城市小学生母亲教育现状调查报告

通过对城市小学生母亲基本情况、角色作用、教育观念、教养方式、教育需求等内容的调查,反映出母亲的素质有较大程度提高,承担着教养子女的重任,有强烈的教育需求,教育观念和教养方式趋于合理化,但仍存在母亲职责认识不到位、重教不会教等问题.需进一步强化母亲意识,发挥母教优势,加强家教指导.     

论高校和谐教育:人文与科学融合的教育

当今我国高校"和谐教育"的建构是在我党第十六次四中全会提出的全新理念"和谐社会"的背景下展开的,所以除了在理念方面对传统教育的继承与发展以外,更有其对于社会发展的现实关切.着重论述了和谐教育的历史渊源以及对和谐教育内涵的诠释,即人文与科学融合的教育,同时对人文与科学融合的高校和谐教育进行了理论上的建构.     

北京体育大学学生评教系统的研制与应用

通过对国内外高等学校教学评估体系的了解与研究,总结多年来学生评教的经验和不足,运用delphi7研制出的符合高等体育教育特点,含有操作简便的学、术科区分的"多人一表式"评估表;可提供用户根据需要进行自我调控的友好界面;数据统计快捷、准确,评价客观、全面的北京体育大学学生评教系统.经过两年的实际应用和修改完善,系统应用效果良好.利用学生评教信息可以对教师的教学情况有一个比较全面和深层次的了解与认识,为学校决策层提供教学发展方面的重要信息.学生评教工作对推动学校教学改革,提高教学质量起到了积极的作用.     

"体教结合"的内涵解析

"体教结合"是牵动中国体育体制与教育体制改革的战略性问题,它伴随着我国政治、经济、文化、社会发展历史进程而演进.通过对"体教结合"的诠释,给出新时期"体教结合"的最新定义,并对"体教结合"的内涵进行了解析.     

道家孝道思想研究

道家孝道思想在历史上经历了一个从否定到认同,再至创造发展的过程.它以"尊道贵德"为原则,以保存纯真情感为内容,宽容地对待子女个体意志的追求.这些光辉思想对建构现代和谐的家庭关系具有重要的启发和借鉴意义.     

《教子语》(节选)

教子有五:导其性,广其志,养其才,鼓其气,攻其病,废一不可。教育子女,就要引导他的性情,拓展他的志向,培养他的才能,鼓舞他的士气,纠正他的毛病,这五方面一个都不能有所偏废。本文节选自《教子语》。作者家颐,字养正,是宋代的一位文     

以看图自学为主要模式的武术普修教学实验研究

通过以看图自学为主要模式的武术普修教学实验研究,得出看图自学能充分发挥"教"与"学"双主体的作用,能与多种教学模式相结合,在不影响学生技能质量的同时,能有效地提高学生自学能力,提高教学、教育质量.     

北京市农民工子女学校体育教育现状研究

通过对北京市农民工子女学校体育教育现状进行调查,分别从北京市农民工子女学校的体育教学、课外体育活动、体育工作的管理等方面进行现状分析与研究,并在此基础上,提出了可行性对策,旨在为其他城市农民工子女学校体育发展提供有益的参考。     

凫村的保护与利用探析

儒家第二大宗师孟子和被誉为"母教第一人"的孟母仉氏的故里在历史文化名村凫村,这里地理位置优越,历史古迹保存完好,文化积淀深厚.孟子对中国的政治、经济、哲学、伦理、教育产生了巨大影响.孟母教子故事成为千古美谈.因此,凫村具有十分重要的文化价值,科学价值,艺术价值和保护与利用的价值.     

农民工子女教育救助——一个基于政策文本分析的理论框架

上世纪80年代以来,农民工子女教育救助政策发展进程表现为从"限制"到"差别对待"再到"以人为本",当前教育政策文本指导思想关键在于让农民工子女得到平等教育。当前农民工子女教育救助政策执行中仍面临生存型教育救助向发展型教育救助转型的困境,如何提高教育救助政策的有效性,引导农民工子女摆脱教育困境,是今后教育救助政策的重要发展方向。     

浅论唐代咏物赋

唐赋在唐代文学中占有重要位置 ,但长期以来学术界对此重视不够 ,唐代咏物赋自然也就很少论及。而唐代咏物赋在思想内容、艺术成就等方面都达到了较高的水平 ,由此奠定了其在咏物赋史上的地位     

从《全唐诗》看唐代诗人的羲皇情结

“羲皇上人”现在已是一条大家熟知的成语,推其源典出东晋陶渊明的《与子俨等疏》,其正确的理解应是“羲皇高人”或“羲皇圣人”,指羲皇时代。出于对陶渊明的尊崇和对闲适恬淡生活的向往,唐代诗人往往化用“羲皇上人”入诗。在唐代诗人的笔下,“羲皇上人”所代表的“羲皇时代”有君似无君,无为无不为,精神愉快,丰衣足食,类神界天国,也就是我们常说的原始共产主义。究其根本,《老子》所展现的“小国寡民”的农家乐园、《礼记·礼运》所描述的“大同世界”及陶渊明《桃花源诗》追忆的“桃花源”以及唐代诗人吟咏的“羲皇代”在思想上是一脉相承的。     

唐诗与唐人小说用诗流程之互观

唐诗与唐人小说的发展并不同步,但唐人小说中拥有大量的诗歌.随着时间的推移,诗歌进入小说的机率越来越高,小说中诗歌与唐诗发展的风貌愈益相合.唐代诗歌与小说用诗的流程嬗变有着明显的可比性.从"四期说"的角度比对唐诗与小说的用诗,初唐诗坛因中有革,小说用诗低迷.盛唐诗坛呈现鼎盛之态,小说用诗出现俗诗短章.中唐诗人探索求新,小说用诗与唐诗和谐融通;晚唐诗坛出现衰退之象,小说用诗逐渐繁富.     

从唐人选唐诗看文学思想的递嬗演进

本文从选本的角度,考察了唐代文学思想发展演变的大致脉络。作者认为,这些不同时期、不同风格的唐诗选本,反映了当时诗歌创作的实际状况,也反映了唐人文学思想的演变过程:偏重社会价值——社会价值与艺术价值大体并重——追求艺术价值直至晚唐的形式主义。     

女性的悲歌--从唐诗看唐代妇女的命运

唐代在中国封建社会历史上被称为是一个开放的时代,它的开放性在社会生活的各个方面都得到了体现.妇女群体在这一时代也展示出了自己的独特风貌.但是作为整个社会的受压迫阶层,唐代妇女仍然经历着各种各样的痛苦,这在唐代诗人的笔下是有所反映的.唐诗中有不少以描写宫女、征人妇、商人妇、农妇、弃妇、歌妓命运为对象的诗篇,充分展示了唐代妇女的不幸命运.     

唐代政治意义上的文学意识

文学与政治的关系是中国古代文学观念中一个十分敏感的话题,从汉代到唐代,历代统治者都用明确的人才标准来规范文学之士。在历代的"求贤令"、"求贤诏"等政治文献中,这种标准历历可见。相对于唐代以前诸朝而言,唐代政治意义上的文学是一种综合了儒学、文辞、智略、品德诸因素的文化实体,它既肯定并要求文学的独特性,又强调并鼓励文学的政治性;它既没有回复到汉代的文章与学术合一的文学概念上,也没有走向片面地追求词采和声律的境地,是比较健康的。     

唐诗中的“谏纸”、“谏书”、“谏草”与唐代谏议规范

唐代谏议制度在中国古代政治制度史上具有特别的意义,它以较完善的体制,将谏议活动规范化,使之成为一种重要的行政手段。这些规范,大多存于《唐六典》、《唐会要》中。由于唐代诗人大多有谏官经历,其诗歌也涉及唐代谏议制度的规范问题,有些能填补史载之空缺,月给谏纸、谏囊献书、避人焚草等即是如此。它们不仅真实地反映了唐代谏官的参政议政活动,而且还为完整认识唐代谏议制度提供了直观的材料。     

唐许公墓志铭:晚唐河朔地区的田庄标本

《保定市出土墓志选注》所刊唐许公墓志提供了唐代大土地所有者财产结构和田庄内部不动产结构的具体实证材料,反映了唐代后期大土地所有制背景下的庄园经济诸关系,为研究唐代后期的华北特别是河朔藩镇地区的大土地所有制提供了一个比较完整意义上的田庄标本。     

论唐代体育发展的环境

运用文献资料的研究方法,从政治、历史、文化等方面全面地论述了我国唐代体育发展的环境,认为唐代空前发达的生产力、开明的政治氛围、蓬勃向上的社会风貌、多民族统一的局面以及多元相容的精神世界为我国传统体育的继承、发展、创新提供了必需的政治、经济、文化条件和物资基础。     

唐朝马球发展分析

马球是骑术和击球相结合的一项体育运动。对于马球的起源,学术界虽然见仁见智,但是马球曾经在唐朝风靡一时,在上至皇室贵族、下至文人妇女中颇为流行却是不争的事实。主要通过文献资料法就马球运动在唐朝得以大发展的原因以及风靡程度和社会功能进行研究,得出:马球虽然起源于汉代,但是唐代开始才有了真正的发展,并达到了顶峰,这与当时唐代的历史、军事以及经济因素是牢不可分的。终唐一朝,马球是当时当之无愧的国球。