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身处行业内.对中国的教育改革喜欢“刮风”是深有体验的。“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风”,两极化的思维方法带来观念和作法上的极端化与片面性。曾几何时,一个“教什么比怎么教更重要”的观点.在专家引领下迅速流行,追风、弄潮,唤醒了中小学教师对本体知识缺失的关注,也让内容滋生出对形式的傲慢。 相似文献
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张柏林 《中学语文(读写新空间)》2005,(7):11-12
高中语文第三册“写作、口语交际”第二单元的内容是“议论要有理有据”,其中作文题目之一是“中学生要不要读名著”。我一直以为“中学生要读名著”应是一个不争的结论,而学生的作文交上来后,结果大大出乎我的意料,“中学生不要读名著”的呼声甚是“猛烈”,大有“西风”压倒“东风”之势!而且这些学生的作文也做到了“议论有理有据”。作文批阅之后, 相似文献
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张柏林 《中学语文(读写新空间)》2005,(13)
高中语文第三册“写作、口语交际”第二单元的内容是“议论要有理有据”,其中作文题目之一是“中学生要不要读名著”。我一直以为“中学生要读名著”应是一个不争的结论,而学生的作文交上来后,结果大大出乎我的意料,“中学生不要读名著”的呼声甚是“猛烈”,大有“西风”压倒“东风”之势!而且这些学生的作文也做到了“议论有理有据”。作文批阅之后,恰逢我的示范课之时,我灵机一动,把作文中持有不同观点的同学组成了正反两方,为他们印发了辩论的程序和规则,并让他们进一步搜集论据,巩固自己一方的观点,准备进行一次大型的课堂辩论。我的目… 相似文献
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轩治峰 《商丘职业技术学院学报》2007,6(3):78-80
朱耀先等学者在英汉对比中将英国的东风、西风和中国的东风、西风的文化内涵对立起来,认为英国的西风相当于中国的东风,英国的东风相当于中国的西风。而在论述这一观点时,又引出雪莱的《西风颂》为证。此种论说是不妥的。风是一种自然现象。一年四季各种风都会刮,只是某个季节某种风占主导而已;虽然两国地理位置有很多相对之处,但英国的西风不同于中国的东风.其东风也不同于中国的西风;英国诗人雪莱的《西风颂》歌颂的不是英国的西风,而是意大利的西风,这里的西风也不像一些人所说的是指温暖和煦的春风,而是狂暴的秋风;中国文学作品中的东风代指春风,西风代指秋风,可将东风译作英语的spring wind vernal wind。也可将西风译作autumn wind。 相似文献
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伊拉克人民经过了艰苦的斗争终于在前年七月十四日站起来了,这个伟大的胜利标志着中近东民族解放运动的新发展,东风压倒了西风。中国人民自古以来就和伊拉克人民保持密切的联系,彼此互相学习,互相影响,这在史书里是不时见到的,现在让我把两国的文化交流和传统友谊初步探索一下,以求同志们的补助和指正。 相似文献
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赛珍珠的作品在文学界对促进东西方文明交流起到了举足轻重的作用,赛珍珠本人也因此被誉为“沟通东西文明的人桥”。但其小说处女作《东风.西风》却将处于东方世界的中国他者化,不经意间将中国的落后放大于西方受众的视域中,而对于中国传统的精华却绝少提及,这对于塑造一个普通的中国家庭生活全景而言是有失公允的。本文分析了赛珍珠在该小说中的“西风化”立场,以期为中国精神的合理之处正名。 相似文献
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尹龙 《湖南科技学院学报》2015,(8)
在西风压倒东风的时代,上世纪中叶形成以来的后现代主义史学理论对传统史学产生了巨大的冲击。后现代主义史学以打破历史单线进化、突破中心论、注重多元化为主要特征,凸显语言学对历史建构的作用,质疑历史的真实性,把历史文本看作是语言学的产物。陈新的新著《历史认识:从现代到后现代》读后,对其观点略陈管见。 相似文献
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第二次世界大战后,殖民地半殖民地民族解放运动空前高漲,一系列国家冲破了殖民枷鎖,取得了民族独立。目前在东风进一步压倒西风的大好形势下,亞洲、非洲和拉丁美洲的民族民主运动正一浪接一浪、汹涌澎湃地向前发展。它标志着帝国主义制度的崩潰和死亡。殖民地半殖民地人民的革命斗爭从根本上动搖了帝国主义的制度。 相似文献
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田建模 《海南师范大学学报(社会科学版)》2000,(4)
作为一个有争议的历史人物,杜亚泉已被尘封了近八十年。杜作为“介绍近代自然科学的先驱”,今昔皆有定论。但由于“五四”前夕新文化运动中对于中西文化的识见不尽相同,以陈独秀为主笔的《新青年》发起声讨《东方杂志》主编杜亚泉,从而引发了一场20世纪初叶我国学术界的激烈论战,自1915年起延续十余年,先后参与者数百人,发表文章近千篇,专著数十种。彼时潮流所向,西风压倒东风,社论战失利,辞去《东方杂志》主编后,穷病以殁——而其“封建卫道士”之称似已定论。文章试拂尘埃,研读论战双方,联系今昔,对杜亚泉的文化观及其东西文化之争论重新作了评价。 相似文献
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我们某些人一直被一分为二的思想蒙住眼睛,认为一切事物都有相互对立的两方面,"非黑即白、非此即彼",特别强调矛盾的对抗性和普遍性,这种观点属于极端的"一分为二"观,将一切社会事物都分为对立的两极、没有折衷。不讲相对性、只讲绝对性;不讲妥协性、只讲斗争性;强调"不是东风压倒西风,就是西风压倒东风",认为斗争是绝对的,矛盾的解决是暂时的,融冲 相似文献