理与德育工作人员金字塔，开展哲学社会科学对高校网络伦理道德的梯度研究，构建新型的高校网络道德体系。     

高校图书馆在道德建设中的独特优势与功能

学习和贯彻中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》是当前和今后一个时期精神文明建设的一项重要工作。本文论述了高校图书馆在实施道德规范、道德建设上具有的特殊优势和功能。     

关于自由与道德关系之考察

自由与道德都是人之属性。人的自由是相对的,这种相对性取决于一种尺度。善是自由的根本尺度,这种尺度不是对象或客体对主体的一种规定,而是作为活动主体的人对外部对象或活动客体实现的一种价值要求,即道德判断。追求自由的过程,就是追求善的过程,道德的完善,就是自由的实现;自由以道德作为最终表征,道德以自由为表现形式;自由是人的一种自主、自决、自律的能力,这种能力的使用必须以对道德必然性的认识与遵循为基础;只有通过道德责任的自觉选择,才能达到理想的自由境界。因此,在自由与道德的关系中,道德是实现自由充分且必要的条件,自由离不开道德的判断,道德以自由的实现状态为依据,道德与自由共生共存,密不可分,道德与自由的这种关系是人的目的状态不同的表述方式。     

可持续发展与人的道德素质

可持续发展提出了优化生存环境，提高人类生活质量的要求，强调生态文明，代际平等以及生态价值取向等，所有这些都包含着深刻的伦理道德理论，要求人们“利人利已，”“义利兼顾”，具有较高的文明程度和高尚的情趣，人的素质特别是道德素质，是实施可持续发展战备的关键因素。     

论心理学与文化的关系

心理学与文化的关系是心理学研究中的一个重要问题。在阐述文化的内涵的基础上,主要从心理学应该研究文化、心理学本身也是文化和文化对心理学的影响三个方面,分析了心理学与文化的关系。     

关于先进文化、和谐文化、创新文化关系的探析与思考

先进文化、和谐文化和创新文化,是我们党在文化发展理念上的重大创新。我们既要看到先进文化、和谐文化和创新文化的共同性,又看到它们的差异性,使之在实践中相互促进,相得益彰。要以社会主义核心价值体系为根本,努力建设先进性、和谐性与创新性有机统一的中国特色社会主义文化。     

哈特视野中道德与法律关系的探究

法律的合法性从何而来是法哲学中的一个热门话题。这一话题和道德与法律关系问题存在着内在的逻辑关联。文章侧重从道德与法律的关系维度入手,探究哈特对法律合法性之源问题的解决路向,审视哈特规则模式所招致的批判,并试图通过探讨哈特理论模式之优势与缺失,从而深化对“合法律性的合法性”何以可能的理解。     

论作为价值评判的道德与法律的关系

从词源词意和学理上说，道德相对法律而言具有先在性，法理性和引导性，在这里道德对法律而言，是一种理想，应当的评判和引导，是一种原则的设计，而非制度的操作，规范的实施，近年来，随着我国现代伦理主体和伦理价值来源的转变，体现在婚姻家庭领域，要求张扬起一种对个人权益尊重的人精神，张扬起一种自由，平等，民主的人类普遍明精神，构建起一种经过分化的，公私边际有恰当界域的自治，理性，宽容的婚姻家庭生活。     

先秦诸子散文与先进文化关系论(上)

春秋战国时期,一向被称为中国文化的黄金时代。先秦诸子散文以其博大精深,影响深远。本文着重分析了先秦诸子中道家和儒家的散文成就、文艺理论和美学观点,并从儒、道、法、墨四家的历史观、政治观、文艺观及其散文写作实践的对比研究中,阐述了先秦诸子散文与先进文化的关系,从而得出道家文化凭借其优美的文学形式和先进的文化内容的完美结合,成为这个时期先进文化代表的论断。     

论信仰与道德的关系

信仰是一种终极的关切态度,是人对现有世界的内在超越,是一种主观确信态度,对某种宗教或主义极度信服和尊重,并以之为行动的准则和指导,也是人类掌握世界的永恒方式。道德是调整个人之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和,它不是由国家强行制定和执行的,而是依靠社会舆论力量、人的信念、习惯、传统和教育的力量来维持的。信仰是道德由他律转为自律的内在规则;信仰为道德提供本体论的依据;信仰推进道德的演进和发展;信仰赋予道德以力量;信仰支持道德主体对于道德追求的坚毅和稳定。     

人民法院组织法与宪法的关系

宪法是我国的根本大法,具有高度概括性、原则性和组织性。宪法中所规定的公民权利和国家权力需要宪法性法律来保障和实现。作为宪法性法律的人民法院组织法是宪法最直接的延伸,集中反映了宪法关于审判权的规定,但其规定太过原则化与其宪法性法律地位不相适应,没有起到细化宪法规范和保障宪法实施的作用。为了能保障宪法中有关审判权的实施,甚至保障整个宪法的实施,人民法院组织法应从两方面加强:完善对宪法原则规定的细化规则,使宪法具有可操作性,这是从宪法实施的基础着手,同时应建立相应的激励措施,从结果预防上保障宪法中审判权的实施。     

论文化与自然旅游资源的关系

从现代旅游化学的角度，探讨了目前研究较为薄弱的化与自然旅游资源的关系：化性是自然旅游资源的一个基本属性，社会化影响了自然旅游动机的形成，也支配着旅游自然审美活动，中国作为一个明古国，自然旅游资源与传统化的关系尤为密切，旅游的旅游消费心理和行为深受传统化影响，因而自然旅游资源的开发以化为依托显得尤为重要。