《静嘉堂秘籍志》的历史地位及其不足

日本东京静嘉堂文库是日本收藏汉籍善本最丰富的地方,其基础是我国清末四大藏书家之一的陆心源皕宋楼藏书.河田罴撰《静嘉堂秘籍志》以皕宋楼旧藏为著录范围,体例较为完善,吸收了陆氏藏书志、题跋、文集的成果,并有新的增补和订正,是日本汉籍善本书志较为重要的一种,应当予以高度评价.     

日藏《陆心源藏书目录》稿本述略

日本早稻田大学图书馆藏《陆心源藏书目录》稿本,为已知多种陆氏书目之外的新见稿本,学界研究皆未涉及。该稿本为陆氏早期的藏书目录,其中存留卷帙、书价、流转等信息,也记录了皕宋楼早期的宋元版书入藏情况,可以结合《皕宋楼藏书志·续志》及日本《静嘉堂文库汉籍分类目录》进行比较研究。《陆心源藏书目录》之所以藏于早稻田大学,很有可能是岛田翰所寄赠。     

日本静嘉堂所藏毛鈔本

日本静嘉堂文库藏有毛钞本二十九种四十三册,种数占如今已知毛钞本十分之一强,均为珍稀孤本,陆心源《丽宋楼藏书志》曾著录其中二十八种。本文据日本所藏中文古籍数据库中静嘉堂文库所藏著录,并引用前人旧书目记录,着重干版本特征做简要介绍与补充。     

皕宋楼藏书流入东瀛揭秘

日本静嘉堂文库全景 我国的私家藏书,肇始于战国,由宋经元明至清代达到鼎盛。以私人藏书家为代表的私家藏书活动在我国源远流长,在数千年的藏书历史中居于主流。可以说,我国悠久的典籍文化遗产得以留传百世,历代的私人藏书家是立下了卓卓功绩的。私家藏书活动仿佛是一环紧     

静嘉堂随想

初见静嘉堂说得夸张一点,初访静嘉堂已是上一世纪的事情了。 几年前到日本做访问学者,日本汉学家山根幸夫先生知道我的专业,一见到我,就力劝我去静嘉堂看看,还热情为我准备好了给静嘉堂文库长的介绍信。访问静嘉堂,对我可谓是与专业有关的唯一夙愿。我早就知道:日本静嘉堂与清季藏书家陆心源的(?)宋楼有着一段割不断理还乱的关系。     

日本静嘉堂与陆氏皕宋楼百年恩怨史

日本静嘉堂文库是日本近代以来设立的专门收藏中文古籍的图书馆,而湖州的陆氏醑宋楼是中国近代史上著名的四大私家藏书楼之一,两者相距3000多公里,天各一方,却有着剪不断理还乱的恩怨,逾今已有百年历史,笔者就从两者的建立、发展、演变来--呈现中国古籍的东去之路,揭示近代史上这一次文化浩劫带给世人的启示.     

百年护持保珍籍——海宁衍芬草堂藏书纪事

在祖国源远流长的文化传承中,图书收藏是一个重要组成部分,其间,私人藏书楼起了重要作用.浙江海宁自古文风盛茂,藏书家代有闻人,至清代达到鼎盛时期.王国维在<敬业堂文集>序中叙述海宁藏书时说:"固文献之邦也.康雍之际,他山先生得树楼与马寒中道古楼,并以藏书著闻东南.至乾嘉间,吴氏拜经楼、陈氏向山阁之藏.     

试论《尚贤堂(新学)月报》的创办原因

<尚贤堂(新学)月报>是美国传教士丁韪良创办的一份期刊,戊戌变法时期主要发行于北京地区.由于丁韪良曾代理主编过<华北月报>,<尚贤堂(新学)月报>又出版于李佳白主办的"尚贤堂"内,故通常将<尚贤堂(新学)月报>看做<华北月报>的续刊,同时作为"尚贤堂"的机关刊物.本文从丁韪良的传教思想及各报刊著录情况进行分析,指出<尚贤堂(新学)月报>与<华北月报>并无承继的关系,也并非"尚贤堂"的直属刊物.最后对<尚>的创办原因进行说明.     

《子海珍本编·海外卷(日本)》

正《子海珍本编·海外卷(日本)》专辑收录日本内阁文库、蓬左文库、宫内厅书陵部、静嘉堂文库、国立国会图书馆、东京大学东洋文化研究所及综合图书馆、早稻田大学图书馆等八个著名藏书机构所藏一百五十部子部珍稀汉籍,共6辑32册,内容包括儒家、兵家、农家、医家、历算、术数、艺术、杂家、小说家、谱录、道家等十一类,含     

丘濬的典藏学思想述略

明人丘溶在其所著的<藏书石室记>、<论图籍之储>、<访求遗书奏>三篇文章中,较为完整地表述了自己的典藏学思想.丘濬的典藏学思想包括了两方面的内容,一是其对于藏书功用的认识,二是其对于藏书实践的具体指导.这两个方面的内容,宏观与微观相结合,理论与实践相交织,体现了丘濬的典藏学思想.     

张钧衡和适园藏书楼

浙江太湖吴兴,自古为文化渊薮,文人学者层出不穷,藏书家不知凡几。自清末以来,更是大家迭起,产生了当时海内四大藏书家之一的陆氏醑宋楼。民初又崛起声势直追四大家的张氏“适园”、蒋氏“传书堂”、刘氏“嘉业堂”,这三家不但都是吴兴人,且为吴兴南浔镇同乡,彼此或有姻戚之谊、或是通家之好,又都以富豪而好藏书,并且在开始收藏后短短数年或十数年中,即相继蔚然成家,颇为奇观。这其中,由张钧衡创立的适园藏书楼就是一典型代表。本文就其藏书聚散源流、藏书特点及刊印图书等作一考释,以绍介同好。     

徐乾学、纳兰成德与《通志堂经解》关系新探

清康熙年间辑刻的大型经部丛书<通志堂经解>一百四十种一千八百六十卷,荟萃宋元经学要籍,上承<十三经注疏>,下启<皇清经解>,在经学史和出版史上都具有十分重要的地位.丛书以"通志堂"名编,各卷末题"后学成德校订",故各书目多署纳兰成德编刻;但实际上该丛书的真正辑刻者为昆山徐乾学.徐乾学、纳兰成德与<通志堂经解>之间的关系体现出一定的复杂性.     

北宋以来福建私家藏书的特点

<庄子-天道篇>日:"孔子西藏书于周室",中国古代私家藏书便可追溯到孔子的春秋时期,从此私家藏书便开始了漫漫两千年的发展之路.在中国确立了私家藏书、寺院藏书、官府藏书与书院藏书为一体的藏书系统.     

从《藏书十约》述叶德辉置书要略之法

文章通过对清代叶德辉<藏书十约>的深入阐述,总结了叶德辉在藏书建设方面的十个专题思想与体会.通过<藏书十约>,不仅可窥探叶德辉平日整理典籍的方法,同时也给后人留下了一部可资参考借鉴的古籍整理指南.     

周永年辑佚和校勘《永乐大典》

一、借书园及<借书园藏书目> 借书园又名"藉书园",藉,就是借.周永年一生都与书籍打交道,所购所藏的图书达到10万卷,可以说是山东藏书史上著名的藏书大家.他作<儒藏说>,倡言纂修<儒藏>,希望古人的著述能世代相传,永不散失,也希望天下的读书人不再为借书难所困扰.他不仅首先倡导,而且身体力行,率先实践,于是约曲阜的绚皂文解字>大家桂馥一起买田建"借书园".     

那些因书而生的往事

1907年五六月间,发生了一件震惊中国文化界的图书案件——晚清四大藏书楼之一的浙江归安陆氏“萌宋楼”藏书,被日本岩崎财团悄然买下,包括价值连城的宋元版珍籍、元明时期的名人手抄手校秘籍,以及大量明清精抄精校本在内的20多万卷珍贵图书,捆载箱装,凌波渡海,归了岩崎财团名下的“静嘉堂文库”。     

日本劫购徐则恂东海楼藏书始末考

甲午战争后,日本对华侵略野心不断膨胀,对中国文献觊觎也日甚。继陆心源"皕宋楼"被日本静嘉堂整批收购后,杭州徐则恂东海楼藏书又惨遭日本劫购,舶载而东。有关徐则恂及其东海藏书楼,近年出版的有关藏书史、图书馆史与中日交流史的著作,如严绍璗《汉籍在日本的流布研究》、《浙江省图书馆志》、彭斐章《中外图书交流史》、李雪梅《中国近代藏书文化》,多有提及,但由于国内留存下来的史料实在太稀少,各书的论述多仅数十字,语焉不详,且迄今未见有专论。在此,笔者主要利用在日访学期间收集到的日本外交档案资料,对日本秘密劫购东海楼藏书的过程进行考述,并就其中的地方志被劫情况作一访查,以明历史事实之真相。     

翁氏藏书入藏上海图书馆始末

清光绪三十三年(1907),号称藏有两百部宋版书的江南陆氏"皕宋楼"家道中衰,陆心源之子陆树庸坐吃山空,加上藏书楼年久失修,房屋坍漏危及藏书,陆树庸曾在当时报纸上声明:有公私机构为之修缮者,愿以藏书与之共享.     

《五石斋文史札记》（二十八）

九月二十一日 星三 闰月二十九日 晴 微热入夕雷雨 疝较愈,饭量复常.晨九时,往哈佛燕京社开会.阅<涧于日记>(张佩纶作)毕,亦有一二轶事可采.涧于以万金得其妻父朱学勤藏书一百八十二箱(艺风云:款未交足,书亦未全交),集部钞本最多,宋本以<周礼>、<晋书>、<两汉会要>为甲观.     

丁氏八千卷楼兴废考——《丁氏家谱》资料的发掘利用

晚清藏书,丁氏八千卷楼与杨氏海源阁、瞿氏铁琴铜剑楼、陆氏硕宋楼,合称"南北四大家"。丁国典开始藏书,筑"八千卷楼"。至孙丁申、丁丙,藏书更多,增筑"后八千卷楼"、"小八千卷楼",总名"嘉惠堂"(因"八千卷楼"之称最为人知,故本文用此名)。这是大家都知道的。但还有大家不知道的事:作为大藏书家,必有雄厚的财力。丁氏非大官僚大地主,这钱从何而来?近承丁氏后裔丁利年先