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多丽丝.莱辛在《简·萨默斯的日记》中的女性自我呈现体现在女性气质的梦魇重复、女性以身体为主体形式的抗争、女性生活空间的建构和女性历史的追溯与重塑。女性主义叙事学结合文本叙述形式和社会意识形态的分析,反映了莱辛的文化身份和在女性自我呈现中建构的女性身份及其体现的性别政治。 相似文献
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陈桂珍 《南昌教育学院学报》2010,25(4):26-27
具有鲜明后现代色彩的新历史主义批评是对传统历史主义和形式主义的双重反拨,它强调文学文本与历史文本之间的互文性。本文试从新历史主义批评的角度来剖析英国当代女作家多丽丝.莱辛后期重返现实主义的一部重要作品《简.萨默斯的日记》,浅析这位＂文坛常青树＂是如何以其独特的艺术视角来展现她所生存时代的重大社会问题,及其对人类命运和精神世界的探索。 相似文献
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张秀芳 《兰州教育学院学报》2014,(6):18-19
《简·萨默斯的日记》是多丽丝·莱辛晚年的一部代表作。莱辛通过主人公简一生的起伏沉落,阐释了正确认识自我与他人关系的重要性。本文结合萨特对于"他人"理论的论述,着重分析简在对待自我、对待他人态度以及对待他人判断方面所发生的巨大转变,这一系列的转变不仅使简享受到了生活的乐趣,领略了生活的真谛,也使简逐渐成为一个真正的自为存在的人。 相似文献
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男权观念的本质性荒谬在于因对女性进行性隔离而造成女性的自我隔离,以及它的贪婪成性表现在因视女性为财产而对女性的财产权所进行的巧取豪夺。为了维护对自己的性与财产的所有权和自主权,简少贞选择了一种决绝而危险的生存方式——自我禁闭。 相似文献
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杨永青 《宜宾师范高等专科学校学报》2008,(10):82-84
康德的伦理学理论论述了意志、自由、幸福、义务等概念,在二十一世纪的“后现代”社会中,它们诠释了人类应如何对自身的行为负责,分辨善、恶,以及怎样在纷杂的群体中寻求幸福。多丽丝·莱辛的小说《简·萨默斯的日记》女主人公简内在的“人性”行为切合了康德的伦理学理论。 相似文献
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体验生命 实现自我——对《简·萨默斯的日记》中女主人公的康德式解读 总被引：1，自引：0，他引：1
康德的伦理学理论论述了意志、自由、幸福、义务等概念,在二十一世纪的"后现代"社会中,它们诠释了人类应如何对自身的行为负责,分辨善、恶,以及怎样在纷杂的群体中寻求幸福.多丽丝·莱辛的小说<简·萨默斯的日记>女主人公简内在的"人性"行为切合了康德的伦理学理论. 相似文献
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运用女性主义批评理论分析《简·萨默斯的日记》,从父权制下传统女性的处境、新时代独立女性的特质和新女性对女性气质的回归等三方面剖析莱辛的女性书写,指出多丽丝.莱辛对于女性解放独到的见解。 相似文献
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朱自清先生的<春>是一篇优美的散文,可以毫不夸张地说,简直就是一首散文诗.郁达夫在<中国新文学大系散文二集·导言>中言,"朱自清虽则是一个诗人,可是他的散文仍能满贮着那一种诗意."的确,朱自清先生的散文蕴涵着丰富的诗意,尤其以<春>为代表,它不仅洋溢着浓郁的诗情画意,而且还具有一种自然朴素的和谐美."朱先生的成功之处是,善于通过精确的观察,细腻地抒写出自然景色的内心感受."(林非<现代三十家散文札记>)笔者认为,朱先生散文之美,除了对自然有精确独到的观察之外,更在于他对古典诗歌的融会贯通,将诗的意境融于散文之中,将自然之景与内心的独特感受和谐统一,在诗的田园里进行了一番漫游,而成其一家之言.所以读<春>,我们很容易联想到古典文学中那些优美的诗词名句.例如: 相似文献
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洪申我 《黎明职业大学学报》2000,(4):3-5
《木兰诗》往往被视为英雄的赞歌，但诗歌本身并不具备这种品格。诗歌抒写的是从军的无奈，对凡常生活和家乡亲人的渴求思念，及丝丝缕缕透露出来的战争隐痛。木兰的女英雄形象是后人演绎的结果。 相似文献
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冯志 《河北软件职业技术学院学报》2012,(1):71-73
《山月记》的主人公李征是陇西人,一心想成为诗人,却屡遭挫折,郁郁不得志,最终异化为虎。陇西自古孕育了许多杰出人才,作为陇西人的李征也是博学聪慧,才情颖异,由此也铺垫了其变虎之后的心理落差,咆哮将李征变虎后的心态展现得一露无疑。作者中岛敦自幼母爱缺失,他将李征作为自己的代言人,通过李征的际遇来阐述自己对母爱的追寻及对当时社会的隐微反讽。 相似文献
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刘畅 《重庆第二师范学院学报》2006,19(2):60-64
物欲、性欲、权欲是构成《子夜》的三个潜在要素。对金钱的追求是《子夜》中人物生活行为的杠杆和原动力,在现代文学史上描写人对物欲的追求还没有谁能出于茅盾之上;《子夜》对性欲的描写使作家超越了社会性题材容易产生的平面化和概念化的局限,进而对人性进行了深层次开掘;《子夜》还描写了两个工头利用工人运动而展开的权力斗争,把人们对权力的欲望刻画得淋漓尽致。《子夜》的欲望化描写反映了作品与作者主观思想的矛盾。《子夜》的中心是写人,而不是写某种抽象的社会。 相似文献
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张伟 《读与写:教育教学刊》2013,(4):102
《庄子》首篇为《逍遥游》,此篇主旨历来解释纷纭,本文试图从文中描写的隐士这个角度进行探讨,并联系庄子的隐居生活来体察庄子著作此文的真实寓意。 相似文献
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本文从库文轩经历的第一重阉割说起,引出了传统的父亲形象,并且和小说中的父亲形象作出对比,然后依次阐释库文轩所经历的其他三重阉割,和库东亮所经历的两重阉割,同时对作品中所涉及到的鱼纹胎记、纪念碑、＂小脑袋＂等具有重要名词给予一一解读,最后就库文轩、库东亮的逃离实质是流放以及父子之间的命运关系表达了自己的观点。 相似文献
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《鸿门宴》涉及许多古文化知识，如典章制度、礼仪习俗、器物用具、衣食住行、姓名称谓等。学生们对这些古文化知识缺乏了解．就会误解文句，就不可能正确理解文章的思想内容．甚至不能发现作者的匠心所在。因此，有必要对其中的古文化进行分析，以便学生更好地理解文章。 相似文献
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程玖 《楚雄师范学院学报》2007,22(1):17-22
站在女性主义的角度反思柔石的经典之作《二月》,小说中的女性形象虽然反映出现实中女性的生存状况,但由于作者并没有把她们同时整合进女性视阈,因而在一定程度上压抑了女性自身的生命逻辑与生命欲求,抽空了女性生命本应具有的丰富性,呈现出男性中心意识和男权文化传统。 相似文献
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庐隐的短篇小说<丽石的日记>通过对两位女性之间的一段爱情悲剧的描绘.展现了觉醒的女性的婚恋爱选择在现实生活中的失败,文本体现出明显的女性主义色彩.试图立足于女性主义文学批评的视角对<丽石的日记>进行再解读,并以此探讨庐隐的女性主义思想的历史成因及内在矛盾,反思当代女性主义者致力追求的终极旨归. 相似文献
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田若飞 《沈阳教育学院学报》2005,7(1):55-56
本文运用罗杰斯的"反射"理论来理解莱辛的现实主义小说《简·萨默斯的日记》,并分析她是怎样在这部具有自我代表性的作品中,采用心理疗法的形式,以心理分析和小说人物的双重身份,通过以镜自鉴、以镜鉴世来构建自我的。 相似文献
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尹静媛 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(2):93-96
在《亚当夏娃日记》中,马克.吐温以轻松诙谐的笔调再现了人类始祖亚当与夏娃从相遇、相知到相爱的过程,赞颂了男女之间纯洁的爱情。在作品的人物及表现手法方面,作者刻意地描绘了夏娃这一人间第一女子的形象,并使之与亚当形成鲜明的对比,从而传达出他对传统社会中男性权威的讽刺与颠覆,对以两性相互关爱、人与自然和谐相处为基础的理想社会的向往,这些观念为后世的生态女性主义的产生与发展提供了丰富的思想源泉。 相似文献