《韵学集成》与《直音篇》比较

<韵学集成>和<直音篇>为明代章黼所撰,均成书于明"天顺庚辰"(即1460)年,后者取名为<直音篇>,易让人误认为它是<韵学集成>所有韵字的"直音篇".本文从二书的编排体例、收字和注音等方面进行比较,认为<直音篇>具有注音并非都是"直音"、以部首为序编排、许多韵字的反切与<韵学集成>不同等特点.同时,认为二书虽然存在着诸多不同,但当属同一音系,是侧重点有所不同的姊妹篇,二者相辅相成,形成一个完整的韵书体系.     

《广韵》与苏州方言本字考之"晐"

自隋陆法言<切韵>出,后<广韵><集韵>的编纂皆以<切韵>音系为基础,中古音系日益大明.众朴学大家皆以<切韵>音系非一时一地之音,且吴语占有一定比重.今谈及<广韵>哈韵中的"赅""晐"二字,根据已有的语音演变的研究成果,就其语音及意义考证其为苏州方言本字.     

《资治通鉴释文》音切反映的宋代音系韵类考

史炤<资治通鉴释文>(以下简称"<释文>")三十卷是一本作于南宋时期的音义著作,其中大量的音切典型、集中地反映了宋代语音特点.承继此前已刊文专就"<释文>"音切反映的宋代音系--声类部分进行了探讨,这里专门就其韵类部分展开进一步探讨:采用"反切比较法",从3万余条音切中,整理出<资治通鉴释文>的音系,分述阳声韵、阴声韵、入声韵三部,揭示宋代音系韵类特征.     

陈陶诗歌用韵研究

文章对陈陶诗歌用韵情况进行了穷尽性的考查,共系联归纳出其近体诗用韵16韵部.分析考察后发现,陈诗用韵基本符合<广韵>同用、独用的规则,反映了当时的实际语音,同时也验证了王力先生所考证的"晚唐——五代音系"的正确性.     

明闽北韵书手抄本《六音字典》音系性质及其声韵调配合表

明手抄本<六音字典>是迄今为止发现的最早的一部闽方言韵书,反映了五百年前福建闽北政和方言音系.本文共分四个部分:一、绪言;二、明手抄本<六音字典>音系及其性质;三、明手抄本<六音字典>声韵调配合表;四、个别韵部讨论.     

《风》《骚》体制异同论(上)

对<风>与<骚>的篇章、句式、韵律、内容等4方面之体制进行比较论析.篇章体制方面:<诗经>篇幅短小,大多分章节,二章诗具对称美,无标题;<楚辞>篇幅宏大,不分章节,思想感情内容在结构上亦具对称美,始立标题.<诗经>对答之体对<楚辞>有影响.句式体制方面:<诗经>以四言为主,间以杂言;<楚辞>亦有少数四言诗,多为带"兮"字的七言句,五言、六言句大量产生.韵律体制方面:<诗经>在用韵位置、疏密程度、用韵格局与关系等方面甚为灵活;<楚辞>多用偶句韵,以四言二韵为定制,有全篇一韵到底者.多用高呼度韵脚和鼻韵尾韵脚,形成屈骚悲壮激切之声韵特征.<诗经>韵律多呈自然美,<楚辞>韵律多呈人工美.内容体制方面:<诗经>以音乐为标准划分内容为风、雅、颂三类,少数诗篇则三体皆备;<楚辞>不标风、雅、颂三体之名称,但精神实质则含有风、雅、颂三体之特征,无"形"有"神",内在与<诗经>相一致.总之,<诗经>与<楚辞>体制存在渊源关系.     

清末厦门土白音系研究——以《(亻自)兮救主耶稣基督兮新约》为例

以厦门土白圣经《亻自兮救主耶稣基督兮新约》(1898)的音系分析为基础,归纳一百年前厦门话的声、韵、调系统。通过与厦门话和《汇音妙悟》中"鸡""关""箴""箱"等几个比较有代表性的韵类例字进行音读对比,得出《亻自兮救主耶稣基督兮新约》的音系基础是同安话,并兼有其他闽南次方言特征的结论。     

《五声反切正韵》所见吴烺韵学理念

系统考察分析《五声反切正韵》韵图安排和吴烺韵学观点,研究发现,吴烺不固守于传统韵学思想,而是注重改革,有诸如"变字母为纵音""以位定音取代以反切定音""变阳、入相配为阴、入相配"等改革措施,体现了其"一本天籁""创新"以及"删繁就简"的韵学理念。     

普通话音节结构再分析——从韵律研究的角度

比较汉语音节结构传统分析与现代音系学分析的异同,可以根据语音学和音系学研究,在非线性音系学的框架内提出关于普通话音节分析的最简方案.亦即,普通话音节分为首音和韵两部分,首音包括传统分析中的声母和韵头(介音),韵包括韵核与韵尾,对应于传统分析中的韵腹和韵尾.介音不再被看作是音节中占有时段的实体,而是看作声母的特征.韵不管是只有韵核还是韵核加韵尾,都包含两个韵素,占两个时位.普通话音节均为包含两个韵素(莫拉)的长音节.     

吴地文化留遗韵 传承发展书新篇——江苏省苏州工业园区跨塘实验小学“吴文化”特色教育掠影

<正>江苏省苏州工业园区跨塘实验小学始建于1912年,扎根在拥有六千多年良渚文化的沃土上,是一所有着深厚历史文化底蕴的百年老校。学校扎实开展吴文化特色研究,整合、构建涵盖"融雅""融慧""融秀""融美"课程的至雅课程体系,并借助苏州市教科院"十三五"立项课题"基于‘苏艺文化’传承的儿童体     

古音学源流及谐声与古音学研究的历史演进

古音学是传统音韵学的一大分支,是汉语音韵学的重要组成部分。古音学研究既是上古汉语音韵本体的研究,又是古音学史的研究。谐声是汉语中非常重要的语言现象,与汉语音韵研究尤其是上古音研究是密不可分的。谐声与古音学研究既是利用谐声材料梳理、构拟古代汉语语音系统的研究,又是谐声与古音学史的研究。本文梳理、辨明谐声与古音学的源流和历史演进,为汉语音韵学、文字学、汉语语音史等学科,总结和探索新的研究视角和发展方向。     

从《广韵》看《汉语大字典》的注音缺失

<广韵>是汉语中古音系的代表,也是给历史汉字标注现代读音的语音依据,<汉语大字典>就是以<广韵>为基础标注今音的.然而我们通过<广韵>核检<汉语大字典>注音时,也发现它在注音方面的种种失误,有的涉及到注音的标准与原则问题.     

结构音系学与生成音系学之比较

音系学的发展主要经历了结构音系学和生成音系学两个阶段。本文主要以普通话的语音分析为例来比较二者的不同,并用汉语普通话儿化韵的例子进行比较说明。     

原本《玉篇》音韵研究综述

20世纪以来研究原本《玉篇》音韵的有两部专著和十二篇论文,可以从三方面进行综述：一、原本《玉篇》音系全面研究;二、原本《玉篇》音系零散研究;三、以原本《玉篇》音系为基础,讨论中古标准音。     

贵州都匀方言音系

本文对贵州都匀话语音进行了较为全面地描写,内容包括声韵调系统和同音字汇两个部分。     

连云港方言语音研究

连云港方言处于北方方言与江淮官话的交界地带,语言特征呈现出复杂的一致性和差异性,它的语音系统和音韵结构,比如：声母、韵母、声调、儿化等都独具特色。透过语言现象,从语言内部及外部两个方面对原因进行深入探析。通过对其区域内几个代表方言点语音系统进行共时和历时的比较研究,能更好地了解这一地区方言的语音面貌和特点。     

关于汉语拼音方案设计的几点看法

针对汉语拼音方案设计存在的问题，这里讨论了o与uo、ong与ueng、i几个韵母的分合与标写问题。指出可从音系和拼写两个层面处理汉语拼音方案。音系层面以音位划分为标准，拼写以简省为原则。     

语音对比与英语语音教学

针对英语语音教学研究较少关注汉英两种语言在语音层面的差异问题,分析了汉英两种语言语音系统方面的差异,列出了英语在音位、音节和超音段等方面与汉语的主要区别,提出了在英语语音教学中要有针对性地加强汉英两种语言语音系统差异性方面的学习,从而有效提高英语学习者的语音水平。     

广西三江黄牌村六甲话音系

记录广西三江县黄牌村六甲话的音系，对其音韵特点进行归纳描写，并列出同音字汇。     

衡山“夹山腔”语音系统

湖南衡山“夹山腔”具有语音的过渡性特点。对它的语音系统进行详细的描写,可以为研究语音变异及其机制提供丰富的素材。