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从目前黄堡窑址的发掘看,耀州窑创烧于唐代。唐代器物造型丰满大器,反映出大唐帝国的兴盛。此外,还烧制有唐三彩和琉璃瓦,是当时我国烧制陶瓷品种最为丰富的一个窑场。时代可分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四段。瓷器有黑、白、青、黄褐、花、茶叶末、外白内黑、外青内黑等单色釉和复色釉瓷,白釉绿彩、白釉褐彩、素胎黑花、青釉下绘白彩、青釉黑彩、黑釉剔花填白彩、白釉褐绿彩等高温彩瓷,以及唐三彩、低温单彩釉和琉璃瓦等。 相似文献
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我国当代著名艺术市场研究专家章利国先生,在其著作《艺术市场学》中认为：“中国艺术市场最早可以追溯到新石器时代后期,汉代已出现了书画市场的初级形态,即‘佣书’‘佣画’市场,至唐代中国书画市场才真正形成……”笔者认可此观点。杜甫诗句中就有“忆昔成阳都市合,山水之图张卖时”,就可以证明唐代书画艺术市场的繁荣情况。但是,关于唐代书画市场形成的真正条件,国内学者都没有明确地强调并单独地提出来加以详细研究。笔者通过仔细阅读晚唐张彦远的《历代名画记》,探索唐代书画艺术市场形成的真正条件。 相似文献
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佛造像是佛教的载体,通过对佛造像年代、工艺、造型及风格的研究,有助于认识和了解古代雕刻艺术、文化史,古人的审美情趣以及古代的政治、经济和科技发展水平。纵观佛造像制作材料,有木制、泥塑制、金属制、牙骨制、陶瓷制和石制。其中以石刻雕制的难度最大,因为它涉及石料的选择、开采、运输,体大量重,雕刻打磨实属不易。唐 相似文献
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自古以来,中华民族对金、玉钟爱有加,对其认识和解读也早已超越了使用和审美的范畴,而是视为精神,道德、人格与文化的象征。金者坚,色泽璀璨辉煌,永不生锈,不但象征着尊贵与财富、而且有着恒久和真诚的寓意;玉者洁,温润无瑕,象征美德与美好。正因如此,几千年来,金和玉伴随着中国人的物质和精神的发展,影响着生活的方方面面,金玉文化已成为中国传统文化的重要组成部分。 相似文献
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"乾元"二字在中国古代圣人所集成的《易经》这本解开宇宙人生密码宝典的书籍中被精辟归结为"开创"之意。其代表性八卦符号列"乾"(即天)为首,"释天象创生人与万物使之循环复始而息息不生",语意简练却包含着大自然芸芸众生对上苍的崇拜等朴素哲理。"乾元重宝"钱是我国唐代中期肃宗乾元元年(758年)所铸行以铜材为主的货币,制内方外 相似文献