大理白族本主崇拜研究

白族,是我国西南边疆地区的古老民族之一,主要聚居在云南省大理白族自治州的大理、下关、洱源、剑川、鹤庆、云龙、宾川、祥云、漾濞等市、县,部份散居在保山、丽江、怒江、昆明、玉溪、楚雄、昭通、文山等地,计约一百零五万人;四川西昌、贵州毕节地区也有少量白族居住。在云南兰坪县的拉玛人和碧江县的勒墨人或自称白尼人的都是白族的支系。     

云龙山地白族古村宝丰宗教文化调查研究

滇西山地白族古村宝丰,明崇祯二年至民国十八年为云龙宗教、政治、经济、文化中心。宝丰历史悠久,文化底蕴深厚。明清时期,宝丰宗教较为繁荣,佛、儒、道和三崇本主相互交融的现象较为突出,至今宗教文化遗存较多。以宝丰原始宗教、佛教、道教、三崇本主信仰为切入点进行调查研究,探析宝丰宗教文化的历史源流、特点及其研究的价值和意义。     

彝族原始宗教研究的百科全书——读《彝族原始宗教研究》

彝族原始宗教方面的论著不算少,但全面系统深入有创意的专著不多。近年出版的《彝族原始宗教研究》一书,可谓集彝族原始宗教之大成。该书概括为以下四大特点:内容博大精深,涵盖多学科、多元文化;理论上的概括与创新;资料丰富详实、全面系统;研究方法上有突破与创新。该书不仅为彝族原始宗教的深入研究提供了线索,拓宽了研究空间,而且对促进社会稳定和谐、增进民族团结有着长远意义。     

风花雪月钟灵秀：大理白族

苍山雪·洱海月 由春城昆明西北向一路行去，就逐渐进入了多民族聚居的西南峡谷区。这里横断山脉的云岭、怒山纵贯其间，著名的苍山坐落在云岭山脉的中部。云岭以西，澜沧江、怒江由此向南奔腾直下，两岸峭壁万仞，构成深邃的河谷、台地；云岭以东平畴沃野，湖泊水库星罗棋布，高原淡水湖洱海之滨是有名的鱼米之乡。 自古以来，白族人民就繁衍生息在玉洱银苍之间。据１９９０年第四次全国人口普查，全国白族人口 １５９万多人中。８０％以上聚居在以洱海为中心的大理白族自治州。大理地区本是古西南丝路的重要枢纽，数千年来，白族人民在这…     

大理白族与龙文化

白族的水神文化融合了外来龙文化,逐渐形成了白族龙文化,集中表现为对龙的崇拜。白族的节庆活动中随处可见龙的身影,主要是祭龙和龙本主崇拜。在白族龙文化中,龙象征着吉祥和美好,崇龙意识寄托着白族人对美好生活的向往。白族龙文化不断继承与发展,至今仍焕发着新的光彩。     

佛教与大理白族文学

佛教与白族学的关系主要表现在：佛教的经典教义影响了白族民间学创作的内容；佛教的思想影响了白族人学的创作思想和创作实践。     

大理地区白族传统音乐研究现状综述

本文以学界对大理地区白族传统音乐的研究成果为对象,通过对现有研究成果的综述,为今后对该地区白族音乐的研究方向理清思路.     

大理白族地区的教育概述

一、教育的产生和发展云南省大理白族自治州是云南省最早的文化发祥地之一。白族是一个较早接受汉文化的民族,至少在西汉时,白族就接触到了内地的汉族文化。然而,严格意义上的白族教育究竟起于何时,迄今尚无以确考。较为翔实可考的有关白族教育的史料,可见于明代大理人李元阳编著的《嘉靖大理府志》,内载:“汉帝元和二年乙酉(公元85年),滇池出神马,甘露降,白鸟见,乃建学立师。叶榆之有学始此。”另据《新纂云南通志》所载:“蜀郡王阜为益州太守,建兴学校,逮及     

布农族原始宗教浅析

文章探讨了布农族的原始宗教文化,分析了其原始信仰、岁时祭仪、生命礼俗、占卜、巫术和禁忌等宗教要素的特征,同时指出布农族原始宗教与社会生活的紧密结合使他们的生活具有神圣化的倾向。     

原始宗教民主初探

原始宗教极富民主性。原始宗教民主是原始民主的一个重要组成部分,而论之者甚少。通过对世界各民族尤其是澳大利亚人、美拉尼西亚人、波利尼西亚人、古代中国人的原始宗教活动材料的梳理归纳,可以窥见原始宗教民主的诸表现特征、原始宗教民主赖以存在的自然性基础、原始宗教民主丧失的过程与原因以及宗教个体化在原始宗教民主演化过程中的作用     

大理白族传统舞蹈的传承与发展研究

大理白族舞蹈属于边疆民族文化,近年来,边疆民族文化研究得到了国家的重视,也推出了一批成果,但云南大理白族舞蹈文化却没有引起学术界的高度重视。本文对大理白族传统舞蹈文化深入研究,希望起到抛砖引玉的作用,将大理白族传统舞蹈的传承发展提高到一个新的高度,同时也对我国其他传统舞蹈的传承和发展起到重大作用。     

南诏大理国的宗教与大理民俗

南诏和大理国时期,是云南宗教发展的重要时期。地方传统宗教与外来宗教相互斗争和交融,绘制了一幅色彩斑烂的历史宗教文化画卷,特别是大理地区的许多民俗都被涂上了宗教的色彩。在历史发展的过程中,这些民俗民族化了,从而具有独特的民族特点和地方特点。     

关于操突厥语诸民族原始宗教之我见——国内外关于操突厥语诸民族原始宗教研究概述

文章在扼要介绍国内外关于操突厥语诸民族原始宗教研究成果的基础上，认为萨满教（现象）是“通过巫术时无生命的自然起调整作用”为目的的、具有实用性的巫术行为；“中国古代北方游牧民族中突厥、维吾尔（回纥）等民族的早期宗教（包括原始宗教现象和民族宗教）信仰，是以自然崇拜观念为主和以建立政权为目的而产生的，包括自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜，以柯克腾格里（天神）为中心、乌玛依女神、地一水神等神灵的早期多神教——“腾格里教”。     

大理白族木雕产品设计课程教学探索

利用地理区域和文化资源的优势．建设具有本土特色的专业和课程是云南艺术设计院校的未来发展模式．剑川白族木雕工艺历史悠久内涵丰富,艺术欣赏价值高．是我国现存珍贵的少数民族民间工艺艺术。大理白族木雕产品设计课程通过对剑川白族木雕工艺的历史、工艺技法、雕刻图谱等方面的教学,以启发学生思考少数民族传统手工艺的未来生存发展为教学思路,将木雕工艺与现代设计理念结合．拓宽木雕产品市场,为木雕工艺的发展寻找新道路。本文以云南大理学院艺术设计专业2010届毕业设计课程为例．谈谈该课程的可探索方向和现有成果。     

明清时期大理白族文化变迁探析

本文首先概述了明清时期大理白族文化的变迁情况,随后探讨了这一时期白族文化发生变迁的原因.指出:明清时期,大理白族文化的变迁可以归结为两点主要原因:(1)就内部而言是经济基础的变化;(2)对外部而言是汉文化大规模传播.     

大理白族服饰图案的功能解读

大理白族服饰的图案丰富多彩。它既有防止衣物磨损的实用功能,也有表现造型美、构图美和色彩美的审美功能,还有求子祈喜、生命永生、消灾祈福的意象功能。其实用功能是一种原始功能,审美功能在实用功能的基础上得以体现,意象功能则进一步体现出白族社会的文化内涵。     

浅说大理白族建筑的文化特质

大理白族建筑具有显的民族特色，在中华民族建筑中享有盛誉，本从化角度阐述了白族建筑特色怎样植根于本土化沃土，广泛吸收外来化并经创新而形成，总结出白族建筑遵从自然，融入自然，与自然充分和谐以及体现了白族人民典雅，素净，细腻，宁静的审美意识的特点。     

明清时期大理白族文化变质探析

本首先概述了明清时期大理白族化的变迁情况,随后探讨了这一时期白族化发生变迁的原因。指出：明清时期,大理白族化的变迁可以归结为两点主要原因：（１）就内部而言是经济基础的变化;（２）对外部而言是汉化大规模传播。     

自然地理环境对大理白族传统体育项目形成影响研究

姿态健美操技评/分拉丁健美操技评/分自编操技评/分别X S T P X S T P X S T摘要:文章运用文献资料法、田野调查法、访谈法等研究方法,对自然地理环境对大理白族传统体育项目的形成影响进行分析,发现在大理白族传统体育项目形成过程中大理独特的地势、气候、水文、生态环境等因素,直接影响大理白族传统体育具体项目的形成和发展。