乔家大院砖雕艺术的文化意蕴

始建于清乾隆、嘉庆年间的乔家大院集中体现了我国清代山西民居"内雄外秀"的独特风格.全院共有艺术雕刻三百多件.砖雕艺术是起源于春秋战国时期,盛行于明清时期,乔致庸借当时盛行的砖雕艺术,不仅美化了居所,而且将自己崇尚的古老中华民族的文化内涵、道德理想和处世哲学淋漓尽致地表现出来.乔家大院的砖雕分布在屋脊、扶栏墙、山墙、影壁、翼墙、烟囱等位置,这些雕刻形象多变,技法细腻,内涵丰富.我们不仅能看到清代北方砖雕的浓厚、豪放,更能感受到大院主人内敛、谦和的性格特点和祈福、增寿的深层心理.     

青城古建筑木雕装饰艺术特征探析

本文通过对青城古建筑木雕装饰构件的类型、工艺、表现内容和表现手法的分析研究,阐述了青城古建筑木雕装饰艺术的特色,对于甘肃地域艺术资源体系的构建、青城古镇的保护和开发均具积极的意义.     

传统雀替装饰的艺术特征与文化内涵——以徽州传统建筑雀替装饰为例

雀替是我国传统建筑中具有代表性的一种装饰构件,在宋代以前,雀替仅仅是为了满足力学要求而使用的功能性构建,名称也没有此后这般具有艺术性,被称为角替。随着我国传统建筑的发展,角替渐渐由功能性构建变成装饰性构建,名称也由角替变成了更具艺术性的雀替。传统徽州建筑中的雀替装饰构件丰富,其艺术特征与文化内涵揭示出传统徽州建筑装饰在中国传统艺术中的重要意义,传统徽州建筑装饰艺术博大、精美与厚重。     

婺源民居建筑中木雕装饰的人文精神与功能研究

作为流传至今中建筑文化的一系分支,木雕艺术的价值,一以贯之地影响在建筑美学上。而婺源的木雕艺术,它是作为我国最具影响力的木雕艺术之一,具有重要的研究价值,其木雕历史悠久,顺应了历史发展的潮流。随着经济的发展,人们对居住环境提出了更高的要求,为此,在某种程度上非但拓宽了婺源的建筑的形式以及装饰的风格,更有甚者,直接提升了建筑的艺术性、审美性,还在无形之中丰富了艺术品的种类。     

传统木雕门窗装饰在现代风格餐厅中的应用

传统木雕门窗作为中华民族的精粹之一,在造型、结构和用材上独具特色,在装饰上更显民族文化。现代风格餐厅设计,允许个性化的创造与表现,朴素简洁、没有太多的装饰装修风格,顺应了都市快捷的生活方式,整体风格和谐统一。如何将传统木雕门窗装饰有机的融入现代风格餐厅之中去,使餐厅焕发出古典气息,使传统艺术能够得以继承和应用,也为传统木雕门窗装饰在现代风格餐厅中的应用提出了新的挑战。     

二十四孝人物故事金漆木雕挂屏赏析

金漆木雕是我国古代的一种建筑装饰艺术,流传到南方后,又受到地方艺术特色的影响形成为一种木雕流派,主要流行于广东潮州地区和福建莆田地区。用它来装饰房屋和庙宇的栋梁、物椽、门楣以及家具等,显得金碧辉煌,给人以富丽庄严之感。     

论徽州木雕艺术内容及其动态美

徽州木雕拥有丰富的艺术表现形式.徽州木雕的动态美是造型艺术的重要表现手段之一,题材鲜明,形象生动而传神,艺术表现手法简洁而概括.木雕所刻画的戏剧人物、花卉以及动物、风景等,都来源于现实生活,给人很强的亲和力和动态美感.     

徽州建筑中的木雕艺术

在徽州,木雕以它优美的形式附着于建筑物,成为优美的装饰。它的存在既是为了美化,给人以艺术的熏陶,陶治人们的情操,又要考虑实用,有利于建筑物和家具的坚实耐用,故在选择材料、确定内容、进行构图时,都要立足于装饰角度来思考题材的表现手法。     

论湘南民间木雕的艺术特征及文化意蕴

研究湘南木雕艺术的民俗特色和文化意蕴,一方面可以更好地利用民间木雕资源为城市建设、环境美化和对外文化艺术交流服务;另一方面对于今后民间木雕艺术的传承与发展、城市特色氛围的营造、地方文化艺术的弘扬都有着重要意义。     

浅谈徽州木雕的艺术特点

徽州木雕自南宋迁都后产生.数百年的发展过程中,以其分布广泛、内容丰富、手法多样以及格调淡雅的艺术特点自成一派,不仅为中国乃至世界留下了无数的艺术珍品,也为世人留下了无限的精神财富.     

狮文化、狮造型及东阳狮木雕艺术

狮子是外来兽,华夏人从迎接狮子进而接受狮子再到形成狮文化,是一个从"视为殊方异物"到"视为神物"到"亲近喜爱"的变迁过程。文章梳理了被誉为"神兽""灵兽"和"瑞兽"的狮子在不同时期经历的艺术造型演变,从"狮"这一被赋予了特定的文化含义和情感寄托的形象,着力寻求狮文化在东阳建筑木雕装饰上的演进及所折射出的审美情怀和时代文脉。     

婺学文化影响下清中期金华古民居木雕装饰研究

婺学,是以儒学思想为主的金华学术,其提倡经世致用,求真务实。受婺学文化影响,清中期金华古民居装饰形成较统一的范式,木雕的题材、风格、工艺等均与婺文化内涵相契合。金华古民居木雕装饰构图形式疏密结合,虚实结合;木雕装饰的造像程式飘逸灵动,大气精细;精神内质具有明确的儒学核心内涵,具备独特的精神构架。其装饰广泛应用于建筑和家具装饰,地域特征明显、技法风格独特。清代中期金华古民居木雕装饰体现了鲜明的婺学文化特征,既注重装饰又注重实用,其内容主题包含着丰富的民间吉祥寓意,以表达理想与祝福,传达出独特的婺学文化意蕴,具有比较独特的艺术价值和文化价值。     

论徽州古民居木雕装饰图案

文章以徽州古民居木雕装饰图案为研究对象,通过对徽州古民居木雕装饰图案的产生和演变分析,探讨徽州古民居木雕装饰图案的艺术特色。结合徽州古民居木雕装饰图案的题材分析,总结其文化价值中的美学价值、艺术价值、历史价值、社会价值。     

徽州木雕工艺在室内空间中的再设计

徽州木雕是徽文化的重要载体,有着深厚的群众基础和文化认同感.针对木雕在现代化进程中的生存境遇,就保护与传承提出一些可行性思路.将徽州木雕用新技术、新材料、新思维表现出来,目的是要传承传统艺术和适应时代要求.     

湘南古民居的木材选用与木雕装饰

木材的选用和木雕工艺的运用对湘南古民居的形成和发展具有广泛而深远的影响。在木材的选用上,湘南地区的人们注重方便、经济和审美,主要选取当地产量大、本身材质好、符合百姓审美习惯的樟木、杉木和松木等树种。以当地的木材为材料,湘南地区发展出了独具地方特色的民居木雕装饰,在制作工艺、雕刻形式、艺术特色方面形成了自身特有的装饰内涵。     

藏族建筑艺术浅议

】藏族建筑艺术是丰富多采 ,生动独特 ,具有浓厚的藏族风格和强烈的地方特色 ,调动了藏文化的全部艺术手段 ,十分巧妙地表现了同大自然共存 ,蕴含着宝贵的建筑经验和历史文化价值 ,是我国传统建筑文化遗产的重要组成部分 ,是现实主义和浪漫主义相结合的藏族建筑的杰作     

论民宅建筑的伦理意蕴——以乔家大院为例

山西的民宅建筑凝聚着厚重的传统伦理文化,比较集中地体现了中国传统文化中独立与中庸等伦理思想。考察凝结在山西传统建筑中的伦理观念与形式美感,能使我们更深入地认识和理解中国的民宅建筑,并进而寻求传统建筑的现代价值。     

屯堡建筑木雕的文化背景探析

安顺屯堡建筑风格独特,建筑上有精美的木雕装饰,从中折射出屯堡人的观念和理想.从文化的视角看,屯堡建筑木雕通过不同的图式纹样,向我们传递了儒家文化中的忠义思想、崇文思想,宗教文化中的佛、道文化,以及屯堡人数百年来的民俗文化.     

徽州民居木雕艺术价值研究

徽州古民居木雕是徽派建筑的重要组成部分,也是徽文化艺术的重要载体,从早期的平面浅浮雕到多层透雕期间经历了较长的发展过程,从拙朴粗犷到精美绝伦,凸显其审美观的衍变。徽州木雕寓意平安、吉祥、富贵、升迁等,艺术形式雕刻手法多样而丰富,是研究徽派地域文化的活证物,有很高的艺术研究价值。     

建筑装饰艺术教学要有系统性

建筑装饰艺术就是指以装饰、美化建筑和建筑空间为目的而设置的造型艺术品的艺术,即根据建筑设计要求而设置的艺术品的装饰艺术。它既具有造型艺术的某些特点,又具有建筑的某些特征。建筑装饰的表现形式是多种多样的,几乎涉及了所有造型艺术行式,如:建筑雕刻就包括了各种形式和