实用主义真理观新探

实用主义是西方哲学的一个重要流派,长期以来是被当作主观唯心主义看待的.本文从分析实用主义的真理观入手,认为它基本上是唯物主义的.过去,由于种种原因,对实用主义的评价是片面的、不客观的,并且包含着许多误解.同时,也指出实用主义理论也确实存在一些主观唯心主义的东西和含糊不清的地方.     

威廉·詹姆士的宗教观——形而上学和宗教的实用主义解读

威廉·詹姆士为美国历史上独具特色的哲学家、社会学家。他非宗教学家,但他以独特的实用主义方式对宗教的理解,建构了一种新的宗教哲学体系。他的宗教哲学从经验的角度对宗教展开了分析,把以往宗教史上超世的上帝引入到俗世的生活中来,以此揭示了内蕴于其中的上帝（精神）与人之间的关系,影响甚巨。     

论实用主义真理观的嬗变

实用主义真理观的演变有两个趋向：从研究真理的性质到研究真理的接受标准(条件)；从关注效用到关注人类幸福。肯定真理与价值相互渗透，主张对话和交流是探求真理的一种方式值得借鉴。否定真理的客观性，主张主观真理论是错误的。     

罗蒂新实用主义真理观及对文学理论的观照

作为新实用主义主要代表的美国著名哲学家罗蒂，在真理观上反对真理是思想和对象之间的客观性符合，而认为真理是由具体、历史的群体约定的，避免不了群体因素随机性、流动性和开放性的制约，与实在无关，真理的实现更多地要依靠文学等媒介的“叙述”。这种真理观用想像力代替了理性，用希望代替了知识，同时赋予文学真理指向的意义。一是文学成为真理多元话语中不可或缺的一元；二是文学的性质得到重新理解，传统的反映论被消解了；三是文学批评只有采用民主的、谈话的和面向现实公共生活领域的态度，才能实现文学理论真正的价值；四是文学作品的真理指示意义不仅仅被束缚于作品本身，而是在文本的各种诠释中体现出来，即在交流中具体实现。     

詹姆士的实用主义观析评

詹姆士的实用主义观全面、深刻地规定了实用主义的性质和立场,具有典型性.詹姆士的实用主义观点包括:实用主义是解决形而上学争论的方法;实用主义是关于真理的理论;实用主义是彻底的经验主义;实用主义是调和的理论.     

现代西方哲学符合论与马克思主义真理观

马克思主义哲学之真理观与现代西方哲学符合论真理观在定义及真值载体、本体论与认识论、检验标准等方面有一定的联系与区别，二在理论与实践领域都有一定的影响与建树。马克思主义哲学真理观的系统性、科学性、唯物性等特征决定了它对理论与实践领域具有不可替代的指导意义。     

罗素真理观浅析

贝特兰·罗素是近代伟大的逻辑学家和哲学家,他以现代逻辑为工具,运用独特的逻辑原子分析法建立了自己的符合论真理观,对后来分析哲学的发展产生重大影响.本文从罗素符合论真理观的理论渊源、发展过程以及影响和局限性几方面予以阐述.     

论海德格尔的真理观

海德格尔的真理观是一种比传统的认识论真理观更本源的存在论真理观，这种真理观考虑到了人的理性能力的有限性，揭示了传统认识论真理观可能导致的科学主义以及技术理性的消极后果。他的真理观有一个发展变化的过程，主要体现在“此在”在真理展开中所居地位的变化上。     

实用主义哲学对现代教育理论发展的影响——威廉·詹姆士《实用主义》研读

实用主义哲学思想具有世界范围内的巨大影响。中国对实用主义的认识还是从约翰.杜威开始的。然而,威廉.詹姆士的作用不能低估。威廉.詹姆士的实用主义哲学思想对现代教育理论发展的重要启示是：必须注重教师和学生个体的独立性,教学应是教师＂哲学思考的方法＂,而学生应可以选择学习的内容和过程;必须强调教师和学生都具有不同的＂气质＂,教学活动其实就是一种＂气质＂冲突和协调的过程;必须认识教育在本质上就是经验的不断积累,但又需要承认教授间接知识具有与直接经验同等的重要价值。     

浅论真理观与价值观的统一

真理与价值,求真与求利不可分地统一于人们的实践之中,人们的实践需要真理性的认识,价值取向和利益则规定着人们如何对待从实践中获得的真理性认识。真理观和价值观是辩证统一的,二者的辩证统一关系既是马克思主义的重要原则,也是邓小平理论的重要内容。在新的历史时期,坚持实践标准就是坚持马克思主义真理观与价值观统一的原则,就是坚持邓小平理论。     

简析黑格尔的真理观

黑格尔是近代唯心主义辩证法大师,他的真理观包含着丰富的辩证法思想,其中关于真理是思维与存在的同一、真理是客观的、真理是具体的、真理是一个过程等论述具有许多科学、合理的思想,对马克思主义真理观的形成和发展具有重大的意义。     

浅谈莱布尼茨的真理观

莱布尼茨是十七世纪欧洲历史上伟大的逻辑学家、哲学家,他对真理的研究有其独到的见解和看法,并形成了自己系统的理论,他也是第一个提出真理可以分为逻辑真理和事实真理的人。本文将对其真理观进行追本溯源,从影响产生真理观的天赋观念出发,阐释莱布尼茨的真理观的产生、内容以及本文对莱布尼茨的逻辑真理和事实真理的看法。     

马克思主义真理观视野下的中庸之道

分析了马克思主义绝对真理与相对真理的科学价值,在此基础上认为中庸之道与折中主义、不思进取本质上不同,指出中庸之道作为中国传统文化的重要组成部分,是适应当时的时代需要而产生的,在当今时代背景下对于修德、为政、为学仍具有一定的可借鉴意义。     

重构马克思主义真理观的思考

真理是认识论乃至整个哲学的一个核心范畴之一.哲学在古希腊有"爱智"之意,因而有人把古希腊的认识论称之为知识论,贯穿核心的是一种求真的精神.马克思主义真理观在人类历史的长河中具有无可遮蔽的光芒和难以僭越的地位,其中也蕴含着马克思主义哲学的批判的革命的本质.然而由于种种历史与现实的原因,由于对马克思主义文本的误读,马克思主义真理观走向了歧途,其本真被遮蔽、遮光,可谓历史与现实的背景、作者与解释者之间的反差使然.应该利用马克思主义哲学的原则和方法重构马克思主义的真理观,还其以本真面目.     

思想政治教育发生论初探

通过分析当前思想政治教育学研究的现状,本文提出了思想政治教育发生论这一新的理论研究课题,并且对涉及思想政治教育发生论的相关理论资源和方法借鉴进行了概说,最后尝试性地对思想政治教育发生论的主要论域进行了划定。     

思想政治教育发生论初探

通过分析当前思想政治教育学研究的现状,本文提出了思想政治教育发生论这一新的理论研究课题,并且对涉及思想政治教育发生论的相关理论资源和方法借鉴进行了概说,最后尝试性地对思想政治教育发生论的主要论域进行了划定.     

试论邓小平对马克思主义真理观的贡献

邓小平理论是与马列主义、毛泽东思想一脉相承的科学体系。邓小平对马克思主义真理观的贡献主要是恢复了探索真理的根本思想路线——‘‘解放思想,实事求是”;找到了在新时期探索真理的正确途径——“大胆地试,大胆地闯”;坚持了真理标准和价值标准的统一——提出了“三个有利于”。     

17世纪欧洲对针灸的初识与想像——以威廉·瑞恩《论针灸》为中心

17世纪下半叶,荷兰东印度公司的医生威廉·瑞恩曾经在日本短期旅居,他于1683年出版了拉丁语著作《论关节炎》一书,其中有瑞恩摹绘的4幅铜人图,以及他对针灸技术的详细记述,这两部分内容于1974年以《论针灸》为题发表于英文期刊。这是欧洲第一份详论针灸的文献,其中对针灸理论与技术的记述渗透着瑞恩作为一个深谙欧洲传统与近代医学知识的学者的背景思想,他不仅援用了古希腊医学理论来解读针灸,而且用当时的血液循环理论去印证经络理论。《论针灸》是西方世界对东方针灸的初识,也掺入了欧洲医生对中国医学的想像,其影响延续至今。     

列宁、毛泽东的真理观及其现实指导意义

关于列宁、毛泽东的真理观,经过研究可知：列宁是在批判相对主义真理观的基础上阐明了具体真理观,而毛泽东则是揭示了真理发展的具体规律,而且列宁、毛泽东真理观对于我国的改革开放和社会主义现代化建设有着深刻的现实指导意义。     

普特南的指称和真理观评析

普特南在建立自己的指称和真理理论时,认真探究了罗素的相关理论,并且从达米特的反实在论真理观中获得了重要的启示。普特南的指称理论强调了社会和环境的重要作用。在指称理论的基础上,他提出了理想辩护的真理观,即：真理是在理想辩护的意义上与辩护同一的,他的观点引起了人们的广泛关注。