热爱生命向死而生——浅论中学语文悲剧作品的生命教育

悲剧作品能够让人正视死亡,了解人的生命存在的有限性,并且使人借助死亡的阴暗背景,更加明晰地审视生命的价值和意义,悲剧作品不啻生命教育的好教材。因此在语文教学中,教师要根据生命教育的需要,不失时机地引导学生阅读给人生命启迪、生命力量、具有历史厚重感的悲剧作品,使之铸就起坚毅不屈、超越平庸与肤浅的生命之魂。     

悲剧作品与完满生命的建构——谈中学语文悲剧作品的生命教育

文学就是人学，文学作品正是借助文学表现人生，表现命运，才具有了永久不衰的魅力。而悲剧作品是将“有价值的东西毁灭给人看”，所以更具有震撼心灵的力量，可以起到引导学生关注生命、提升人生价值的作用。     

向死而生——死亡文学教育浅谈

“死亡”这一看似严肃而沉重的话题,很容易进入孩子的生活领域,成为我们无法回避的现实。然而,在日常教育体系中,对于死亡的认知和教育却很少涉及。事实上,不敢触碰死亡的教育不是真正的生命教育。我们可以选择用文学教育的方式温和地对学生进行死亡文学的启蒙教育,用文学的方式引领学生认识死亡,试着去了解生命的本来面目,帮助他们树立正确的死亡观,让他们在文学的阅读中感受生死之痛,同时也体会到爱、勇气和希望,从而更加珍爱生命,热爱生活。     

也谈安娜爱情悲剧的根源

本文分析了造成安娜悲剧的诸种原因，指出安娜自身在追求爱情过程中存在的盲目性和局限性是造成其悲剧的根本原因。     

生命教育与聋生自我珍视

近年来,聋生生命教育问题成为特殊教育界乃至全社会的焦点之一。随着聋生生理、心理的发育和发展及思维方式的变化,他们在学习、生活、人际交往、自我意识等方面,会遇到很多心理困惑。因此,在聋校开展生命教育课程,是推进聋生素质教育的必然要求。     

同性恋者的生命悲剧意识——白先勇同性恋作品研究

白先勇认为同性恋是人性的一部分,他所写的是同性恋的人,而不是同性恋,他以人道主义的悲悯情怀看待同性恋,作品充满了生命的悲剧意识。通过对三对同性恋关系分析他们共同的特质:对生命有强烈的渴求与执着;爱情建立在怜悯的基础上;死亡情结。其次,根据《孽子》,从社会人生各方面渲染同性恋者的人生悲剧,写他们人性艰辛向善的斗争、人性的破坏与抚慰以及父子关系所代表的中国社会对待同性恋的态度。最后肯定白先勇探索同性恋题材的价值:深入人的精神与灵魂探索人的生存状态,反映出人类普遍被压制的情感。     

古希腊悲剧艺术对生命教育的启示

文章从生命教育资源的角度考察了古希腊悲剧艺术,认为古希腊悲剧艺术不仅作为教育资源有很高的利用价值,它也为生命教育的教学方式、方法提供了新视角。     

古代文学作品中女性爱情悲剧的文化解析

历代文人写出了其眼中女性的关,女性的可爱,但又如实地、毫不留情地一个一个地毁灭给人看,而又在这一毁灭过程中再造了一份更高层次的美丽、可爱乃至崇高。文章立足于文化视角,从弃妇之怨、情礼之争、柔自取束、此心为爱等四个方面对中国古代文学作品中的女性爱情悲剧进行分析,探讨她们被摧残、被吞噬、被毁灭的过程及文化命运。     

情伤与爱逝——谈《伤逝》中子君和涓生的爱情悲剧

《伤逝》是鲁迅先生唯一以爱情为主题的短篇小说。小说中的主人公子君和涓生冲破了封建壁垒勇敢的走到了一起,但在残酷现实的围剿下主人公的思想、心理、情感都发生了的很大的变化,正是在主观和客观两种因素的作用下,最终他们的爱情遭到了毁灭。     

毛姆作品中悲剧婚姻爱情对当下生活的启示

本文试从毛姆作品中两类主人公形象来梳理他们的悲剧婚姻爱情景观,以便更好的理解毛姆内心的婚姻爱情观,并以此关照当下生活,给当代人经营爱情、婚姻、家庭提供借鉴和启示。     

关怀生命:教育的本真追求

生活时空中教育面临的价值困境是生命意义的缺失。学校教育缺乏生命关怀,家庭教育存在爱的错位与扭曲,社会弥漫浮躁风气。关怀生命的教育,旨在塑造个性自由而全面发展的个体,倡导尊重生命、珍惜生命、呵护生命,激发生命的活力,张扬生命的个性,提升生命质量。关怀生命,找回缺失已久的教育本真,需要真正理解教育的真谛,用师者的生命体验点燃学生的生命之灯;以教育实践的生命化,实现个体生命的张扬;构建和谐的亲子关系,引领孩子积极的生命体验;渲染生命至上的教育氛围,促进生命的自由成长。     

论教育的生活意义和生活的教育意义

教育与生活既有本质的区别,又有内在的联系,其本质的联系就体现在：教育与生活的互动,即教育具有生活意义,生活具有教育意义,生活教育与教育生活便从不同角度蕴含着双重意义,发挥生活的教育意义和教育的生活意义,对深化当前基础教育改革具有深远的意义,是实现伯价值生命不可或缺的。     

Fitzgerald和她的悲剧人生哲学

Fitzgerald was one of the great stylists in American literature.This essay discussed how he formed a tragic philosophy of life from his life experience and how can he reflect this kind of philosophy of life in his masterpiece,.     

论萧红小说的生命悲剧意识

萧红的小说浸润着浓烈深刻的生命悲剧意识.论文以生命意识为视点,从生命价值意义的沦落、生命本体意义的虚无、荒诞等终极问题的思考来追寻萧红作品艺术魅力的真正来源.     

Fitzgerald and ills Tragic Philosophy of Life

Many of us share Samuel Johnson f sadmission that"the biographical part of literateal...'..is what I love most." Because greatwhtefa perfed. the world's most preciousand enduring work. But the popelariZation ofthe FitZgerald myth has diminished' hisstature and cheapen his work. He is regwhed'by a certain kind of Twenties buff as havingscribbled his masterpieces during the courseof a lifelong bender.Given the kind of whierhe was, it is proper to identify Fitzgeraldwith his material;but it i…     

论裘德的困境

哈代的小说《无名的裘德》通过对裘德人生悲剧的描述揭示了维多利亚时期社会底层青年的无奈命运。文章通过对当时社会中的大学教育特权性、婚姻制度中的虚伪以及宗教对于人们思想的禁锢等方面分析了导致裘德人生悲剧的原因,剖析其所处的人生困境。     

大学生生死教育初探

我国大学生对生死教育还很陌生。从生死教育的提出与发展来看,生死教育与生命教育关系密切。大学生生死教育主要包括面对死亡、临终关怀与哀恸者抚慰等内容。     

生命教育与生命意义

从目前我国各级学校的教育目标出发,讨论我国各级学校的教育目标与生命教育内涵之间的关系,探究生命教育的内涵,分析生命教育的实质性意义,以引发教育工作者对此问题加以深思,进而推动生命教育活动。     

论指向生活意义的情感教育

情感在本质上是人对生活意义的感受与体验,生活意义是人的情感安顿之所。情感教育的目的在于序化并安顿人的情感,安顿人的情感并使之理性化的使命只能由“情感的教育”来承担,以情感为本体的“情感的教育”才是严格意义上的情感教育。情感教育应该引导受教育者觉解生活意义,建构完整的精神世界,更新、净化情感品质,跃迁、提升情感境界。     

《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧根源浅析

19世纪英国著名批判现实主义小说家哈代在他的小说<德伯家的苔丝>中给读者讲述了一位美丽、善良的少女苔丝的悲剧人生.苔丝的悲剧有自身、社会、道德、宗教和法律等方面的原因.分析苔丝的悲剧成因对于正确认识资本主义社会有一定的启示意义.