以他山石攻己玉——从英国的文化外交谈起

20世纪90年代初,“软实力”理论创始人约瑟夫·奈指出,文化是国家“软实力”的主要来源。然而,文化本身并非软实力,文化只在“对他国产生吸引力时才起作用”。因此,只有本国文化对他国产生吸引力和影响力时,才能使之转化为国家的“软实力”,即“文化软实力”。尽管英国属于西方开展文化外交较晚的国家,     

政治哲学视野中的“十七年文学”

在当代学史的叙述中，“十七年学”的命运可谓几经沉浮。在政治激进化的时代，它连同“革学”一起几乎成为了学史叙述的唯一聚光点和兴奋之所在。可是随着1980年代对当代学与政治关系的反思，在回到“学自身”口号的询唤下，企图摆脱当年政治运动强加给学的种种清规戒律之后的学叙述，对20世纪五六十年代的学越来越不屑一顾。这种建基于西方启蒙话语的学史叙述以服膺政治、否定个性为由，认定这一时期作品是政治的附庸，没有什么学价值。于是，“十七年学”一度被逐出了学史的讲堂，它似乎已湮没而衰蜕成了20世纪中国历史上的一个漂浮的诡异的盲点。但盲点并不等于空白和虚无，它如同一个忽隐忽现的幽灵总是缠绕着曾经受其激荡、为之亢奋的灵魂。     

历史上的英国监狱

英国19世纪初期最著名的小说家华特·司各特在《爱丁堡监狱》一书中描写了一个忠实的苏格兰长老会教派家庭中两姐妹的遭遇。妹妹艾菲遭受不白之冤身系囹圄,将被处以绞刑。姐姐珍妮克服重重困难从爱丁堡来到伦敦向英国女王请求赦免。小说中有对监狱的形象刻画:这种古老的监狱耸立于正街的中部,哥特式的正门正对着狭巷南边的古老大教堂,不知什么缘故我们的祖先要将监狱楔入城市的主要街道。小说人物巴特勒在探监的要求遭到拒绝后,面对着监狱大门低声吟诵:     

泰国的汉语

在泰国教书,读泰国的中文报刊,诚一大乐事。由于完全不懂泰语,上网、看国内电视也有诸多不易,因而看泰国的中文报纸,就成了知晓天下大小事、包括泰国大小事的主要途径。泰国有中文报纸,据考证可追溯到20世纪初的《汉境日报》。一百多年来,前前后后约有五十多家中文报纸创办、发展以及消亡。上个世纪50年代至70年代,由于当时的国际氛围,中文报纸被全部禁绝;中国改革开放后,中泰关系越来越融洽,20世纪80年代至今,又有了七八种中文报纸,都集中在曼谷。     

欧洲流行啤酒浴

据传说,古埃及艳后克娄巴特拉曾用畜奶洗澡;19世纪,法国巴黎的贵妇人喜欢用香槟酒沐浴;20世纪80年代,日本人发明了清酒浴。日本医学专家认为,酒浴能加速机体的血液循环,进而可有效地调节和改善人体的新陈代谢及神经传导,并对一些皮肤病,风湿性关节炎等疾病有良好的辅助治疗作用。     

透过那个法国佬的冷眼看人生

<正>我记得,在20世纪80年代初,让-保罗·萨特(1905-1980)是中国知识界青年的热门话题。谈到萨特,我首先忆起的是他那张在街头叫卖左派报纸"人民事业报"的照片。他老态龙钟、其貌不扬,躲在酒瓶底似的老式近视眼镜儿后面。这幅照片后来被法国文学专家柳鸣九先生收入他主编的文集《萨特研究》(1981)中。     

因心造艺 以艺传情

以往，对曹念山水画见得不多。曹念以超人的坚韧执著地耕耘于中国山水画的艺术园中，屡屡因其宏篇巨制的西部山水画作获誉于画界，曹念风格独立的作品引起世人关注。20世纪80年代初，在经济大潮和流行文化的；中击下，国粹之一的中国山水画也一度显得脆弱。     

符号的魅影——20世纪英国奇幻小说的历史渊源

奇幻小说（Fantastic Literature）的源头最远可以追溯到古代神话。神话中所描写的众神和英雄的故事不仅作为原型被当代奇幻小说作者广泛运用,甚至小说本身就常常以某种失落的神话传说的面貌出现。具体到英国的奇幻小说,除了西方文学的共同神话传统——古希腊、罗马神话之外,古代日尔曼人的神话传说和英雄史诗是一个重要的源头。     

世界古书之都——探访英国成尔士海伊小镇

这是笔者第二次去海伊,想起3年前的海伊之行,真真是在合适的时间,遇到了合适的人,去了合适的地方,做了合适的事。那次淘回的关于中国的西方出版物,有好些是18～19世纪出版精品,涉及中国陶器、瓷器、玉器、青铜器、建筑、石窟、村庄、都城等。在这些书籍中最值得一提的,便是《大英博物馆藏中国古籍和印刷品目录》,此书于1877年由英国哈福德史蒂夫·奥斯汀父子出版社出版,大英博物馆印刷古籍部主管乔治·布伦和英国汉学家、伦敦皇家学院汉学教授罗伯特·道格拉思作序。     

会不会月亮的影子碎了？--吉本芭娜娜处女作《月影》

20世纪80年代中后期,当日本迎来泡沫经济的鼎盛时期,日本文学随着本国经济攀升后,趋于“平常性”的经济视角开拓出一批独特视阈的个性作家,其文学进入80、90年代以来,新的文学势态异彩纷呈,与同时代作家相比,吉本芭娜娜[“芭娜娜”即英文“香蕉”（banana）之音],这朵香蕉奇葩跃身文学界,如同一颗明星粲然升起,流光溢彩地照耀着整个90年代直至新世纪的日本文坛。芭娜娜文学中没有愤世嫉俗,没有仇怨出世,却以哀婉营造温暖,大度里给予宽容,通俗性中糅合着人生意趣。日本文学评论界甚至出现了“芭娜娜现象”,她与前辈作家村上春树一样,成为日本当代文坛新宠儿,二人并驾齐驱,分别被冠以日本当代文学的“天后”与“天王”的美誉。     

建筑师芭比——绽放女性新梦想

芭比是成年女性梦想的化身,时尚、优雅、自信、进取。这位现代女性自诞生以来先后有过120多种职业,护士、摇滚明星、陆军军官、有氧健身教练、飞行员、电脑工程师……芭比的职业道路从20世纪60年代至今激发了无数女性追求梦想的勇气。1965年,她成为一名宇航员,而就在4年后人类真正登上了月球;20世纪80年代,她当上了CEO,向全世界骄傲展示美丽与事业的完美结合。1992年,芭比成为总统候选人;2000年,芭比参加了奥运去……她无所畏惧的精神和勇往直前的信念鼓舞着一代又一代的女性为梦想而奋斗。     

老子语言文化遗产的研究及价值

<正> 老子诞生于河南省周口市的鹿邑,是我国第一位哲学家、思想家,是中国道家学派的创始人。老子思想早已成为中国乃至世界历史文化遗产的宝贵财富。在中国长期的封建统治社会中,由于"独尊儒术",老子文化在很多时候是被冷落或忽略的,尤其在社会动荡之时,人们更无心情"无为而治",客观而言,老子的思想更多适合于繁盛之世。对老子文化研究掀起热潮始于20世纪80年代,中国     

盛衰功过说“牙行”

20世纪80年代中国改革开放之后,房地产开发曾高潮迭起,从事房地产租售业务的代理商如雨后春笋般出现。代理商,或称中介、经纪之类,并非新生事物,它们的祖宗应是在中国封建社会后期曾盛极一时的牙行。     

1851～2010之“世博”考——贺2010年上海“世博会”盛大开幕

作为历史悠久且颇具影响的国际活动,＂世界博览会＂（下称＂世博会＂）源于中世纪欧洲商人的定期集会——＂集市＂。当时,集市的主要功能是初级商品的现场交易; 19世纪,其规模愈扩,影响愈强,范围愈广,人文气氛愈浓。约19世纪20年代起,规模较大的定期集 市被人们称为“博览会”,其功能从单一商品买卖逐步扩展为物资的交流和文明成果的展示。     

20世纪中国启蒙的缺陷——再读康德《回答这个问题：什么是启蒙？》

在中國現代史上,大規模的啓蒙運動發生過兩次,一次是20世紀初的“五四運動”,一次是20世紀80年代的“思想解放運動”,或者說“新啓蒙”運動。這中間大約隔了一個甲子,經歷了中曰之戰和國共之戰,以及新中國成立和大躍進、反右、文革,國人日益遠離五四啓蒙,直到物極必反。這兩次啓蒙運動有一個共同的特點,就是曇花一現。來勢雖然凶猛,輿論也造得轟轟烈烈,但隨着政治形勢的轉折,不久就消沉下來,甚至反過來遭到批判和清算。只有當政治上國人繞了一個大大的圈子,有了整整一代人的新的記憶,人們才發現啓蒙仍然是一個回避不了的話題,這就是爲什么兩次啓蒙之間必須要間隔60年的原因。     

“大象学术译丛”

＂大象学术译丛＂以整理西学经典著作为主,但并不忽略西方学术界的最新研究成果。我们着眼于西方学术界20世纪80年代之后研究特别繁荣的学术史、科学史、考古史、宗教史、性别史、哲学史、艺术史、人类学、语言学、民俗学等领域,目的是为中国学术界奉献一套国内一流的人文社会科学译丛。     

德·库宁的绘画人生

威廉·德·库宁是20世纪最具影响力,也最多产的艺术家之一。纽约现代博物馆近期对他长达70多年的艺术生涯进行了全面回顾,囊括了他1926年移居美国之前在荷兰创作的早期作品直到20世纪80年代少量的晚期抽象作品。其最著名的、里程碑式的作品都在其中,如《粉红天使》《挖掘》及第三个女人系列。甚至很少见的17平方尺的戏剧舞台背景作品《迷宫》也出现在这次展览中。德库宁的作品主题可分为生物抽象画、黑白构图、人物形象画、行动抽象画、风景画及静物画。他将抽象和具象模式结合起来,创作出生物抽象画,即抽象的人物轮廓加上拼接起来的身体部位。20世纪40年代,德库宁开始尝试单纯运用黑白色彩作画。20世纪60年代早期,艺术家的调色板开始变幻成明快的洛可可式的粉、黄、蓝色调,以描绘他在长岛的所见所感。     

牧野大战与二十四块石

自19世纪末在东北牡丹江流域发现古代遗迹二十四块石,到20世纪30～80年代陆续发现十二处二十四块石遗迹,东北史学界研究二十四块石工作虽然取得成效,但对二十四块石的用途却见解不同,二十多年争论不止,二十四块石遂成我国古代难解之谜。近年,随着对殷商末期重大历史事件武王伐纣、纣王大败原因的探讨,二十四块石的历史又提前了两千年——纣王渡海征证东夷的十万大军,     

花开两朵

20世纪80年代,美国的自然文学流派开始传入中国。一些中国作家受自然文学的理念及创作实践的感染与带动,走上了描写自然、赞美自然、表现人类与自然和谐关系的创作之路,开出了中国自然文学的一枝艳丽的花朵。而另一些作家,面对中国长期以来征服自然,实际上是摧残自然的冷峻现实,生态意识开始觉醒。他们通过自己的作品为自然辩护,批判各种破坏生态的暴行,捍卫自然的美丽与尊严。     

南涧彝族跳菜

20世纪80年代末,一批乡土艺术家将“席间跳菜”与“彝族民间打歌舞步”相结合,并搬上舞台,于1991年6月参加云南省首届民族民间音乐、舞蹈大赛荣获一等奖后,各种赞誉荣誉如潮,它是云南省各种大型文艺演出中不可缺少的节目之一,也是国内各种庆典文艺演出中多次被选中参与的节目,中央电视台在多个频道给予了宣传报道,并在2003年春节文艺联欢晚会上演出.