论柳宗元传记的独特性

柳宗元传记文章共有十几篇,分为题目明标为传和题目不标为传两种。前者共七篇,即《宋清传》《种树郭橐驼传》《童区寄传》《梓人传》《李赤传》《蝜蝂传》《曹文给韦道安传》,除最末一篇外,都见于柳集卷十七。后者或标为行状,或见于碑铭中。不管是内容还是形式,与传统的传记文学比较,都有着明显的不同。一、内容的自我折射     

论清初女性传记的独特性

清初女性传记在写作中出现了一些新的特点,反映了那个时代的女性自我意识的强化：这些女性传记浓墨重彩地书写了传主多方面的突出才华;它们还以欣赏之情书写了传主与男性以及与其他女性的交游情况。     

略谈柳宗元的传记散文

柳宗元是我国唐代杰出的文学家和进步的思想家。在他一生留下的六百多篇作品中,不仅政论、寓言、游记等类文章为世称诵,而且传记、书、序等方面的散文,也有突出的成就。他的传记散文,从体例上看,大体可分为三类:第一类是“传”或“说”,第二类是行状,第三类是表、铭、碣、诔、志、记。下面拟就上述三类传记散文作一粗略的论述。     

略论柳宗元的传记散文

柳宗元的传记散文，通过各种文学表现手法塑造了一系列小人物群像，这些小人物才能超群，性格各异。柳宗元借助为小人物作传，寄寓了自己的政治主张和人生感慨。     

简谈柳宗元及其传记散文

柳宗元的散文成就在中国文学史上首屈一指,后人也将其定位在"唐宋八大家"之中。柳宗元散文形式是多样的,包括论说、传记、游记、寓言。虽然柳宗元的传记散文篇幅不多,但是正是这为数不多的作品,却给后人独立创作的人物传记有了一个突破性的发展。     

柳宗元传记散文特点浅析

柳宗元是中唐时期杰出的文学家,其传记散文突破了史传成法,为中唐后的传记文发展开辟了新道路。本文通过讨论其在不同时期的文章内容的表现,以及创作的艺术手法,尝试提出其传记散文的特点。     

柳宗元传记体散文的特征

柳宗元的传记题材的作品较多,如把行状、墓志、碑传等算在内,有七十多篇。其中有一些名篇,如《段太尉逸事状》等,历来为人称道。此外,象《捕蛇者说》,标题为“说”,而文中所叙蒋氏三世的不幸遭遇,是很好的传记文。不过《柳宗元集》中,归入“传”类     

柳宗元与龚自珍两传记文相同点比较

柳宗元和龚自珍虽所处年代不一样,但都属于政治改革家,且他们的改革思想在各自的文学作品中得到了充分体现,比较《种树郭橐驼传》与《病梅馆记》的相同点,让我们更深刻认识传、记文学的特点。     

柳宗元与龚自珍两传记文相同点比较

柳宗元和龚自珍虽所处年代不一样,但都属于政治改革家,且他们的改革思想在各自的文学作品中得到了充分体现,比较《种树郭橐驼传》与《病梅馆记》的相同点,让我们更深刻认识＂传、记＂文学的特点。     

柳宗元与龚自珍两传记文相同点比较

柳宗元和龚自珍虽所处年代不一样,但都属于政治改革家,且他们的改革思想在各自的文学作品中得到了充分体现,比较《种树郭橐驼传》与《病梅馆记》的相同点,让我们更深刻认识＂传、记＂文学的特点。     

论柳宗元文

高文《论柳宗元文》,原刊《金陵大学文学院季刊》1931年第1卷第1期.《金陵大学文学院季刊》1931年创刊于南京,终刊不详.刊头“金陵大学文学院季刊”为民国国学大师、金陵书法四老之一胡光炜先生所题.该刊由金陵大学文学院学生自治会季刊委员会印行,无栏目设置.委员会主席程会昌,主编苏恕诚.刘国钧在《金陵大学文学院季刊·序》中提到:“文学院诸同学既集其读书所得以为季刊,索序于予.”高文,字石斋,江苏南京人.1931年毕业于南京金陵大学,荻学士学位.1934年再入金陵大学国学研究班,毕业后留校任职.1942年晋升为教授,同时兼金陵大学中文系主任.历任金陵大学、国立西北大学、国立边疆学院教授,河南大学教授兼中文系主任、唐诗研究室主任,河南省古籍整理规划小组顾问,河南文学会理事,全国苏轼研究学会理事等.曾任金陵大学文学院《斯文》半月刊主编.著有《汉碑集释》,主编有《全唐诗重编索引》.     

论随笔的独特性

论随笔的独特性韩云波随笔是随手写下的东西，凡叙事性不强的包括短小而富于情感的议论，偶然触发的感慨、抒情和讽议的小品，以及幽默、哲理等，都可以归之随笔一类。随笔在英文里称作“ｅｓｓａｙ”，意思是“一篇非诗的、非故事的创作，通常是短小和单一主题的”（见《...     

论柳宗元抒情文

柳宗元的抒情文主要见于寓言、辞赋、杂文和书信等类。由于身世遭遇的不幸，文中所抒多为憎恶、哀怨之情，风格冷峻凄郁，艺术上颇有过人之处。     

论柳宗元游记

唐顺宗永贞年间(公元805年)，以王侄、王叔文为首的一群资历较浅的朝官，发动了一场针对大官僚、宦官集团的政治改革，史家称为“永贞革新”。然而仅仅历时半年，这场革新运动就被继位的宪宗彻底平息了。王叔文被杀，王侄贬死，追随他们的八位骨干同时贬为远州司马，史称“二王、八司马”事件。     

论柳宗元的花木诗

在题材方面，柳宗元将南国许多特有的植物引入花木诗，较其之前的诗歌是一大创新；诗人以花木诗曲折反映其处境、心境、人格及身世命运之感慨，体现出的淡泊幽婉的艺术风格，此艺术风格在柳宗元的诗歌作品中亦独树一帜；花木诗所采用的比兴手法，是对屈原所开创的香草美人传统的继承和创新。     

论柳宗元的花木诗

在题材方面 ,柳宗元将南国许多特有的植物引入花木诗 ,较其之前的诗歌是一大创新 ;诗人以花木诗曲折反映其处境、心境、人格及身世命运之感慨 ,体现出的淡泊幽婉的艺术风格 ,此艺术风格在柳宗元的诗歌作品中亦独树一帜 ;花木诗所采用的比兴手法 ,是对屈原所开创的香草美人传统的继承和创新。     

论柳宗元的哲学范畴

柳宗元的哲学思想,运用了“天”、“人”、“元气”、“阴阳”等哲学范畴,并提出事物的发展是“自动自休”,等命题,构成一个丰富深刻的朴素唯物主义哲学范畴体系。他虽然较多地使用中国古代哲学的传统范畴,但赋予它以新鲜的内容,继承和发展了荀卿、王充等哲学家的哲学思想。他的哲学思想,在古代朴素唯物主义哲学的发展史上处于一个重要阶段,在中国哲学史上占有重要地位。     

论萧红小说独特性

萧红是一位极富才华的现代女作家，其作品的文化价值和艺术魅力越来越引起国内外中国新文学研究家的重视，近年来，在学术界掀起了一股研究萧红的热潮。萧红的小说具有深沉的悲剧意蕴，通过描写人物在追求中的幻灭，暗示出社会的重压、时代的黑暗，这是其悲剧人生的真实写照。萧红的小说还具有鲜明的文体特征，她打破了传统小说单一的叙事模式，创造了一种介于小说、散文和诗之间的边缘文体，并以其独特的超常规语言、自传式叙事方式、散文化结构及诗化风格形成了别具一格的“萧红体”。     

论网络导学的独特性

导学是网络环境下教学中的重要组成部分。导学的质量和水平决定着学生自主学习的效果，分析网络导学的独特性，为科学设计导学框架，明确导学内容，优化导学方法，重视导学评价，真正建立起以培养学生学习能力为目的的网络导学模式，提供一种思路。