中国博物馆（上）

博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所。商周时代,我国已有收藏的专门场所,如老子（2000－20－3）为“周藏室史之史也”（《史记·老子列传》）,用现代话来说,就是周朝藏书室的管理人员。张謇于1905年创办的南通博物苑是我国首座具有现代意义的博物馆,     

杜氏祠堂太师椅

中国古典家具有一种以官衔命名十分特别，这就是“太师椅”。太师椅在江南又称为“独座”，是中国古典园林与庭院中的典型厅堂家具，在陈置上要求成双配对，或布置于供桌两边，或陈设于厅堂东、西两侧，这不仅符合中国传统美学中对称原则，而且体现出一种气势和排场。     

南通博物苑——中国文博事业的发祥地向海保护区——世界湿地物种之基因库——2005年7月新邮介绍

7月30日《向海自然保护区》向海自然保护区地处松嫩平原西部、吉林通榆县境内(向海邮政支局，137215)，南北长45公里，东西宽42公里，总面积1054．67平方公里，包括5个乡(镇、场)，12个村，32个自然屯，有2万人口在区内从事着农林牧副渔各业生产。地形复杂，沙丘、草原、沼泽、湖泊相间分布，构成典型的湿地多样性景观，多种生物区系与复杂的生态环境互相渗透。     

中国瓷器纹饰对西方的影响——以山水园林纹饰为中心

东西方文化不同,自然观也不一样。欧洲文化中的理想园林是《圣经》中的伊甸园。伊甸园是上帝创造的,也是人们心目中的天堂,所以,在西方园林中处处体现人的主宰地位。西方的园林以意大利园林为代表,几乎都是几何形的布局。而追求天人合一是中国人的自然观,中国园林追求的是自然形态,山石、树木、水域、建筑都呈自然的有机组合。中国园林步移景变,没有固定的观赏点,随着你脚步的前行你所看到的景物会变化。而西方园林中通常有固定的观赏点,道路笔直相交,树木的高低错落和形状也被修剪得十分规矩,连流水也在石渠里规规矩矩等差地落下,形成均匀的水帘。     

中国瓷器纹饰对西方的影响——以山水园林纹饰为中心

东西方文化不同,自然观也不一样。欧洲文化中的理想园林是《圣经》中的伊甸园。伊甸园是上帝创造的,也是人们心目中的天堂,所以,在西方园林中处处体现人的主宰地位。西方的园林以意大利园林为代表,几乎都是几何形的布局。而追求天人合一是中国人的自然观,中国园林追求的是自然形态,山石、树木、水域、建筑都呈自然的有机组合。中国园林步移景变,没有固定的观赏点,随着你脚步的前行你所看到的景物会变化。而西方园林中通常有固定的观赏点,道路笔直相交,树木的高低错落和形状也被修剪得十分规矩,连流水也在石渠里规规矩矩等差地落下,形成均匀的水帘。     

第八届中国(重庆)国际园林博览会

2011年11月19日至2012年5月11日,第八届中国(重庆)国际园林博览会在重庆举办,主题是"园林,让城市更加美好"。重庆园博园中心位于市北部两江新区——龙景湖片区,占地3300亩,其中龙景湖湖面800亩,从空中俯瞰,湖四周是连绵的9座山体。园博园以传统、经典、古典风格为主,通过在重要区域布置塔、阁、台、院、廊、亭等建筑,达到整体风格统一,并体现中华传统园林、山地园林、节约型园林、引领园林科技发展、群众广泛参与五大特色。园内有127个展园,设具