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企业文化建设和企业的发展密切相关,近代民族企业家特别重视利用儒家伦理思想来管理资本主义企业,引发员工努力工作的信念和价值观。由于历史的原因,近代民族企业并没有形成一种成熟的社会性的企业文化模式,但在一些企业里初步形成了企业精神文化的重要观念:强烈的民族自强意识和国家富强观念;用“文武合一”的人和思想协调企业内部关系,增强企业的凝聚力;在生产管理活动中,强调以人为本;用“忠恕”之道和勤勉节约思想激发员工的敬业精神;用“诚”和“信”来培育员工的营销道德观 相似文献
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鲁迅说“文艺是国民精神所发的火光,同时是引导国民精神前途的灯火”,中国近代文学也正是这样,它反映并引导了中国近代民族精神,与中国近代民族精神保持着紧密的联系.我们有必要提出“中国近代民族精神”这个概念.近百年来,中国社会结构发生巨变,社会新陈代谢迅速而剧烈,故民族精神的变化也至为明显,形成了一种与中国古代民族精神有 相似文献
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慈善事业与近代中国的民族精神 总被引:1,自引:0,他引:1
近代中国社会,由于特殊的历史背景,慈善事业与民族精神有着丝缕难断的关系.近代慈善事业在某种程度上成为抵御外侮、增强民族凝聚力的手段,是弘扬和振兴民族精神的重要途径,是构筑和体现民族精神的重要领域.而近代民族精神的弘扬也促进、推动了慈善事业的发展.同时,近代慈善事业对培育民族精神,增强民族自尊心、自信心方面也具有十分重要的作用. 相似文献
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一从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立,这一百一十年的中国近现代史,是一个风云变幻、波浪迭起的时代。这个时代,摆在中国各族人民面前的最重要的历史任务,就是争取民族独立。在持续了几代人之久的争取独立和解放的斗争中,爱国主义是团结和激励全国人民前仆后继、英勇战斗的强大精神动力。在我们中华民族悠久的历史上,有着爱国主义的优良传统。屈原、苏武、岳飞、文 相似文献
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卞敏 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,33(6):89-92
从文化发展规律看,社会主义核心价值体系的构建离不开对民族优秀文化传统的继承。将民族精神纳入社会主义核心价值体系之中,体现了社会主义核心价值体系对民族文化传统的融会。在夺取全面建设小康社会的新胜利,加快推进社会主义现代化建设进程中,民族精神对中华民族的凝聚、激励作用越来越突出。弘扬和培育当代中国民族精神,对于建设社会主义核心价值体系意义重大。 相似文献
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吴荣先 《重庆广播电视大学学报》2006,18(1):15-17
民族精神是大多数民族成员所认同和接受的价值观、信念和道德的总和。它具有民族性、时代性、稳定性、先进性、认同性、影响性和倡导性。民族精神有利于增强民族凝聚力,激励民族发展动力,整合全民族价值观念。弘扬民族精神,要充分认识其重要性,坚持正确的政治方向,继承和发扬传统文化,充分吸收外国先进文化,融入时代精神,并讲究培养教育的方法和效果。 相似文献
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论民族精神与大学生民族精神教育 总被引:1,自引:0,他引:1
民族精神是一个民族赖以存在和发展的精神支柱,它有丰富的内涵,它的核心是爱国主义。在新形势下,加强大学生的民族精神教育势在必行,因此,我们要在弘扬民族精神中发展民族精神,在培育民族精神中创新民族精神。 相似文献
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张东苏 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(6)
福泽谕吉是日本近代史上积极宣传西学的启蒙思想家和教育家,他著书立说,阐发西方资本主义工商文明和市民精神,改造传统价值观,从理论到实践,逐渐形成了一套富于逻辑符合时代要求的日本国民精神改造思想。本文试从以下几个方面阐述他的主要观点。 一、学习西洋文明,先求内在精神,再求外在形式 相似文献
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武乐堂 《太原教育学院学报》2006,24(B06):1-4
民族主义在近代中国的发展经历一个由“天下主义”到“民族主义”的嬗变过程。近代民族主义的主要类型有政治民族主义和文化民族主义。在长期的发展过程中逐渐形成了以“坚持中华民族独立自主及自尊的、现代的、开放的民族主义”为主导的价值取向.并凸显出一系列鲜明的特点。 相似文献
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论民族精神与民族凝聚力 总被引:2,自引:0,他引:2
民族精神是支撑一个民族生存与发展的民族文化精神。中华民族精神是中华文化抽象、升华而形成的。中华民族精神支撑了中华民族五千年文明史的独立与发展,使中华民族居于世界大国之林。中华文化和民族精神成为56个民族强大的凝聚力,使中国成为一个团结统一、自强不息的伟大国家。 相似文献
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在全社会,特别是高等教育领域弘扬和培育以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,具有重大的历史和现实意义。加强大学生的文化素质教育,弘扬和培育民族精神,让青年一代的文化观念扎根于华夏大地的深厚土壤之中,是一个尤为重要的历史任务。旧民主主义革命和新民主主义革命前后相继109年,是民族意识和民族精神日益觉醒的历史过程,可谓大学生学习和认识民族精神的重要历史资源。山西大学行龙教授和中国人 相似文献
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俞祖华 《北京师范大学学报(社会科学版)》2007,(1):93-97
“近代中国的民族反省”,是指近代中国人对本民族的不足——特别是民族心理、民族精神之缺失的批判性的自我体认。大体说来,近代民族反省经历了对器物、制度与文化根本之不足进行反省的三个阶段。从国民性批判及民族精神反思的意义上说,近代民族反省则经历了鸦片战争之后启蒙的发轫、甲午战争之后国民性反思浪潮的涌起与五四时期国民性批判达到高潮这样三个阶段。自省、旁观、比较成为近代民族反省尤其是国民性批判的三重视野。针砭劣根性、解剖病源、构建民族精神即新国民性,是近代民族反省思潮重点关注的三个问题。 相似文献
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刘学照 《天津师范大学学报(社会科学版)》1994,(6)
略论近代中国的民族觉醒刘学照中国近代史是中国遭受屈辱和苦难的历史,也是中华民族不断觉醒和抗争的历史。本文谨就鸦片战争到五四运动这80年间的民族觉醒的心路历程谈一些粗浅的看法。一对近代中国民族觉醒的理解近代中华民族的觉醒,人们对之有各种阐述和理解,缺乏... 相似文献
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陈宇宙 《临沂师范学院学报》2011,33(1):80-83
民族精神是一个民族赖以存在和发展的精神支柱,是凝聚和激励民族生命力的精神力量。从静态看,民族精神有广义和狭义两种理解。狭义的民族精神是指民族文化中积极、进步、充满进取意识的、优秀的方面,有时又被称作文化精神;从动态看,民族精神是一个历史范畴,往往与时代精神黏合在一起。对于一个民族来说,重视自己的民族精神并以优秀文化传统来培育自己的人民,就是强化自己赖以生存的团结、生存、发展的精神力量。把时代精神熔铸在民族精神之中,对于当代中国有着特别重要的价值和意义。 相似文献
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柴毅龙 《昆明师范高等专科学校学报》1993,(3)
民族精神的研究有2种不同的层次,一种把某种民族精神作为文化的历史事实来考察,另一种则探寻这种民族精神包蕴的价值意义。民族精神在本质上是符号化的意句价值建构活动,它在一个民族生命的当下历史时间的延续性中才能实现。民族精神是由文化传递下来的,文化符号作为媒介,使过去和现在融为一体。每一民族的民族精神都有起源的历史和发生的过程。民族精神是一个跨学科的范畴,可以从文化学、伦理学、历史学、哲学等学科的意义上理解它。 相似文献
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民族精神具有激励功能、凝聚功能、感化功能、先导功能。对大学生进行民族精神教育是德育的重要内容,是高校的重要职责。当前,在国际国内各种复杂情况的影响下,学生中出现了一些与我们民族精神相背离的现象,高校应站在培养中国特色社会主义建设者和接班人的高度,全面深入地加强民族精神教育。 相似文献