传承历史文化 弘扬民族精神 互动交流发展 再现汉唐雄风

艺术是民族意识的反映,又能反过来影响民族意识。多少年来．从事美术教育工作的学人们,为中国的美术教育事业,呕心沥血,为传承民族文化艺术薪火辛勤耕耘,做出了巨大的贡献。杨晓阳教授就是其中的一员。他在长期的教学实践中,针对国内美术教育现状做了大量深入细致的调查研究工作,剖析了现阶段中国美术教育存在的问题,于1995年大胆提出了《关于建设中国当代美术教育体系的构想》的目标,并在数年的探索和实践中,将中国美术教育的特色总结为“大美术”、“大美院”、“大写意”三个方面,引起了社会各界人士的广泛关注。这里刊登杨晓阳先生的调查研究成果,以飨读者。本刊开设“西部学子”栏目的主旨,在于宏扬中华优秀文化传统,为建设中华民族共有精神家园加砖添瓦。希望业界和学界的同仁们关注这个栏目,多提宝贵意见。     

传承历史文化弘扬民族精神互动交流发展再现汉唐雄风

罗国士先生1929年出生于湖北房县.国家一级美术师、中国美术家协会会员、陕西省美术家协会艺委会委员、香港美术学院荣誉教授、西安电子科技大学美学教授、陕西侨联中国书画艺术研究院院长.     

传承历史文化 弘扬民族精神 互动交流发展 再现汉唐雄风

提起王西京,人们更多想到的是他的画家身份以及其在绘画艺术上的斐然成就。从王西京的画里倾情表现的众多历史人物中,可以看到他对中国传统文化有一种内在的难以割舍的情结。这种情结,促使王西京把对文化的思考从黄土原生发,一直延伸到整个人类文化价值的大的范畴。本文是王西京对中国传统文化的发展及其科学体系所进行的初步思考和疏理。     

传承历史文化 弘扬民族精神 互动交流发展 再现汉唐雄风

提起王西京，人们更多想到的是他的画家身份以及其在绘画艺术上的斐然成就。从王西京的画里倾情表现的众多历史人物中，可以看到他对中国传统文化有一种内在的难以割舍的情结。这种情结，促使王西京把对文化的思考从黄土原生发，一直延伸到整个人类文化价值的大的范畴。本文是王西京对中国传统文化的发展及其科学体系所进行的初步思考和疏理。     

传承历史文化弘扬民族精神互动交流发展再现汉唐雄风

唐朝名臣魏征曾说过：“臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其源泉;思国之安者,必积其德义,源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可。”同样的道理,传统的文化血脉也是割舍不断的,正如我们的承继血脉是先辈给予的一样,只能首先是承继,而后才能创新、延续。妄想割断这条血脉,无异于自残,治艺之道亦然。“固本”、“浚源”,为创新发展提供了一个广阔的天地——活土无边,万物竞茂,造就出人间胜境;新思维、新观念与时俱进,新创作、新成果与日俱增,上则就日月之辉,下则伴两河长流。这,岂不是至真、至善、至美么!胡光宗先生就是一位传统文化延续性很强的画家,他在半个世纪的艺术实践中,与秦岭长相厮守,从“摹形”到“写神”并将时代精神注人创作的全过程,最终达到了一种人山相融,天人合一的艺术境界,我们从他的画作和艺术感悟中或许能体验到艺术的真谛。     

传承历史文化 弘扬民族精神 互动交流发展 再现汉唐雄风

唐朝名臣魏征曾说过：“臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其源泉;思国之安者,必积其德义,源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可。”同样的道理,传统的文化血脉也是割舍不断的,正如我们的承继血脉是先辈给予的一样,只能首先是承继,而后才能创新、延续。妄想割断这条血脉,无异于自残,治艺之道亦然。“固本”、“浚源”,为创新发展提供了一个广阔的天地——活土无边,万物竞茂,造就出人间胜境;新思维、新观念与时俱进,新创作、新成果与日俱增,上则就日月之辉,下则伴两河长流。这,岂不是至真、至善、至美么!胡光宗先生就是一位传统文化延续性很强的画家,他在半个世纪的艺术实践中,与秦岭长相厮守,从“摹形”到“写神”并将时代精神注人创作的全过程,最终达到了一种人山相融,天人合一的艺术境界,我们从他的画作和艺术感悟中或许能体验到艺术的真谛。     

传承历史文化 弘扬民族精神 互动交流发展 再现汉唐雄风

张振学先生是一位人品学养极高的学者型画家,他少年时代在秦巴山涧成长,得自然灵动之心性,十四岁被学校保送到陕西省立艺术师范、学习美术。从此与绘画结下了不解之缘,以发而不可收,毕业后,几经周折考入了西安美术学院,开始他的艺术生涯。“孔子曰：仁者乐山,智者乐水。”为了艺术,他饱经人世间生活的磨难,产生了一种抗挣精神,他的足迹踏遍了晋陕甘北部的沟沟坎坎,村村寨寨,接受着大自然的洗礼,他深知艺术是文化的一种表现,故此,他博览古今中外史论,对它们进行了大量分析和研究后明确了自己的发展方向。他的画是胸中山水、人文情思。呈现给我们的不尽是雄厚、苍茫的意象,更是世间鲜活生命的跳动。回到艺术的本体,放弃对时尚的追求,堂堂正正的用艺术自身的方式,思考艺术的各种问题,回到中华文化的立场,这是张振学先生一贯的认知态度。这里选登的作品便是他艺术思想的表诉。     

传承历史文化 弘扬民族精神 互动交流发展 再现汉唐雄风

张振学先生是一位人品学养极高的学者型画家,他少年时代在秦巴山涧成长,得自然灵动之心性,十四岁被学校保送到陕西省立艺术师范、学习美术。从此与绘画结下了不解之缘,以发而不可收,毕业后,几经周折考入了西安美术学院,开始他的艺术生涯。“孔子曰：仁者乐山,智者乐水。”为了艺术,他饱经人世间生活的磨难,产生了一种抗挣精神,他的足迹踏遍了晋陕甘北部的沟沟坎坎,村村寨寨,接受着大自然的洗礼,他深知艺术是文化的一种表现,故此,他博览古今中外史论,对它们进行了大量分析和研究后明确了自己的发展方向。他的画是胸中山水、人文情思。呈现给我们的不尽是雄厚、苍茫的意象,更是世间鲜活生命的跳动。回到艺术的本体,放弃对时尚的追求,堂堂正正的用艺术自身的方式,思考艺术的各种问题,回到中华文化的立场,这是张振学先生一贯的认知态度。这里选登的作品便是他艺术思想的表诉。     

传承历史文化 弘扬民族精神 互动交流发展 再现汉唐雄风

艺术是“想象”,是有缺陷的世界放射出来的理想之光,是充满矛盾的人生开放出来的心灵之花,它是人们在静观之中获得心灵的自由和解放,他理性的光芒使人类产生永恒追求的力量,人们所以爱好艺术,绝不是为了点缀而是生命的需求。“一方水土养一方人”,孟德斯鸩说过,一个民族的性格成长与当地的地域特征有着极为密切的关系。当地域特征与民族性格在历史发展中相互作用时,便产生了当地独特的人文环境,这种人文环境又进一步地渗入到后一代文化发展因素中,     

传承历史文化 弘扬民族精神 互动交流发展 再现汉唐雄风

古今中外的艺术品，无不再现着艺术家的情感、风骨和意趣，艺术同时也是真诚的，只有从心底里进发的情感才能打动人，而创作又是出于溢满胸襟的激情、是自然而然的结果。梁文亮先生就是一位从本能的冲动、转向稳机而生的水彩画家。他的艺术作品，是一种不断接近和重新判断自然属性的意味，是一种毫无造作之气，率真而自如的魂魄，“寄妙语于豪放之外、出新语于法度之中”。他在半个多世纪的创作实践中。，找到了构建个性化绘画语言的艺术基础，反映着他的审美情趣和文化观念。他数十年如一日深入生活、融入大自然追寻艺术的真谛，并将西方的奇花异草移入中国的高山流水之中，创造出别具神韵的中国风景水彩画，显示出中华文化的博大精深之意境，在中国风景水彩画艺术中独树一帜。     

传承历史文化弘扬民族精神互动交流发展再现汉唐雄风

艺术是“想象”,是有缺陷的世界放射出来的理想之光,是充满矛盾的人生开放出来的心灵之花,它是人们在静观之中获得心灵的自由和解放,他理性的光芒使人类产生永恒追求的力量,人们所以爱好艺术,绝不是为了点缀而是生命的需求。“一方水土养一方人”,孟德斯鸩说过,一个民族的性格成长与当地的地域特征有着极为密切的关系。当地域特征与民族性格在历史发展中相互作用时,便产生了当地独特的人文环境,这种人文环境又进一步地渗入到后一代文化发展因素中,     

传承历史文化 弘扬民族精神 互动交流发展 再现汉唐雄风

国学大师吴宓曾说：文学是人生的精髓,其中：哲学是气化的人生,诗是蒸馏的人生,小说是固化的人生。惟独戏剧,被他认定是爆炸的人生。戏剧不能掺水,不可孕杂,必须讲究精粹的技巧,营造炽烈的氛围,凸现矛盾的冲突。悲剧、喜剧,乃至正剧,皆缘此道。霍明先生是一位鲜为人知的画家,自幼酷爱戏剧,并得良师启迪,少年时期师从冯友石先生习画,     

传承历史文化 弘扬民族精神 互动交流发展 再现汉唐雄风

国学大师吴宓曾说：文学是人生的精髓,其中：哲学是气化的人生,诗是蒸馏的人生,小说是固化的人生。惟独戏剧,被他认定是爆炸的人生。戏剧不能掺水,不可孕杂,必须讲究精粹的技巧,营造炽烈的氛围,凸现矛盾的冲突。悲剧、喜剧,乃至正剧,皆缘此道。霍明先生是一位鲜为人知的画家,自幼酷爱戏剧,并得良师启迪,少年时期师从冯友石先生习画,     

伟承历史文化弘扬民族精神互动交流发展再现汉唐雄风

编者按:张振学先生是一位人品学养极高的学者型画家,他少年时代在秦巴山涧成长,得自然灵动之心性,十四岁被学校保送到陕西省立艺术师范、学习美术.从此与绘画结下了不解之缘,以发而不可收,毕业后,几经周折考入了西安美术学院,开始他的艺术生涯. "孔子日:仁者乐山,智者乐水."为了艺术,他饱经人世间生活的磨难,产生了一种抗挣精神,他的足迹踏遍了晋陕甘北部的沟沟坎坎,村村寨寨,接受着大自然的洗礼,他深知艺术是文化的一种表现,故此,他博览古今中外史论,对它们进行了大量分析和研究后明确了自己的发展方向.他的画是胸中山水、人文情思.呈现给我们的不尽是雄厚、苍茫的意象,更是世间鲜活生命的跳动.回到艺术的本体,放弃对时尚的追求,堂堂正正的用艺术自身的方式,思考艺术的各种问题,回到中华文化的立场,这是张振学先生一贯的认知态度.这里选登的作品便是他艺术思想的表诉. 主持:薛满堂     

弘扬档案文化 培育民族精神

档案是历史文化的积淀，它最真实、可靠地反映时代文化，揭示社会发展，特别是文化演变的轨迹，从而也昭示着未来文化发展的趋势。档案文化，就是档案记录、体现、昭示社会的、时代的文明成果以文化形式的体现。弘扬档案文化，对于把握先进文化的前进方向，建设中国特色社会主义文化，培育民族精神，具有重要的意义。     

弘扬民族精神重振中华雄风——《中华民族精神读本》评介

《中华民族精神读本》(以下简称《读本》)由山东大学博士生导师、教授王育济主编,山东大学出版社2004年出版.编选者们怀着弘扬民族精神、振兴中华的信念和激情,多方搜集资料,仔细研读,精心筛选,选出上百名学者的百余篇论文和讲稿,汇成此书,作为大学公共必修课教材.     

传承与交流:博物馆视域下的民族文化展示

博物馆是收藏、展示、传播国家和民族文化的重要载体,是历史遗产的“投影机”,也是当代文化的“发生器”。和羹之美,在于合异。面对当前世界多极化与文化多样化的趋势,曾经作为静态展示场所的博物馆日益成为文化传承和文化交流的能动性主体。中国的博物馆实践在吸收了西方博物馆模式的同时孕育了以地方民族特色为主题的博物馆范式。对博物馆视域下的民族文化展示进行思考,有其必要性,也有其必然性。     

民族文化传承中档案资源建设的思考

中国在自己发展的长河中,形成了优良的历史文化传统。这些传统,随着时代变迁和社会进步得到扬弃和发展,对当今中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路具有深刻的影响。记录着中国悠久历史和璀璨文化的档案资源,是无法与中国历史传统、中华民族文化相隔绝的。我们需要置身于历史文化传统大环境中,对档案资源的建设问题进行理性的思索。在全球文化出现均质化趋势的今天,如何理解和认识文化的多元性与民族性?如何把握档案在民族文化传承中所扮演的特殊角色?如何从民族文化传承的角度去规划档案资源建设?本文立足于这些问题展开论述。一、…     

民族器乐与民族文化精神的传承——吴红非二胡演奏艺术研讨会综述

2011年6月11日晚,由浙江省音乐家协会、浙江传媒学院、浙江省二胡协会等单位联合,在杭州音乐厅举办了《吴红非二胡演奏会》。在音乐会上,吴红非教授以八首作品深深打动了听众。这场音乐会也是浙江传媒学院纪念建党九十周年的系列活动之一。对吴红非教授二胡演奏艺术的研讨会于演奏会的第二天上午在浙江省文联举行,     

重视档案文化在弘扬民族精神中的教育功能

我国是一个具有光辉革命历史和优良革命传统的国家，近现代一个半世纪的革命历程，保存和遗留下了极其丰富的档案。这些档案是全国各族人民宝贵的历史文化遗产和精神财富。重视档案文化建设，发挥档案的教育作用，对于振奋民族精神，凝聚民族力量，继承和发扬光荣革命传统，推动社会主义现代化建设和民族振兴有着重大意义。