在困境中前行的当下中国女性主义文学批评

本文分析了女性主义文学批评的内涵与其中国发展的不同阶段中呈现的研究特点,指出当下中国女性主义文学批评所处现状和困境,总结了困境出现的原因,并结合当下实际,提出了对中国女性主义文学批评发展的一些个人意见和建议.     

论女性主义文学批评中“女性”、“女性主义”和“女性写作”概念的本土化理解及运用

女性、女性主义、女性写作是西方女性主义文学批评理论中的三个基本概念。通过对这三个基本概念的中西对照,阐释女性主义文学批评中这三个基本概念引入中国后的变异及运用情况。     

女权主义社会平等观的困境与出路

女权主义无视性别差异的平等理论会导致两性实际上的不平等，而建立在女性独特经历基础上的承认性别差异的平等又可能导致现实的危险。马克思的女性解放以政治解放为前提，以人类解放为指导，结束抽象的男性原则，恢复感性的女性原则。所以，女性解放不仅在于解放女性，而且使男性也获得解放，使全人类获得解放。     

走出高校先秦文学教学的困境

高校先秦文学教学受到深奥的语言、文史哲一体、课时缩短等诸多因素的影响,为了走出此教学的困境,可以采取增加汉语知识、综合文化知识的储备,并将课堂教学延伸至课外、扩大先秦文学作品阅读量等对策。     

论电子媒介时代儿童文学的精神困境

当前儿童文学在大的文学氛围中虽然尽可能地坚守着儿童文学本有的精神高度，但在商业消费文化和大众文化的襄挟中，发生了种种变化。由于创作主体的矛盾，再加上外部环境的影响．当前儿童文学自然出现了诗意危机、想像力匮乏和人文关怀缺席等三个方面的精神缺失。     

女性诗歌的身体写作批判

自二十世纪八、九十年代以来,有着鲜明性别立场的女性主义诗歌试图通过"身体写作"重塑女性形象和彰显女性独立的地位."身体写作"作品充分表达了女性的生命体验与价值立场,充满了强烈的怀疑精神和批判意识,但是从诗歌的精神价值取向来看,还存在着很大的局限性,作品缺乏历史和文化的丰富性和深刻性,女性诗学在解构中应当注目精神维度的重建.     

困境与出路:对古代文学课程教学改革的思考

近年来,曾经广受欢迎的古代文学课程渐被冷落,陷入教学困境。只有对传统古代文学教学实施吐故纳新,如学科交叉,整合传统内容;走向课外,组构知识群落;跳出教材,进行专题研究;组织讨论,扩大交流空间等,才能建构起吸引学生求知的强大磁场,闯出一条古代文学教学的生路。     

马克思主义女性主义的伦理批判:唯物史观的视角

马克思主义唯物史观启示女性主义从资本主义经济政治制度的根源上分析女性受压迫问题。当代西方女性主义将性别纳入阶级的概念进行分析，认为只有把私有制的阶级和男性统治的父权制结合起来才能找到女性解放问题的根源。女性主义把妇女问题从社会经济领域转向广义的生理、意识和化领域。女性主义所揭示的是，女性在资本主义与男性中心主义的共同建构的化中受压迫。由此，女性主义提出重构道德价值体系和重建道德内容与道德理论范型。     

迟子建与女性主义文学

迟子建对中国古朴乡土世界的宁静而忧郁的书写 ,传达了一种人与世间万物共生共存、相依相偎的母性文化和以柔韧的温情来抗拒雄性暴力的信念 ,摆脱了当下女性主义话语的纠缠状态 ,为中国女性主义写作开辟了一片既融合西方女性主义话语又契合中国本土文化传统的思想空间。     

女性主义课程的性别批判

女性主义以独特的性别视角,对课程领域进行了全面审视和批判。传统课程结构中的父权制、科层制,主流课程文化中的男性霸权、男性话语与性别歧视,课程实践中性别化教育模式、性别定势,是女性主义分析和批判的主要对象。     

文化生态的重构--女性主义文学的文化学意义

女性在历史深处的沉默和在场的缺席，使人类文化呈现结构性的缺损。女性主义文学经由从“类”到个人的艰难找寻，确证了自身的文化主体身份，她在执著于话语体系构建的同时所展示的女性隐秘的心理体验和感受，无疑对男权书写的历史构成解构和颠覆的力量，并以其所呈现的文化生态景观与男权文化相抗衡。     

关于文学修辞批评的批评

文学的修辞批评就是从修辞的角度对文学作出判断和评价,因这一批评样式某种意义上切入了文学的本质,所以在中国有着久远的历史.现阶段,由于西方相同理论的引入和中国传统思想的升华,中国文学的修辞批评更取得了较大的成就.不过,繁荣的同时也存在着一些不可忽视的缺陷,所以,未来文学的修辞批评首先应该建立在科学修辞观的基础之上,其次是批评对象应该是系统阐释文学修辞行为的全过程,再次是修辞批评行为本身必须包含读解修辞含义、理清修辞关系、作出修辞评价三个方面.