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一张成功的人像摄影作品,一定是抓住人物的典型特征,从而给人留下深刻视觉烙印的。“门巴将军”李素芝的人像摄影作品之所以能让人过目难忘,就在于它抓住了人物在形象、气质、精神状态等方面的典型特征。 相似文献
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1941年12月7日,一个美国历史上被永远记住的日子,也是后来被历史学家称为“太平洋战争的开始,第二次世界大战的转折点”的日子,日本偷袭了美国的珍珠港。在硝烟与浪涛间,美国人走进了第二次世界大战的历程。也许很多年以后,人们再回首这场战争的时候,会想起英勇的士兵,忙碌的将军,然而不应该忘记的,还有记录下这一切的记者们,是他们奏响了20世纪美利坚土地上的马赛曲。美国《时代》周刊在1941年12月15 相似文献
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荣成是全国著名的将军市。1997年,荣成市政府在伟德山风景区建立了驰名中外的将军碑廊,碑廊内矗立着荣成籍被授予少将以上军衔或担任过军级职务人员专碑136方。石碑的正反两面镌刻着将军们的亲笔题词和生平事迹。原中央军委副主席迟浩田为碑廊题词:人杰地灵,英雄辈出。碑廊气势宏伟,是山东省爱国主义教育基地。 为弘扬将军的丰功伟绩,更好地进行爱国主义教育,近日,荣成市档案局指派专人到将军碑廊,用数码相机对碑廊进行拍照,并搜集了大量反映将军们工作、生活的资料,自行开发研制专题数据库,建立了将军碑廊电子档案。数据库图文并茂,主要内… 相似文献
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明清时期洞庭湖区民众崇信水神杨泗将军的习俗相当普遍,至今湖区还有"大庙不离洞庭(王爷),小庙不离杨泗(将军)"的俗语。洞庭湖区杨泗将军信仰与全国各地其他地区杨泗将军信仰有着很大的不同,是南宋时期洞庭湖区农民起义领袖杨么崇拜与民间道教水神——斩蛟龙杨泗将军的结合。洞庭湖区杨泗将军信仰正是因为结合了洞庭湖区民众深为崇祀的杨么信仰,才得以在洞庭湖区盛极一时。洞庭湖区的杨么信仰在南宋时期就很兴盛,后来与民间道教水神杨泗将军信仰结合之后,在发展过程不断得到强化和神圣化。随着明清江汉流域水上交通的兴盛,以及移民对信仰的传播作用,洞庭湖区杨泗将军信仰(杨么信仰)在全国影响十分深远。洞庭湖区杨泗将军信仰反映了明清时期洞庭湖区商品经济发展,水路运输日趋重要,民众为祈保水运平安而形成的建"杨泗庙"热,我们可以通过其演变考察水神信仰与洞庭湖区整个社会变迁之间的关系。 相似文献
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纪念中国人民抗日战争胜利60周年 提起赵登禹将军,大家都知道是"那位牺牲在卢沟桥畔的抗日烈士".然而很少有人知道,赵将军武艺出众,那首著名的抗日歌曲"大刀进行曲"就是以赵将军组织的大刀队为原型创作的.日前,记者采访了赵登禹将军的女儿,从这位英雄女儿的口中,了解了赵登禹将军传奇的一生. 相似文献
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盛京将军辖区内混居着大量旗人与民人,在日常生活中,旗民的接触必然会产生各种各样的纠纷,进而引发各种司法案件。本文就《黑图档·嘉庆朝》对盛京将军辖区的刑民案件展开研究,进行梳理,以期对盛京将军辖区的司法状况研究作出贡献。首先,本文对盛京将军衙门的设置缘由和司法官员进行梳理;其次,对盛京将军辖区的刑事案件展开分析,通过对不同刑事案件种类的分析,对清代刑事立法展开研究;再次,对清代旗人在法律中所特有的特权进行探讨,旗人在法律中享有优待和特权;最后,对盛京将军辖区的司法状况进行总结。 相似文献
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在粤闽交界的偏僻山区,有一个历史悠久、人杰地灵、具有光荣革命历史的地方,这就是广东省大埔县。在这里有一位被誉为将军墨宝收藏第一人的普通教育工作者——大埔县广播电视大学校长张晋奇。今年58岁的张晋奇年轻时就对共和国将军书画有着特殊的爱好,从1981年至今近30年间,他利用业余时间,坚持不懈地收藏将军书画,至今已收藏610多位将军的660多幅书画真迹。多次举办将军书画展,主编了七本收藏集,并于2008 相似文献
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前段时间有个电视剧《亮剑》,剧中一个将军的一句话给我印象深刻。他说:“每一个将军都要有一个假想敌。”确实,一军之将,没有了带军的目标和动力,不可想像,这个将军肯定不是好将军。由此我想到,我们写言论时“每一个评论都要有一个真靶子。” 相似文献
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2005年11月10日,原军委炮兵顾问、炮兵副司令员陈锐霆将军迎来了自己的100岁生日.在共和国的开国将军中,陈锐霆和吕正操,是两位罕见的百岁将军. 相似文献
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新中国辽宁籍将军档案是辽宁名人档案征集的主要对象之一。把将军书画作为名人档案征集的切入点,并与征集将军其他档案结合起来,既符合档案征集工作实际,又能提升名人档案的价值品位,也有助于充分发挥名人档案作用。 相似文献