驳“四人邦”对列宁一句话的歪曲

“四人邦”从“两个估计”出发,肆意歪曲列宁关于“学校应当成为无产阶级专政的工具”的提法,搅乱了人们的思想,给教育事业造成了严重的损失.深入揭批“四人邦”,正确领会列宁教育思想的精神实质,对于更坚定地全面贯彻毛主席提出的教育方针,使教育更好地为新时期的总任务服务,是很必要的.列宁在一九一九年初提出:“在国民教育方面,俄共给自己提出的任务是:把一九一七年十月革命时开始的事业进行到底,把学校由资产阶级的阶级统治工具变为摧毁这     

颠倒历史是为了乱今夺权——驳“四人邦”对太平天国历史的歪曲

祸国殃民的“四人邦”出于篡党夺权、复辟资本主义的反革命需要,大肆宣扬历史唯心主义,大搞“古为邦用的影射史学”,借古讽今,以古乱今,把一部丰富多彩的中国历史,篡改为所谓“儒法斗争史”。发生在近代的太平天国农民革命,也被生拉硬扯地纳入“儒法斗争”的模式。结果,太平天国反帝反封建的革命性质被抹杀了,推动社会前进的伟大历史功绩被否定了,作为近代中国反帝反封建主力军的人民群众,被他们丑化成为“法家”推行“进步路线”的清道夫和马前卒!“四人邦”这种“污蔑农民革命斗争,污蔑中国历史,污蔑中国民族”的卑劣伎俩和反动罪行,必须彻底揭露和批判。     

不许歪曲“焚书坑儒”的性质——驳罗思鼎的谬论

秦始皇的“焚书坑儒”在历史上引起很大反响,评论者代不乏人。以往的评论多全面否定,没有对这一历史事件做出一分为二的正确评价。“四人帮”的喉舌罗思鼎出于其主子篡党夺权的反革命政治需要,则把“焚书坑儒”吹得天花乱坠,肆意歪曲它的性质,唯心主义     

歪曲历史是为了影射现实——驳罗思鼎、梁效对西汉私营工商业社会性质的歪曲

罗思鼎、梁效肆意歪曲、伪造历史,蛮横武断地给西汉时期的工商业者一律戴上反动“工商奴隶主”的帽子,进而把整个西汉历史说成是以“工商奴隶主”为社会基础的复辟势力同新兴封建地主阶级反复辟势力的斗争。这种主观臆造的反历史观点完全是为“四人帮”反革命政治目的服务的。     

“半个红学家” 一枕“女皇梦”——驳江青对《红楼梦》总纲的歪曲

“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”这是《红楼梦》卷首交代《石头记》的缘起后,作者含着血和泪题写的一首意味深长的诗句。从《红楼梦》问世以来,围绕着“谁解其中味”,一直进行着激烈的斗争。这个斗争从来就不单纯是一个学术问题,而是阶级斗争在意识形态领域的一个反映。一九七二年八月,白骨精江青,同某外国女“作家”关于《红楼梦》的谈话,一九七六年八、九     

是辩证法,还是形而上学?——驳杨献珍同志的“合二而一”论

最近正在进行着一场“一分为二”与“合二而一”的大辩论。这场大辩论是从艾恒武、林青山在《光明日报》发表的《“一分为二”与“合二而一”》一文开始的,接着杨献珍同志关于“合二而一”的思想之被揭露,这场大辩论的实质和意义就更为明朗化了。这决不是什么咬文咀字,而是直接关系到无产阶级世界观和资产阶级世界观的争论,唯物辩证法和形而上学的争论;是关系到用什么样的指导思想来观察和处理当前的国际共产主义运动和我国社会主义革命与社会主义建设的争论,因此,它具有特别重要的意义。本文打算就以下的问题,发表一些意见。     

驳刘再复对知识分子与工农相结合的道路的歪曲与攻击

五四运动以来,我国知识分子中最有觉悟的部分积极投身于无产阶级的反帝反封建的伟大革命事业,日益自觉地走与工农相结合的道路,这是实现马克思主义普遍真理与中国人民革命具体实践相结合的关键一环。毛泽东同志在1939年纪念五四运动二十周年时曾撰文指出:“在中国的民主革命运动中,知识分子是首先觉悟的部分,辛亥革命和五四运动都明显地表现了这一点,而五四运动时期的知识分子则比辛亥革命时期的知识分子更广大和更觉悟。然     

“美国式”还是“日本式”重估?

基于人民币新的升值趋势(长期)再度形成,以下几点趋势需要把握——其一,随着人民币汇率恢复波动,中国重估再度起步;其二,与2005-2007年类似的资产重估正在发生;其三,如同998、1664成为标志性底部一样,2319已经成为历史性底部。     

是“拉车式”好还是“推车式”好?

现在大部分教师上新授课的结构是:(一) 复习有关旧知识,为新授做好铺垫;(二) 讲授新课,引导学生按自己的思路理解新授内容;(三) 巩固新授知识,做些类似的作业。这种教学结构,以工人用板车运货作比喻,就是人在前,车在后——拉车式。上学期我教五年级的数学,试用了另外一种结构。这就是每节课前要求学生作好预习,不懂的地方作上记号,一开课就是“提问”,或是学生问老师,或是老师问学生。其次就是“解疑”,对提出的问题,或是讨论,或是启发理解。再次就是“变式”,依据新授知识,联系实际,变换形式出题。最后是“巩固练习”,家庭作业就是预习。这种结构是学生走在教师讲课的前面,如果也用工人搬货物来比喻的话,那就是车在前,人在后——推车式。如我在讲工程问题:“一项工程,由甲工程队修建,需要20天,由乙     

实现“四化”必须坚持社会主义道路——兼驳“社会主义不如资本主义”

粉碎“四人帮”以来,以华国锋同志为首的党中央,领导全党和全国人民沿着毛主席开辟的社会主义道路继续前进,形势发展很快很好。适应新的形势的要求,党的十一届三中全会决定,从今年起,全党工作的着重点转移到社会主义现代化建设上来。这就极大地调动了全国人民建设社会主义的积极性。几个月来,我国政治、思想和经济战线,都取得了新的伟大的成就。但是,前些时候,社会上极少数人,掀起了一股小小的风浪,怀疑或者反对坚持社会主义道路、坚持无产阶级专政、坚持党的领导和坚持马列主义、毛泽东思想四项基本原则。因此,重申党的一贯主张,捍卫和坚持社会主义道路,对于保证工作着重点的顺利转移,在本世纪末达到实现“四化”的宏伟目标,就有新的现实的意义。     

太平天国反帝反封建的革命历史不容篡改——驳苏修歪曲太平天国革命性质的谬论

十九世纪中叶的太平天国革命,是中国近代史上反帝反封建民主革命的第一个高潮。广大革命农民在洪秀全领导下,组织了强大的人民武装。建立了自己的国家政权,实行了各种革命政策,坚持斗争达十八年之久,充分表现了中国人民不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神。太平天国军民艰苦卓绝的英勇斗争,不但沉重地打击了帝国主义侵略势力,扫荡了南方封建势力,加速了帝国主义走狗清王朝的崩溃,而且直接为我国民族资本主义的发展铺平了道路。太平天国英雄们的光辉业绩和革命精神永垂史册！它激励着中国人民在毛主席革命路线指引下,把社会主义革命和建设,把反殖、     

“调整”还是“改造”——谈建国后党对民族资本主义的政策

建国初历史中有两个使学生易混淆的概念：“合理调整工商业”、“对资本主义工商业社会主义改造”(以下简称“调整”和“改造”)。学生不能正确理解和区分主要是因为。这两个概念同处于建国初的过渡时期。概念上又比较接近。教师处理这段教材要做到化难为易并作出明确比较。     

社会民主主义能“拯救资本主义”吗?——驳陆克文《第三条道路的使命》

当前全球经济危机的根源在于资本主义制度,是资本主义制度不适应经济全球化的必然结果.“第三条道路”的实质是民主社会主义的新自由主义化.“第三条道路”对于当前全球经济危机有着不可推卸的责任.资本主义的宏观调控只能廷缓资本主义经济危机的发生,但不可能从根本上消除危机的根源.     

“四人帮”对科学社会主义的恶毒歪曲

由革命导师马克思、恩格斯创立的科学社会主义理论,是马克思主义的三个组成部分之一。它科学地揭示了资本主义必然灭亡、社会主义必然代替资本主义的客观规律,阐明了无产阶级革命和无产阶级专政的必然性和必要性,研究和解决无产阶级如何夺取     

历史的断裂——试析资本主义在西欧发生的原因

本文首先讨论了资本、资本家和资本主义的涵义、由来以及发展.并详细分析了资本主义的特征及与当时西欧社会经济环境的关系.     

是“两个必然”还是“必胜主义”——对资本主义未来趋势的思考

“两个必然”和“必胜主义”分别是马克思主义和资本主义必胜主义对资本主义未来趋势作出的两种截然不同的判断。对这两个判断的鉴别分析，有助于人们正确认识人类社会发展的客观规律，正确认识资本主义的历史命运和社会主义的前途，正确认识和处理两个主义的关系，对于巩固、完善和发展社会主义具有深远的指导意义。     

“中国式”现象,自嘲还是警醒?

近年来,从“中国式离婚”到“中国式相亲”,从“中国式插队”到“中国式治堵”……再到连日来热侃冷聊、快传短播的“中国式过马路”,“中国式”现象,是自嘲还是警醒?我以为:“中国式”现象,一半自嘲一半警醒.     

关于因材施教的断想——做“苏格拉底”式的教师还是做“孔子”式的教师?

因材施教是地道的教育原则,当人们追溯这条原则起源的时候,追到了西方的圣贤苏格拉底和中国的圣贤孔子。苏格拉底的产婆术、孔子的启发式教学被后人归纳为因材施教的教学原则。我们可以从两位圣贤展开的教育实践不同前提进行分析,判断一下苏格拉底和孔子谁更像教育学意义上的教师,从而为当代教师展开教育实践提供一些启示。一、苏格拉底和孔子是怎样展开他们的教育实践的苏格拉底和孔子都没有留下亲笔撰写的著作,都是弟子们根据回忆对他们的言论给予纪录,形成了我们今天看到的思想主张。弟子们和他们的对话就是他们的教育实践展开的形式。从…     

“继”还是“绝”?——与邓球柏先生商榷

邓球柏老师将简本《老子》甲组第一章训为“继智弃偏,民利百倍;继巧弃利,盗贼亡有;继仁弃诈,民复季子”,不妥。简本仍应训为“绝”;训为“继”不符合老子思想特点。研究新出土的史料要坚持“两重新证法”。