市场经济下政府管理高等教育的理论依据

市场经济对高等教育的发展产生了强烈的冲击。在市场经济背景下,各国中央或（和）地方政府对高等教育都采取了相应的管理和控制行为。那么,其行为依据是什么？本文对政府管理高等教育的理论依据进行了初步探讨,提出了五个方面的理论依据。     

唐武德、贞观时期地方府兵军府的建置与沿革

府兵制在唐武德、贞观时期仍处在错综复杂的变化之中。高祖立唐之初即改隋炀帝时期的鹰扬府为骠骑将军府、车骑将军府,后两类军府合并归一,车骑将军府隶属于骠骑将军府,从而形成了十二军分统骠骑将军府的地方府兵军府格局;至高祖武德七年时,骠骑将军府改为统军府,成为武德后期、贞观前期地方府兵军府的基本单位。至太宗贞观十年,则改统军府为折冲都尉府,地方府兵军府建置趋于稳定,职官设置与职能分工更为成熟,因此成为维护唐前期国家地方政治统治的主要军事力量。     

清末民初直隶宣化府废府存县探研

清末民初是中国近代史上一个重要的转型时期,在行政制度上也有所革新。民初,地方行政区划仍沿袭清代制度,实行省、府（直隶州、直隶厅）、县（散州、散厅）三级制,省和府之间设道,实为监察区,不构成行政区。民国二年,北京政府颁布《划一现行各省地方官厅组织令》、《划一现行各道地方官厅组织令》和《划一现行各县地方官厅组织令》、废除府一级行政建制,直隶州、直隶厅、散州和散厅一律称之为县。本文试图分析清末民初宣化府废府存县的原因,借以窥视清末民初地方行政废府存县的渊源。     

明代凤阳府和徽州府书院发展之比较

提起明代的安徽,人们自然会想到当时以至后来在全国闻名遐尔的两大地域人群：凤阳乞丐和徽州朝奉。明代的凤阳府和徽州府在历史上具有独特的地位：凤阳府是“龙兴之地”、“帝王之乡”,而徽州府则是“商贾之乡”、“文献之国”;前者在政治上处于显赫位置,而后者在经济和文化上则占有绝对优势。明代这两个府的教育各具特色．尤其是书院教育更是出现各异的发展。对两府的书院进行比较研究,可以从一个侧面更好地认识书院的发展与政治、经济和文化等多种因素之间的综合互动关系。     

明清时期都匀府学学生管理研究

明清时期地方儒学强化对学生管理,是学校本身和地方政府工作的重要组成部分,是全面提高工作效益、按照既有目标提升人才培养质量的重要举措。从都匀府学学生的目标管理、管理依据、实施手段和管理成效等进行比较和探讨,对于了解和把握明清时期地方儒学的办学规律具有十分重要的意义。     

从播州杨氏辖区变迁看元明清诸王朝对西南的经营

历史上,播州土司地生态环境复杂多样,民族较多,要经营这一地区,就得仰仗地方势力加以开辟,故杨氏自唐乾符伊始,就积极经营这一地区,辖区从唐朝仅据有遵义、绥阳等地,到元朝统今遵义市全境、黔南州北部及凯里市西北部诸地,面积达5万平方公里。然万历年间,蒙古势力突破明朝的西南边防,直驱云南,恰在此时,播州杨氏为乱,对抗朝廷,为维护湖广经黔入滇道的畅达,朝廷在此不得不改土归流,置遵义、平越二府,分隶四川、贵州行省统辖。雍正时,遵义入黔,至此,播州杨氏辖地完全隶属贵州省了。故揭示历史时期播州土司辖地变迁过程,对于正确理解元明清诸王朝的西南经营策略大有裨益。     

论“黎人拙常饶”与“遵人巧常饥”

郑珍之诗《黎平木》早已成为赞颂黎平杉木的佳作,但对其诗句"黎人拙常饶,遵人巧常饥"少有论述。黎人之"拙"在于混农林生态系统生产周期长,见效慢;黎人之"饶"在于混农林生态系统能把生态效益与经济效益很好结合起来;遵人之"巧"在于开垦荒山,得一时之利,遵人虽"巧"却"常饥"。     

魏晋南朝地方军府的指挥符号──府主信物的功能及管理

魏晋南朝地方军府府主的信物主要有节、幢、幡、麾、曲盖、鼓、黄钺、蒛戟、印等。节有三种作用：(1)是都督的基本标识之一。(2)赋予都督专杀之权。(3)发兵的信物。幢用以表示大将所在的位置及安危。麾是作战时指挥军队进退的旗帜。幡分为相当于幢和相当于麾两类,前者是大将的标识,后者是指挥军队作战的旗帜;但还有一种信幡,题表了官号,魏晋南朝的驺虞幡或称白虎幡即是这种幡,有督战、止兵等作用。鼓既包括用以指挥军队作战的军鼓,又包括表示将军威仪的鼓吹及横吹,后者有壮军威的作用。蒛戟自汉代以来就是一种可以执行杀伐的信物,类似斧钺。黄钺是可以专戮持节将军的信物,不是一般将领可以拥有的,非“人臣常器”。印即官印,魏晋南朝除尉之类官以外,每一官有一印,但都督之类官则没有独立的印,都督的身份主要依靠节、幢、麾、幡、鼓吹、蒛戟、黄钺等物表示。这些信物汉魏时期由符节台掌管,晋以后由符节御史掌管。     

唐西州前庭府官吏编年考证

唐灭高昌设西州后不久，即在本地设置了四个折冲军府，其中包括前庭府。有关前庭府内部官吏的情况，人所不详。章通过分析出土书、墓志等村料，考证出30位前庭府的官吏。章不仅尽可能指明这些官吏的身份职务，而且考订他们的任职时间。这些官吏包括该府的高级官员折冲都尉、果毅都尉，也包括该府的低级官吏队正、队副，还包括官称不属折冲府，但实际上属前庭府的官吏如主帅等等。章还指出，前庭府某团官吏基本上出自同一乡，前庭府校尉以下官吏大约都来自本地，等等。     

《陈可常端阳仙化》为明代作品考

＂三言＂是中国古代成就最高的白话短篇小说集,关于其中作品的成书时代依然存在着很大的争议和研究空间。《警世通言.陈可常端阳仙化》一文,胡士莹和郑振铎两位先生认为是宋人话本,实则应为明代作品。首先,对前人提出的＂宋人话本＂说的研究观点提出质疑;其次,根据宋元明时期刑法制度的差异,＂沙门岛＂领土所属权的变化,证明这篇作品绝非创作于南宋时期;最后,根据＂温州府＂和＂临安府＂行政区划的历史沿革,进一步证明这篇小说为明代作品。     

隋河东诸郡鹰扬府汇考

府兵制是隋唐盛世推行的一种兵制,在中国军事史上占有重要地位,因此对府兵制的研究历来为学者所重视,但隋代史料甚少,《隋书》还无兵志,这给研究隋代府兵制度带来极大困难,前贤便以考证隋府名目来扩展研究材料,取得了很大成就。后世出土数量巨大的墓志资料及一批虎符资料为继续扩展新材料提供了可能。本文在继承前贤研究基础上,着重搜检史籍、墓志资料及出土的隋代虎符中对河东诸郡兵府的记载,共搜检河东诸郡十二兵府,并对其进行系统归理与考证。     

晚明时期走私贸易对社会经济发展的危害———以广州府为例

晚明时期的广州是中国最主要的海外贸易港口，同时也是走私贸易最猖獗地区之一。广州府的走私贸易大量侵吞国家关税收入，摧残守法商人的正当贸易，引起广州物价的异常波动，损害人民群众利益，侵蚀社会风气，加剧官场腐败，激化社会矛盾。晚明时期走私贸易给广州地区社会发展带来严重危害。由于，当时广州官绅大多与走私贸易有着共同利益关系，所以，尽管曾经有颜俊彦这样的个别中下级官员的努力缉私，却是无法从根本上制止广州地区的走私活动。     

两晋时期公府与军府之机构设置及层级--以志书中的记载为中心的考察

两汉以来,帝国的政治制度有两大变化,一是幕府的公府化,一是公府的幕府化,公府与幕府相互纠结,对魏晋时期的政治形态有着深刻的影响。本文即对《晋书·职官志》中的相关材料进行辨析,考证了两晋时期公府与军府的层级及机构设置问题,勾勒了此一时期政治形态的具体面貌。     

清顺治至乾隆间兖州府师资情况小考——以《乾隆兖州志》为依据

文章以《乾隆兖州府志》为基本史料，通过整理和统计职官志中记载的训导、教谕、学正、儒学教授和四氏学教授的基本情况进行量化分析，对充州府清代顺治至乾隆间的师资情况作出了初步的展现。统计结果显示：兖州府的师资在各州县间的分布存在差异，各职位的身份以各类贡生为主，进士和举人主要担任教谕和儒学教授；师资的籍贯主要集中在山东省内的济南府、青州府和东昌府等地；任职年限主要在10年以内；府内的师资在州县间可以迁移，可以继续考取更高的功名。     

明代惠州府进士初探

明代惠州府进士44人,数量不多,在全国靠后。就地域分布而言,呈现出明显的差异性,归善、博罗并驾齐驱,占惠州府进士总量的68%以上;就时间分布而言,也显示出明显的阶段性,前期明显少于中后期。就惠州进士总量和结构而言,并没有优势可言,进而限制了其整体仕进成就。但是,庶吉士制度的实行,在一定程度上起了矫正补偿作用,从而使得惠州府进士仕进情况颇有可观之处。惠州府进士之所以较多,主要有民风淳朴、士风向学、学校众多、地方官绅的奖掖等几方面的原因。     

浅议磁州窑系之"潞安府酒坛"

文章从磁州窑系山西长治的潞安府酒坛以及潞安府具有代表性的酒坛说起,分析介绍了酒坛的特质和装饰风格映射出的上党文化背景以及它的现代意义。     

清代宾兴会功能的演变——以江西吉安府为例

宾兴会一种较为特殊的教育组织，它的功能主要在于辅助科举考试，是培育士子的一种助考机构。清代中叶以后江西吉安府的宾兴会活动十分活跃，宾兴会的发展呈现出新的时代特点，不仅参加之群体较官学、书院等教育组织更为广泛，而且其功能与性质皆发生了变化。随着时代变迁，宾兴会的功能呈现出多元化的趋势，不少宾兴会已不只是纯粹的教育机构，而逐渐发展成为士绅聚会的场所，并成为社区活动的中心，一些宾兴会甚至开始介入地方公共事务，部分地参与了地方权力的分配，从而使基层社区得以重新整合。     

顺德府长城考

在邢台市所辖的内丘、邢台县(今信都区)、沙河市西部太行山区,上百公里的山上有明代长城.这些并不位于边境的长城,建有关楼,筑有长墙,驻人防守,与明朝北部"九边"长城拥有同样的作用.但是这些长城并非朝廷投资修筑的国防工程,而是明朝中期因蒙古人入侵山西,顾虑其翻越太行,进入华北平原袭扰掳掠,冀南沿山府县遵照嘉靖皇帝旨意,组织...     

浅议磁州窑系之“潞安府酒坛”

文章从磁州窑系山西长治的潞安府酒坛以及潞安府具有代表性的酒坛说起,分析介绍了酒坛的特质和装饰风格映射出的上党文化背景以及它的现代意义。     

燕山大学学府文化建设刍议

学府化作为高校之内涵被纳入到燕山大学综合发展模式中，其所建构的学府化应是生态型学府化。在现有基础上有工科化、理科化、科化三种主要样态，蕴含着科学精神和人精神两种维度，各化既有相对独立性，又极具互补性，其精神指向是：规范、求实、重效、开放、发展。