公共消费与私人消费矛盾性分析——以私人小汽车发展为例

文章认为，公共消费与私人消费之间存在着一种矛盾和冲突。从消费者个体理性出发的私人消费会导致社会整体的无理性，这种整体的无理性本质上是一种市场的失灵。作为整体理性代表的国家应该在消费者个人理性失效的情况下迅速介入，其介入的方式就是通过发展公共消费来替代那些导致社会整体无理性的私人消费，从而实现社会的整体理性。     

空间消费的女性主义批判

空间不仅是人类生活的舞台,也是消费社会赖以生存的方式和手段,更是刻有性别权力关系印记的存在。在当前社会中,空间是男性意识、男性经验和男性控制的产物,因此无论在私人空间消费中还是公共空间消费中,女性都处于被忽视的边缘状态。空间再现和建构的性别地位和关系具有典型的隐性歧视的特征,因此必须通过适当的方式来改变空间消费中的性别歧视现象,努力建构既强调性别平等又关注性别差异的和谐空间。     

消费异化现象及其批判

改革开放30多年以来,我国市场经济取得了巨大的发展和繁荣,消费成为拉动经济持续发展的稳定器。但是,西方的异化消费观念也随着经济全球化而来,消费异化现象已经成为人们在消费过程中经常出现的一种消极文化现象。本文从消费异化现象入手,围绕消费异化产生的原因、危害以及摆脱消费异化的路径展开研究,从而达到对消费异化现象的批判。     

瓦尔帕莱索事件中的消费批判

信息社会中媒介的影响无处不在。戏剧《瓦尔帕莱索》讲述了媒介消费对人的影响,借用让·波德里亚的消费理论,从媒介消费、隐私消费、事件消费三个方面入手,分析了“瓦尔帕莱索事件”包含的三种不同的符号意义,并指出三种符号消费最终转向一种情绪消费,旨在提醒人们在拥抱媒介和技术,满足好奇心的同时,看到其带来的弊端,重视人类最基本的情感与交流的需求。     

消费文化意识形态批判及其意义

意识形态理论在消费文化研究中具有重要地位。消费文化形成的商品化、控制意识形态、操纵接受者、危害社会等方面受到了批判。消费文化对提高人的素质,促进人的全面发展和社会的全面进步,把握先进文化的前进方向有积极意义。     

泛娱乐主义的消费逻辑及其意识形态批判

娱乐与消费之间存在天然的联系。泛娱乐主义在我国的传播和渗透,离不开消费逻辑的推波助澜。泛娱乐主义内含着一定的消费逻辑,消费景观催生泛娱乐主义,消费异化操纵泛娱乐生产,消费逐利渗透泛娱乐传播。消费逻辑操控下的泛娱乐主义陷入消费茧房,致使符码消费肢解理性消费观念,符码价值解构和谐文化意蕴,符码象征影响主流意识形态建设。为应对泛娱乐主义的消费逻辑,必须在意识形态维度对其进行深刻批判,坚定马克思主义信仰以抵制消费娱乐陷阱,增强主流意识形态传播力以引领娱乐消费文化,加强泛娱乐主义治理以培育良善价值观。     

对消费文化背景下媒体的思考

媒体与消费文化的关系，究竟是一种良性的互动还是媒体夸张了文化的消费功能：消费文化在现代社会中已成为一种“地位符号”，它能帮助人们获得并体现有价值的东西(如财富、声望、权力等)。消费文化能加强人们对自身身份的认同，但也消解了“公共领域”与“私人领域”的界限。媒体在后工业技术扩张下，越来越扮演社会秩序与文化缔造者的角色。消费、媒体、文化融为一体。在现代社会我们不自觉的会受到消费文化的影响。在媒体的促进下，带有符号化的消费文化得到了极度的张扬。     

资本批判逻辑下的技术批判——马克思资本主义批判思想的一个重要路径

在马克思那里,资本主义是通过资本与技术的结合来实现对工人的强有力的统治和剥削的。在资本主义生产关系中,科技的进步受制于资本增殖逻辑,资本主义生产方式的发展,以及与此相关的劳动资料和劳动组织方式的改进等技术进步形态,都强化了资本对工人的剥削和控制。因此,资本批判逻辑下的技术批判构成了马克思资本主义批判思想的一个重要方面,体现了马克思批判思想是资本主义批判和技术批判的结合,也是技术历史进步性与社会变革的统一。     

制度批判、技术批判、资本批判——论高兹劳动解放思想的核心论题

高兹从制度批判、技术批判、资本批判这三个方面展开了对资本主义劳动的批判。高兹通过批判资本主义制度反人类的本质,揭示在这种制度下劳动极端异化和人的生活极度受压抑的状态,随之提出了一种激进的劳动解放思想,认为应该改变资本主义社会技术运用的方式和目的,实现对资本的控制,以及将社会从资本主义经济理性的控制下解放出来,从而改变资本主义社会中人们的消费观和幸福观,实现劳动价值和人性的复归。     

消费主义伦理批判

随着＂消费社会＂的兴起,消费主义取代新教伦理成为支配资本运作的价值观基础。消费主义的支配作用使自然、社会、人及人的思想走向了＂单向度化＂,人类的生存和发展面临着一系列伦理困境与危机,思想与现实之间的批判性张力消失殆尽。面对这样的历史与思想语境,需要我们发挥道德哲学的否定性批判功能,在对消费主义的伦理反思与批判中,回归消费的本质,重新确立一种＂合理的＂消费伦理观,超越消费主义。对西方消费主义的伦理批判与超越,将为当今中国社会消费的和谐发展和新型社会秩序的形成提供富有启迪性的学理资源。     

Students' Critiques as Motivation

Motivation research could profitably represent students as critics of schooling, rather than simply "active" learners of the lessons presented to them or perceivers of classroom climate, and engage students in dialogue about the nature and ends of education. We review complementary interview and ethnographic research on but one of the many topics that could be addressed from this perspective: students' interpretations of classroom tests and test-like assignments and their conceptions of fair and effective practices for implementing tests. Conceptions of testing change with age, whereas theories about the role of testing seem to reflect the existing school context. Students' critiques of school activities can be considered motivation rather than cognitions that mediate motivation. Research of this type might be of value to educators who seek to involve students more fully in the construction of the purposes that govern their own education.     

Globalization as Narrative and Its Three Critiques

From the "Fall of the Wall" in 1989 until the "Battle in Seattle" in 1999, the American Left seemed to face a historically unprecedented dilemma: how to refashion an anticapitalist program following the demise of a Cold War world that had always offered at least the ideological wedge of an "actually existing" alternative to capitalism.     

反恩·批判·重建——对胡克英教学论思想的几点理解

胡克英先生在其著作中，围绕10年“文革”乃至建国以来我国诸多教育问题进行了全面反思对中国国情的清醒估计；对教育改革发展主题的把握；对教学改革方法论的把握。胡先生以大无畏的勇气和胆识，对教育现实中存在的传统教育诸多问题，从教育观念和教育制度层面上进行了理性批判。胡先生始终坚持理论研究与教育实验紧密结合，对我国现代教学论的重建提出了富有创见性的认识，对促进我国现阶段教育教学改革和发展，起到积极作用。     

Rethinking Reflection: Teachers' Critiques

This article presents findings from a study conducted with a teacher focus group asked to read and discuss their responses to selected published teacher narratives of reflective practice. The teachers challenged features of practitioner reflection presented in several of the reading selections as not representative of how they experienced reflection in practice. In this study, the teachers' critiques were not viewed as anti-intellectual, lazy, or provincial. Rather, the researcher used reader response theory to frame the teachers' critiques as informed feedback that needs the inquiry and input of teacher educators. The findings invite consideration of the unintended consequences of these representations for practitioners and scholars, especially in an age of emphasis on standards and accountability.     

现代犬儒主义教育哲学批判

现代犬儒主义教育哲学批判具有对现代教育进行全面整理与反思的特征。现代犬儒主义既是现代教育哲学问题之所在,也是现代教育哲学危机之表征。这是一种比虚无主义更极端、更普遍的时代病症。现代犬儒主义不仅是哲学的犬儒化,更重要的是生活、体制的犬儒化。现代犬儒主义是一种新的意识形态,一种新的生活方式和实践话语,它产生了一种既无能量,也没有深度的教育实践。超越犬儒主义之要津在于重塑精神生活的价值。公共生活、公共理性和公共精神是现代教育哲学致思的基本方向。     

On Two Critiques of the Marxist Sociology of Education

Marxist sociology of education has been criticised in recent papers by Hickox and Hargreaves. It is argued that these writers largely misunderstand and misrepresent the work they criticise. Hickox attributes a position to Marxist sociologists of education which few, if any, now hold. Hargreaves makes a more powerful case, but is insufficiently familiar with Marxist scholarship to grasp the nature of the Marxist project.     

佛教的中国化对中国古文论主导模式确立的影响

印度佛教的中国化对中国古文论主导模式的确立产生了深刻的影响,它使中国古文论走向了"<诗品>式"而非"<文心雕龙>式"的批评文体之路,使其在外在体制上趋于简易化,内在指向上趋于性情化,具体分析这种影响意义深刻.     

女权主义哲学与人之本质探究批判

女权主义哲学对人之本质探究的批判分为三方面: