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《孔雀东南飞》一课中,对“媒人去数日,……承籍有宦官”几句注释道:“这里可能有文字脱漏或错误,因此这四句没法解释清楚。”由于这四句的阻塞,接下去的几句也无法解释清楚。对此,我们的意见是: 一、在“说”和“云”之 相似文献
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《孔雀东南飞》中关于太守向刘家求婚一节，向来是注解中解不开的“死结”，本文认为这是由于错简而导致语句失序及存在衍文二个原因所致，因此在删除衍文的基础上，对语句做了合理调整，从而对该节作出了文畅理合的解读。 相似文献
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高中语文教材收《孔雀东南飞》一文，然课文注释颇多商榷之处。现择四条，进行考释，希望能为同行作参考。其中有个别条目，已有学人论及，考虑作为教学参考，还是再理一下，并无掠美之意。 相似文献
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2004年6月版的人教版高中《语文》第三册,对《孔雀东南飞》的部分注释又作了修改。尽管如此,课文的一些注释仍然值得一议。一、此“结发”非彼“结发”课本对“结发同枕席,黄泉共为友”作了如下注释:年少时结为夫妇,相亲相爱地过活,死后在阴间,也相依为伴。结发,古时候的人到了 相似文献
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龚肇兰 《北京师范大学学报(社会科学版)》1985,(1)
刘兰芝是一个在他人看来不守礼节的妇女，虽然她漂亮无双，但为什么那些高门大户的子弟会追慕刘兰芝这样一位出身山野，不迎自归的已婚少妇呢？ 相似文献
6.
刘健勇 《中学语文园地(初中版)》2008,(10):33-35
"孔雀东南飞,五里一徘徊."声声悲鸣,句句哽咽,悲得深沉,悲得悠远.作者谆谆教诲.切切叮咛:"多谢后世人,戒之慎勿忘."那么,我们要戒什么呢?我们怎样"多谢"我们的学生呢?…… 相似文献
7.
传统训诂学多将注意力集中于儒家经典,而对非经典性著作着力较少。《孔雀东南飞》被多次列为中学语文、大学文科范文,但由于上述原因,当注未注、注释不当的现象依然大量存在。给教学带来一定困难。本文仅就《孔雀东南飞》的个别注解加以训释,并就教于大方。 相似文献
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高如梅 《中学语文(读写新空间)》2015,(12):59-60
<正>一、刘兰芝离开娘家时为何要精心打扮?《孔雀东南飞》中写道刘兰芝要离开丈夫家时有一段对她着装打扮精心细写的文字,无论是其打扮的认真态度,还是所穿之物、所佩之饰,俨然初次婚嫁一样。一个被休女子这样的行为让人理解不了。那么,刘兰芝究竟为什么要这样精心打扮?从紧接着的情节看,兰芝严妆后是要与婆婆、小姑告别的。衣衫不整就去见婆婆,这是对婆婆的不尊敬。从全文看,刘兰芝是很注重礼仪的,即便在就要离 相似文献
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为许多省市使用的高中第三册《语文》教材（人民教育出版社2007年3月版）,在古诗词和文言文注释上有较多错讹。今仅就《孔雀东南飞》一诗的问题略加辨析,期望能对广大学生的语文学习有所裨益。 相似文献
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①“阿母谓府吏:‘何乃太区区!”课文注:“区区,小。这里指见识小。”按:“区区”虽有“小”、“不足道”之意,却没有“见识小”的意思,这里还是解为“爱”好。《文选》注古诗“一心抱区区”(古诗十九首中“孟冬寒气至”一首)引《广雅》云:“区区,爱也。”辛延年《羽林郎》结尾“多谢金吾子,私爱徒区区”,“徒区区”也是徒然相爱之意。这首诗中间,“新妇谓府吏:“感君区区怀’!”也可为证。②“足下蹑丝履,头上玳瑁光,腰若流纨素,耳著明月珰”。“流纨素”指光彩流动的洁白的绸子, 相似文献
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王寒火 《中国小学语文教学论坛》1994,(12)
高中语文课本第五册中的《孔雀东南飞》,在文字考释方面尽管前人和今人做了大量细致的工作,但在教学中仍觉得有些地方的注释不尽如人意,特不揣冒昧提出来,以就正于方家。 1.“新妇起严妆”中的“严妆” 课本注:“严妆:打扮得整整齐齐。” 《辞源》:“严妆:整齐装束。” 《辞海》:“严妆:端整妆束。” 《辞源》、《辞海》均是以此句为例。无论是“整齐”还是“端整”。都是与“严”相对应,用来修饰“妆束”的。通过比较,我们觉得注释有两点不妥:①“严妆”本是偏正结 相似文献
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中学课本《孔雀东南飞》一文,最早见于《玉台新咏》,原题为《古诗为焦仲卿妻作》,是一首感人肺腑的乐府长篇叙事诗。从诗前原序看,写作年代当在汉末。民间乐府一般是集体创作,并经过群众反复不断地丰富、修改和润色。所以这类作品的语言都比较接近当时的人民口语,其中有许多是当时的方俗语词。《孔雀东南飞》也正是这种情况。我国传统训诂学成绩很大,但弊病也不少。其弊端之一就是长期未能摆脱经学附庸的地 相似文献
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郭序文 《伊犁教育学院学报》2004,17(4):34-35
《孔雀东南飞》中的疑节“媒人去数日……故遣来贵门”一节，历年来众说纷纭，解释不一。诸如，“丞”是县丞还是府丞；刘家是否是“宦官”人家；事情发生在“刘家”还是“县衙”等等。若是在深刻了解民歌特色的基础上，并弄清人物活动地点，字词具体意义，本节结构形式，再正确加上标点符号，以上种种问题便迎刃而解了。 相似文献
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田丰 《中学语文(读写新空间)》1982,(5)
幸复得此妇:复,书上没有注释。有的人讲成“又”,有的参考书上释为“反而”,均不妥。《广释词》(徐仁甫编著,四川人民出版社出版)认为“复犹‘尚’,副词”。而“尚”又可训为“还”(《词诠》)。“幸复得此妇”即“(儿己薄禄相)还多亏说了这么个媳妇”。会不相从许:“会”,书上注为“有 相似文献
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侍问樵 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
(1) “十五弹箜篌”句。通用教材对“箜篌”作了如下解释:“古代的一种弦乐器,二十三弦或二十五弦,分卧式、竖式两种。”谈的仅仅是箜篌是一种怎样的古乐,对于这一句的涵义却未曾涉及。案:联系诗的上下句来看,“织素”、“裁衣”、“诵诗书”(和下面重提的“知礼仪”句同义),等等,这些在封建社会中作为对一个做媳妇的人的要求来讲,学生是容易理 相似文献
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中学课文《孔雀东南飞》(人教版《语文》第三册),在注释上存在着一些问题。其中一个重要问题就是"漏注"——某些十分重要而且容易引起学生误解的实词,在课文注释中未得到重视。现订补于下,以就正于方家。1.[结发同枕席,黄泉共为友]年少时结为夫妇,相亲相 相似文献
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孙汝焱 《昭通师范高等专科学校学报》1984,(2)
选入高中语文课本的我国古代最早一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》,原题名《古诗为焦仲卿妻作》,是汉乐府中不知作者的佳构.因其思想性和艺术性都较高,一向为广大读者所喜爱.长诗在语言的运用方面,可说娴练纯熟,既通俗、流畅,又富于表现人物个性特征,十分传真.然而全诗(包括小序)使用“自”字竟达十八处之多,为其他诗作所 相似文献
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人教版高语第三册《孔雀东南飞》中有：“云有第三郎,窈窕世无双,年始十八九,便言多令才。”书下注解把“便”解释为“敏捷”,“便言”解释为“很会说话”,“便”字注为bian。按《古汉语常用字字典》,“便”有两种读音：读bian时有“方便、便利、简便、就、 相似文献
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郭在贻先生《训诂学》（修订本）（中华书局，2005）认为在理解古代作品中的词语时须树立历史的观点，他指出：“语言中的词汇和词义都处在不断发展演变的过程中。因此，训诂学不能满足于对词汇和词义作静态的、共时的描写，还要对词汇和词义进行动态的、历时的考辨和分析……由于缺乏历史观点，许多注解家往往用词的今义去代替词的古义，以致误解了原。”语教材的编在注解言词语时大体上秉承了历史的观点．[第一段] 相似文献
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《孔雀东南飞》是占乐府名歌的代表作之一，与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。《孔雀东南飞》以其艺术上的成就和思想的教育意义，被高中语文新旧教材都收入。尽管教材几度重新编订修改，但本人对这篇课文的一些词句注释始终存在疑惑，所以希望在此与大家共享商榷。 相似文献