西方悲剧理论演变的简要考察

西方悲剧理论的发展是一个漫长、曲折而又辉煌的过程。从西方悲剧的源头开始,简要考察西方悲剧理论的演变史,并顺及论述马列文论悲剧理论的成熟之所在和悲剧的美学特征,最后简单关照西方现代悲剧之现状。     

论西方悲剧意识的哲学基础

西方的悲剧意识源于对有限性的认识。面对完美整一的宇宙本体，作为有限存在的人自由生出强烈的渴求，但有限性注定了人只可能无止境地接近生命本体，却永远无法达到它，永恒的悲剧感这样就产生了。古希腊化内在性的匮乏，悲剧的动力只是外在的。基督教把信仰转向内在性。崇高和象征是内在性的表现，是西方近现代悲剧的两个重要特征。在后现代主义悲剧中，崇高和象征丧失了，结果是悲剧走向末路。     

教师的阶层身份、社会功能与专业化——西方马克思主义关于教师的研究

教师的身份是与当代资本主义社会阶级和社会阶层的重新分化密切相关的。教师作为服务阶级，运用学历、学位层级、职称层级、职务层级以及专业学会等维护其阶级和阶层的利益；对教师的经济身份、政治身份和意识形态身份的分析识别可以确认教师的阶级地位(location)和阶级立场；教师在学校教育实现社会筛选和分化功能中扮演着主要角色；教师职业一直是社会底层阶级立志向上流动的主要职业，教师的养成(师资训育)也是一个资产阶级的意识形态社会化的过程；教师通过专业化的证书制度才受雇于国家，获得国家授予的教育(控制)权力；教师职业也仍然存在边缘化或无产阶级化的可能；教师的解放和革命是蕴含在日常的教育和教学中的。     

身份确认失败的悲剧形象--汪文宣论

从身份诉求与确认的角度，分析了汪宣理想的社会身份和现实社会身份诉求的落空，以及家庭身份诉求的失败，使之成为一个身份无所归依的尴尬和悲剧形象，并窥察身份压抑和身份焦虑给他的性格和心理造成的影响，探索汪宣的悲剧原因和形象意义。     

从阶级到身份:新社会运动的主题转换

西方社会的新社会运动引起了政治领域对于身份问题的广泛关注,一种专注于构建和维护特定身份的文化权利的政治形态应运而生。身份政治是在新的社会条件下寻找自我身份的结果,它从新社会运动中独立出来并形成自己独特的政治斗争形态。身份理论重视诸如性别、种族、年龄、语言等属性,将人的身份形成从经济所有制转向日常的文化生活,避免马克思主义成为一种经济还原论和决定论,在更为开阔和多元的视野中去考察人类社会内在矛盾的多元形态及其发展变化。     

西方悲剧理论视域下的井上靖作品解读

悲剧是西方美学的一个重要范畴。亚里士多德、康德、黑格尔等人都为悲剧理论的发展作出了贡献。主人公面对苦难的行动、抗争精神体现出悲剧的崇高性。这种充满崇高感的悲剧人物形象在日本著名作家井上靖的小说中也有鲜明体现。     

苔丝悲剧命运的社会因素浅析

苔丝是十九世纪末英国批判现实主义小说家和诗人托马斯·哈代的著名长篇小说<德伯家的苔丝>的主人公.在贫困和虚伪的资产阶级道德的双重压迫下,出身农家、外表美丽、性格像"大自然一般纯洁"的苔丝,度过了短暂的悲剧性的一生.苔丝的悲剧,是当时的社会造成的悲剧.     

论古希腊戏剧对西方歌剧的影响

古希腊戏剧是希腊文明的一项重要成果,是希腊文明走向成熟和理智的体现。它对后来西方音乐的发展具有重要的历史意义,17世纪西方歌剧的产生,以及19世纪瓦格纳的歌剧改革都受到了古希腊戏剧的影响。文章将从对古希腊戏剧的发展历程、艺术特点以及其深刻的思想性和哲理性的角度,来分析其对后来西方歌剧所产生的巨大冲击和深刻影响。     

从20世纪西方小说中人物形象的变化看西方社会价值观的变迁

传统的“英雄人物”从20世纪西方小说中的“悄然引退”，决不是一种孤立和自发的文学现象，它是西方壮会演变和文化发展的必然结果。19世纪的“英雄”们的主要形象是“张扬自我”，20世纪的“反英雄”们的突出特点是“寻找自我”，“张扬自我”只有少数先进分子才能做到，“寻找自我”则是每一个人都面临的一种挑战。西方社会对于传统价值观念的挑战和反叛，宣告了传统价值观在当代西方人意识中的全面瓦解和崩溃。但由于新的价值观念还没形成，又使许多人陷入了深刻的危机之中。     

中西方文学女性悲剧比较

在中西方文学作品中，弃妇、淑女、悍妇、和亲女性、妓女等这些悲剧女性是存在着差异的，中国社会的封建时期最长，中国文化的历史积淀最深，中国女子的灾难也就最重。相对于中国女性，西方女性的整体地位略高，这从另一个方面也反映了中西文化传统的异同。     

战后西方社会学关于社会地位和多维社会分层的若干观点

社会地位不平等是社会不平等的集中体现。战后 ,社会学家不仅对社会地位的描述性特征的指标体系和影响人们社会地位的因素进行了探讨 ,而且还把其对社会不平等的研究领域拓展到了性别、年龄、种族和宗教方面。这使得战后社会分层的多维性趋势更为明显。     

社会建构主义视域的西方社会比较研究扫描

作为对时代精神——社会建构主义——不自觉的呼应,社会比较研究也经历了一个被历史冷落到日益蓬勃发展的历史过程。该文试图从社会比较研究发展背后的时代精神入手,来重新认识社会比较研究,同时预测当今社会比较研究的发展趋势。     

试论近代买办的社会地位

买办是近代中国史上出现的一个特殊的社会阶级,是东西两股势力结合的产物。纵观历史,买办的特点是俸优而业卑。本文试从当时人们的言论、心态、举止及文献中剖析买办的社会地位,从中我们可约略看出中国近代社会的复杂性和近代化进程中的艰难性。     

西部民众对西部大开发的社会判断研究

本研究采用自编问卷调查西部民众对西部大开发的社会判断。结果表明 :1.大部分西部民众对西部大开发的社会判断趋向积极 ;2 .西部民众对西部大开发的社会判断在农业与农民问题上存在显著的年龄差异 ,在精神文明建设问题、个人收入问题、环境问题、农业与农民问题、民族交往与冲突问题、进城民工的权益保障问题上存在显著的地域差异 ,在环境问题上存在显著的职业差异。     

从现代性看当代西方社会理论

当代西方社会理论内容庞杂，流派林立，头绪甚多，难以把握。本尝试以现代性为主线，对当代西方社会理论作一梳理和简评，扼要地指出当代西方社会理论既是对当代西方社会变迁的回应，是对现代性反复思考的结果，又是对经典社会理论不断进行批判与重建的产物。     

两汉商业政策与商人社会地位的演变

两汉商人社会地位的演变经历了一个曲折的过程,总的态势是在不断地提高。西汉前期,由汉高祖的“贱商”到文景时的“惠商”,商人的社会地位在逐步上升。武帝时“抑商”导致大部分商人破产,地位一落千丈,但部分商人却坐上了高官,地位殊荣,商人社会地位处于两个极端。武帝之后,政策逐步宽松,商人、地主、官僚日益结合,社会地位有了更大的提高,一直到东汉无大的变化,所以说两汉商人的社会地位与当时的商业政策紧密相连。     

社会信息化条件下社会经济地位再分化问题

按照一般的想象，社会信息化会给社会成员带来更多的信息接触的平等权利和机会，这将有助于社会成员社会经济地位的普遍提高，并将缩小社会成员间社会经济地位的差距，但事实上并非真的如此。社会信息化不仅没有从总体上使社会成员间的社会经济地位差别缩小，反而在继续增大，甚至越来越大。     

粤西地区乡镇中小学阳光体育运动实施现状研究

运用文献资料、专家访谈、问卷调查、数理统计研究方法,对广东省粤西地区乡镇中小学实施阳光体育运动的现状进行调查。结果表明：体育教师、中小学生对阳光体育运动认知程度较低;仅有35%的学校能全面实施《国家学生体质健康标准》;12.7%的青少年能够保证每天参加1小时的体育锻炼;而高达85%的青少年没有掌握两项日常锻炼的体育技能。产生上述现象的主要原因是,学校领导不重视、经费不足、器材短缺。提出了加强监督,提高体育教师的业务素质等建议。     

论三大类型中西古典悲剧的差异性

对中西古典悲剧的三大类型(即命运型、性格型、社会型)的差异性进行比较分析,发现中西民族存在着悲剧观念的根本性差异:在命运观上,中国重伦理功用,常著"乐天之色彩",而西方重认识,常著原罪的"审美性";在自我认识观上,中国重克己的和谐,显得悲苦凄怨,而西方重扬己的冲突,显得悲壮崇高;在社会观上,中国重命运形而上的解脱,而西方重社会形式本身的批判.造成这种差异性的根本原因是各自所赖以产生发展的文化语境.     

开放教育学生社会支持现状调查

社会支持在开放教育学生的学习以及身心发展的过程中扮演着重要角色。本研究采用社会支持量表对上海开放大学系统589名在校生进行调查,统计发现开放教育学生社会支持总体水平较低,女学生的社会支持利用度显著高于男学生,18-23岁学生的社会支持水平显著低于其他年龄段,已婚有子女的学生社会支持水平显著高于其他组别,非上海农村户籍学生的社会支持水平显著低于其他组别,随着工作年限和收入的增长,社会支持水平显著提高。鉴于此,建议开放教育需要设立提供社会支持的部门,建立相关工作机制,规范班级管理,鼓励学生组织建设等,以此改进开放教育学生社会支持现状,提高开放教育人才培养质量。