周恩来是善于正确进行党内斗争的典范

周恩来在反对各种错误倾向的斗争中,善于化解矛盾,从理论和实践的结合上,为正确进行党内斗争留下了许多宝贵的精神财富。正确进行党内斗争,一是要辩证地处理斗争与团结的关系;二是要正确分析党内矛盾的性质及其根源;三是要着重解决思想认识上的问题;四是要反对“左”右两种错误倾向;五是要严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾;六是在反对错误倾向的斗争中要勇于进行自我批语。     

周恩来的故事之破“围剿”巧布迷魂阵

1931年12月底,33岁的周恩来来到中央革命根据地首府瑞金,就任中共苏区中央局书记。这时苏区中央苏区革命根据地的军民已连续粉碎了蒋介石的三次反革命＂围剿＂,红军和苏区根据地都有了较大的发展,蒋介石对此惊恐万状,     

周恩来党内斗争思想及其对党内和谐的贡献

周恩来对执政党内个人主义、官僚主义,对冒进主义、极“左”思潮等开展了严肃的斗争。但周恩来反对事事斗争,谨慎定性党内斗争性质,反对把党内斗争等同于阶级斗争,强调思想斗争是党内斗争的长期任务,党内政治斗争应以党纪国法为准绳,在领袖的错误面前,注意处理好维护事业与维护领袖威望的关系。周恩来这种“尊严、理性而不夹杂感情色彩”的党内斗争思想,对增进党内和谐具有重要意义。     

周恩来小时候的故事

在成长的过程中,我们有成功的喜悦,也会有失败的苦痛,但无论怎样的经历,都是宝贵的、永远难忘的。鸡叫三遍过后,周家花园里传出了阵阵琅琅的读书声:"锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。"读着读着,周恩来很快就把这首诗背得滚瓜烂熟了,但他总觉得没有透彻领会诗的意境:一粒米到底有多辛苦呢?     

周恩来的故事之“面壁十年图破壁”

立志有恒，方能匡时救世。达摩十年面壁，苦苦修炼，破壁之日终成就一代高僧。周恩来的“面壁十年图破壁”，就是要求自己像达摩那样面壁苦学，求得“救世”的本领。自强不息的努力，这就是周恩来成功的基本条件。     

周恩来的故事之“革心”与“革新”

1919年春,周恩来从日本回到天津。这时,正是“五四运动”的前夕。不久,轰轰烈烈的“五四运动”爆发了。“五四运动”是一场伟大的政治大革命,是中国人民长期以来对帝国主义侵略和政府卖国罪行的愤怒郁积已久的大爆发。毛泽东指出：“五四运动的杰出的历史意义,在于它带着为辛亥革命还不曾有的姿态,这就是彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地反封建主义。”     

生平·思想·风范——漫谈周恩来——吸饮周思采

我所在的中央文献研究室是党中央的一个重要部门,也是研究党中央的重要文献和领袖人物的科研机构。我们研究老一辈革命家主要是从三个方面进行研究：一是生平业绩;二是思想;三是精神风范。我认为研究老一辈革命家的生平业绩是为了让我们记住一段历史,记住老一辈革命家在这段历史中的作用。在研究他们的生平过程中,了解他们是怎么样一个人,他们为我们的民族和国家都做了哪些事情,从他们的生平中了解中国革命的历史,了解我们党的历史和新中国的历史。     

周恩来的衣食住行

周恩来是我们党的优良作风的倡导者和实践者。在生活上严于律己,不搞任何特殊化。周恩来的“东方人的生活习惯”,既是“爱国歌”也是“爱民曲”。周恩来的崇尚精神和人格,感召和哺育着一代一代共产党人,已成为推动我们党和国家事业的一种巨大力量。     

周恩来的民主作风探析

周恩来是我党力行民主作风的典范。周恩来民主作风体现出广泛性和平等待人、求真务实的特征,赢得了党内外各界人士的广泛赞誉。周恩来民主作风是以马克思主义人生观、世界观、价值观为基础的,是在长期的实践中形成的。学习周恩来民主作风,对于我们今天加强党的建设具有重大的现实意义。     

中国共产党坚持自我革命的三重意蕴——基于自我革命的概念生成和发展

勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志。自我革命概念生成于马克思主义语境,具有深厚的理论内涵、历史基础和实践价值,阐释出中国共产党推进自我革命的三重意蕴。从理论维度上看,自我革命是马克思主义政党的本质属性,蕴含着对社会发展规律和自身建设规律的把握。从历史维度上看,自我革命是中国共产党奋斗历程的经验总结,在把握历史主动中推动社会革命进程及自身的革新与超越。从实践维度上看,系统推进自我革命是引领新时代伟大社会革命和治党强党的必要之举。通过强化伟大的自我革命与伟大的社会革命的联动,提升国家治理和管党治党效能。     

周恩来:“鸽性”与“鹰性”完美统一

大凡是伟人,都有多侧面的性格结构。如果说毛泽东的性格表现为虎气和猴气的迭现,那么周恩来的性格则表现为鸽性与鹰性的统一。周恩来一生将中国传统儒士的温文尔雅和无产阶级革命家的激越情怀集于一身。既是斗士,又是调和者;既坚持原则,又灵活多变;既关注目标,又清醒实务。他     

论“八大”前后周恩来对知识分子问题的探索

党的“八大”前后,周恩来对知识分子问题的探索,主要涉及三个基本问题：近代中国知识分子思想立场转变的客观过程与历史趋势;“三大改造”基本完成以后,知识分子绝大部分已经成为工人阶级的一个组成部分;反右斗争以后,仍然应当实事求是地贯彻落实“双百方针”,只有一小部分是坚持资产阶级立场的知识分子,绝大部分仍然属于非无产阶级的劳动阶层。其中,一以贯之的是如何正确认识知识分子的思想转变与政治归属。由于历史原因,周恩来关于知识分子阶级属性的探索总结是个曲折的过程,也反映出“八大”路线的最终中断是难以避免的。     

周恩来:执政为民的楷模

我们党始终坚持人民的利益高于一切.周恩来是我党执政为民的楷模,他总是把人民的利益摆在第一位,真诚地把自己看作人民的"总服务员".周恩来的一生是辉煌的一生.他崇高的精神和人格,深深地铭刻在中国人民的心中.     

周恩来的民本思想

周恩来的一生,是全心全意为人民服务的一生。无论是在革命战争时期,还是社会主义建设时期,他都把是否代表人民利益,是否为人民办实事,当作衡量工作成效的标准。周恩来信奉并努力实践民本思想。本文探讨周恩来民本思想的本质,阐述周恩来民本思想的产生过程。     

论周恩来革命的前进的人生观──纪念周恩来同志诞辰100周年

只要认真学习周恩来抗战时期的论著,并联系抗战的实际作具体分析,就可看到周恩来同期倡导确立的“革命的前进的人生观”具有重要的意义;他的“革命的前进的人生观”的内容结构是一个有序的体系,包含一个根本问题和从根本问题而来的三个基本关系以及由政治原则、道德规范、人生目的和价值取向等方面展开的具体内容;今天研究“革命的前进的人生观”的基本特点,就必须强调它的时代特色、超越时空的生命力和普遍指导意义。     

周恩来从“城市中心”到“乡村中心”思想转变历程

毛泽东关于“乡村中心”的思想是1930年1月提出的。而在此前后周恩来也提出了“乡村中心”思想，用词还更明确。从1927年底到1930年八九月间，周恩来从提出“农民割据”是中国革命的“特殊方式”，到提出“农民游击战争和土地革命是今日中国革命的主要特征”，到明确提出“现在中心是在苏维埃区域，不仅党是[有]政权的党，而且有红军、赤卫队，而且是要发展及于全国”。同时他倡议成立“中共苏区中央局”，统一领导红军和农村根据地的斗争，并主动提出自己愿意到中央局工作，从而完成了他从思想到实践、由“城市中心”到“乡村中心”的思想转变历程。而且他从党中央领导的角度开始党的工作中心转变，因此更具有全党性的意义。     

儒雅周恩来：隐匿江湖的“武林高手”

武学出身名门 师从“玉面虎” 看周恩来的资料，你会发现，原来周总理真的是共产党内难得一见的“武林高手”!其武术授业恩师竟然是电影《武林志》中的头号大侠“东方旭”。     

“周恩来精神”的科学内涵及其历史价值

周恩来精神是一个内容极为丰富的宝库。它是一代伟人周恩来从理论和实践的结合上,把为实现共产主义而奋斗的崇高理想、中国共产党立党为公的根本宗旨和中华民族重视修养的传统美德融为一体的光辉结晶。深化对周恩来精神的研究,应着重找准最能体现本质特征的核心,以及多方面表现与核心的内在联系。周恩来精神的主要内涵,是以全心全意为人民群众谋利益为核心,真诚服务、甘当公仆、求真务实、和合协力、廉洁自律等五种精神都是它在有关方面的必然要求和突出体现。周恩来精神是留给后人最具感染力和影响力的宝贵精神财富,值得永远继承和弘扬。     

党的创建时期周恩来建党实践的历史考察

周恩来是旅法中国共产党早期党组织的主要创建人,也是伟大建党精神的培育者和践行者。在党的创建时期,从“识真理”到“认定的主义”的历史实践,昭示了周恩来在建党实践中坚定马克思主义信仰的心路历程;从“险夷不变应尝胆”到“团结起来”进行革命斗争,体现了周恩来在建党实践中锻造了斗争精神;从“已有信仰”到“勇敢忠实的战士”的严格标准,彰显了周恩来在建党实践中锤炼出共产党人所特有的鲜明政治品格。