中世纪大学学术自由的矛盾二重性及其启示

学术自由是学术生活的一个天然属性,是中世纪大学的一个特征。中世纪大学的学术自由以大学自治特权为保障,以教授会为载体,由教师和学生的一系列活动自由而组成。中世纪大学的学术自由具有以下矛盾二重性:学术活动主体的独立性与依附性之间的矛盾,学术权力使用的严肃性与随意性之间的矛盾,学术活动的多样性与学术活动的有限性之间的矛盾,学术活动的目的性与工具性之间的矛盾。可以说,矛盾二重性是中世纪大学学术自由的显著特征。中世纪大学学术自由的特征对现代大学学术自由的实现具有重要启示:学术自由的实现需要遵循学术活动的自身规律,学术自由的实现需要合理的制度环境、人文环境和经济环境。     

后冷战时期东西方矛盾变化的新趋势

后冷战时期,东西方关系仍是国际政治关系的一个主要内容,东西方在国家利益、人权。民族、意识形态等领域有着许多矛盾。由于和平与发展已成为世界潮流,加之多极化、全球化趋势的作用,因此,后东西矛盾与冷战时的东西矛盾相比,有了许多新情况、新特点。     

从《基姆》看吉卜林的东西方文化观

《基姆》是英国作家鲁迪亚德·吉卜林的最后一部印度题材小说,蕴藏着作家本人复杂的东西方文化观,具体表现为东西方文化的显性对立与隐性融合。然而,囿于对东方文化的隔膜、自身的帝国主义立场以及固有的文化霸权主义思想,吉卜林始终未能走出自身局限,找到东西方文化在对立与融合中的平衡。     

论西美尔女性文化论的二重性

本文以西美尔对当时社会卖淫现象的深入剖析为切入点讨论他的“女性文化”论,揭示其女性主义理论激进与保守的双重属性,并进一步探讨造成这种矛盾的深层根源。     

论冯友兰的西方文化观

作为一个创建中西合璧哲学体系的哲学大师,冯友兰有着自己对西方化的深切理解。他探讨了现代化在中国的必然性,关注到民主政治的经济社会化前提,尤其是阐释了西方哲学的框架和方法,并运用它们研究中国哲学史,建构新理学的形上学,为中国哲学的现代化做出了重要贡献。     

论马克思自由观的二重性

人们从未停止对自由这一终极价值的讨论。马克思在继承前人的基础上,批判地发展了自己的自由观。通过对其自由观生存论、实践观和美学角度的解读,发现了马克思的自由观的二重性,马克思的自由观给我们带来现实和思维的启示。     

论柳永思想的矛盾二重性

北宋著名词人柳永的思想是矛盾的,较为复杂的,一方面,柳永渴望仕进,以求实现其人生理想,另一方面,他又长期混迹于坊曲,过着享乐的世俗生活,眼光向下,创作了大量俚语俗词。于是,仕进心理和市民心理交织着、矛盾着、主宰着柳永的一生。     

论柳永思想的矛盾二重性

北宋著名词人柳永的思想是矛盾的,较为复杂的,一方面,柳永渴望仕进,以求实现其人生理想,另一方面,他又长期混迹于坊曲,过着享乐的世俗生活,眼光向下,创作了大量俚语俗词。于是,仕进心理和市民心理交织着、矛盾着、主宰着柳永的一生。     

论农村宗族文化的二重性及其调适

宗族文化在我国有悠久的历史,并以其独有的方式对村民的日常生活产生影响。强情理性、弱法理性是宗族文化的二重性。正确认识宗族文化的二重性在不同领域的表现,并对宗族文化的二重性进行调适使之朝着有利于社会主义新农村建设的方向发展,具有非常重要的意义。     

简谈信息时代文化的二重性

信息社会不仅是真实的客观的经济存在,还是特别的、具体的文化存在,有其深刻的文化内涵,具体表现为:置身信息大潮,人们的日常生活更加丰富多彩:信息社会扩大了人与人的交往,促进了智能的扩展;信息产品不仅能创造财富而且为人们的生活提供了方便。同时,信息社会对人类文化精神层面的消极影响也是十分明显的,必须采取诸如提高文化监督功能、保护和发展中华传统文化、扬弃数字化生存方式等措施加以克服。     

重构与二重性——解读曼斯菲尔德的《逃跑》

曼斯菲尔德的《逃跑》是一篇被国内外评论家所忽略的作品。这部反映婚姻家庭生活主题的作品看似情节简单,却蕴藏着深刻内涵。其句法结构方面的重构现象、意象符号呈现的双重含义、小说结尾处主人公的顿悟和矛盾心理,无不影射着作品的矛盾主题,值得我们阐释和品味。     

文学创作与文化限定的矛盾冲突

在不同的文化环境中，相似的故事和人物，其审美意义差异极大，这就是文化限定的结果，已方许多文学现象所证实。文化限定一方面养育了文学创作，同时又限定了作家探索的脚步；一方面作为文学创作的参照系和依傍．另一方面又成为创造力的束缚。这个无法克服的矛盾，导致文学创作与文化限定不可避免的二律背反的悖论。     

论教学的二重性

教学二重性指教学过程中的预设性和生成性。预设性教学是预成性思维影响下的教学形态,关注教学性目标、教师的教学设计、学生的学习结果以及教学的秩序等,具有明显的科学主义取向。生成性教学是在生成性思维影响下的教学形态,关注表现性目标、教学过程、师生互动等,具有明显的人文主义取向。教学活动作为一种科学与人文相结合的活动,具有科学的预设性与人文的生成性的双重属性。教学的二重属性不是非此即彼的对立关系,而是共存、互补关系。教学研究应加强对教学生成性的研究以弥补过去研究之不足。     

鲁迅“立人”思想下矛盾的文化观

二十世纪初是中西文化碰撞融合的时期,在这样的大背景下,鲁迅接受了西方科学的理性精神和非理性主义的思潮,并以近代西方文化为参照来反叛传统,摧毁旧的与时代发展不相适应的思想文化体系。在接受与反叛的整个过程中,鲁迅始终处在紧张激烈的矛盾当中,在矛盾中他进行着痛苦地审视、反省与选择,这一过程使鲁迅在思想文化观念上完成了现代性质的转变,建立了全新的现代的文化思想体系。     

东西方体育文化的差异与融合

东西方的体育文化存在一定的差异性,论文就此进行相关探讨,包括东西方地域性的差异、东西方体育文化的不同的理论基础,同时对于东西方体育文化的相互交融也有初步的探讨和展望。     

试论孟子散文气势的人格成因——兼论孟子文化人格的悲剧二重性

孟子的人格精神由两个方面构成，一为无所畏惧的阳刚之气所体现出来的独立人格精神，一为愤懑不平之气所体现出来的依附性人格。这两个方面对立统一就构成孟子文化人格的悲剧二重性，它是孟子散文气势最根本的内在人格成因。此种悲剧性人格外在表现为知识分子的角色特质、天赋要求与实际社会角色、社会环境的矛盾，而背后却是社会历史发展中固有的人与外在环境冲突的悲剧性“二律背反”。     

2008北京人文奥运与东西方文化融合

通过历史学、体育史学、体育理论等多种学科原理,结合文献资料、背景分析法等,从文化视角审视2008年北京人文奥运与东西方文化交融、整合,并对如何实现2008年北京人文奥运进行了系统的论证与阐述.     

农户生产的二重性:增加农民收入的深层矛盾

中国人口 70 %以上在农村 ,农民收入的高低 ,直接关系到现代化建设的实践 ,更关系到国家的长治久安。因此 ,增加农民收入问题一直都成为理论界讨论的热点。尽管制约农民收入的因素很多 ,但农户生产的自给性和商品性并存的矛盾则是深层原因。要提高农民收入 ,就要大力提高农户生产的商品率。为此 ,就要大力发展小城镇 ,转移一部分农民离开农村 ,以减少农村人口 ,增加农民收入。