即墨之战战略战术分析及启示——《史记·田单列传》管窥

即墨之战是中国古代战争史上一场以弱胜强的经典战例,乐毅、田单等历史名将在此役中相继登场,为我们“上演”了一出斗智斗勇的“战国大戏”。特别是田单以临菑小吏的身份、舍我其谁的精神,主动承担起救亡图存的历史大任,使得“田单复齐”的故事流传千古。然而,经由司马迁“好奇”之笔的尽情描摹之后,后人出于对田单的个人“崇拜”,多以离间计、火牛阵等计谋盛赞田单,从而在一定程度上忽视了对这场战争的理性考察。作为《史记》中的战争名篇,《田单列传》值得我们运用更加科学合理的军事理论进行重新阐释,并注重发掘即墨之战中那些亘古不变的胜战之理。     

兵农合一：于成龙的军事观及用兵策略

于成龙是我国古代社会清官的楷模,他将儒家的治国安邦之策与兵家的用兵谋略很好地结合起来,推动了兵学和儒学的融合发展。兵农合一是于成龙军事观及用兵策略的主要观点,无事为农,战时则兵,兵农合一,稽盗平乱。这一观点产生于清朝初年社会急需稳定的时代背景,主要体现于对保甲法以及用兵之策的创造性运用。     

论多元智能理论对初中语文教学的启示

新课标概念的全面实施,打破了以往的教学模式。智能多元化理论的提出更是加速了教育理念的改革与创新。在传统的教育方式下,语言能力和数学逻辑思维的发展决定着人的综合智能的高低,因此,忽略了人的其他方面智能的发挥。这一理论的提出并运用到实际的教育模式是教育改革重大进步。本文将从多元智能的引出,在中学语文教学中为例,从教学个体、教学方法、教学目的、教学评论四个方面论述多元智能对教学的引导。     

美育论三题

美育论是关于美育的基本理论.拟从"美"与"育"的实践关系出发,以辩证的观点,对这门学科的性质和特点、目的和任务、学习与实践三个方面提出新的意见和看法.     

论教师伦理发展的三重逻辑

教师伦理与教育发展、教师生存及学生成才密切相关,对教师伦理的关切直接关系到“立德树人”根本任务的落实与教师专业发展的持续推进。教师伦理作为一个重大的教育命题和时代课题,需要在历史、理论、实践的三重逻辑中深入探究其本质发展,阐明其丰富的理论样态,厘清其发展完善的现实路径。其中,在历史逻辑层面,以久远的伦理文化为思想渊源,教师伦理呈现出相应的历史流变;在理论逻辑层面,以文本为主要遵循,挖掘中西方教师伦理研究的学术议题与概念基础;在实践逻辑层面,以育人为根本指向,并在历史逻辑和理论逻辑基础上探寻教师伦理发展的实践路径。准确把握教师伦理发展的逻辑,对教师伦理的发展具有重要意义。     

也论民国时期的山东土匪

由于独特的地理环境、历史传统、社会文化、经济条件、政治军事环境等诸多因素的影响，民国时期山东的土匪在体现整个民国时期土匪共性的同时．在土匪成因、土匪来源、土匪的活动特点以及所代表的土匪亚文化等多方面都有着鲜明的区域色彩。     

孔子"文武合一"教育思想及其现实启迪

孔子,是一位文武并重的教育家和实践者.孔子继承、弘扬、积淀了中国古代文化的"文武合一"教育传统,这对于今天改革教育、培养全面发展的社会建设者具有重要启迪.     

成吉思汗执政思想在军事实践中的体现

成吉思汗军事生涯长达50年之久,成吉思汗从其军事实践中不仅探寻到统领军队、民众的计策,也探寻出治理国家的国策。成吉思汗执政思想在军事实践中体现的特点为:单位为户,层层隶属;限定与培养相结合;"获其身不如得其心";官制简朴、军队精锐;强调军训、依法治军;重用良才、赏罚分明;巩固后方、稳住军心。     

军事教育技术的理论与实践——论军事教育技术的概念、特点和作用

随着科技革命和新军事革命的迅猛发展,以多媒体技术、网络技术、模拟仿真技术等为主要内容的现代技术在教育训练领域得到广泛应用,教育训练方法和手段产生了深刻变革,传统的电化教学已经难以满足现代教育训练的需求,由此产生了教育技术的概念。军事教育技术是在电化教育和教育技术的基础上发展起来的,并已从教育训练的辅助手段发展成为基本手段,成为教育训练信息化的重要推动力量,在教育训练改革和创新中发挥了积极、有效的和不可替代的作用。一、军事教育技术的定义和内涵“军事教育技术是运用有关技术优化军事教育训练的活动”。这个定义…     

论党在西柏坡时期关于执政理论的思考与实践

中国革命前夜,党构建了中国特色的国家政权理论,构想了新中国的执政方略,就加强自身建设提出了拒腐防变的新课题,并对如何执政为民进行了初步探索。党在西柏坡时期关于执政理论的思考与实践,对于我们今天坚持以人为本,建设创新型国家和防腐倡廉工作很有启示。     

田汉早期戏剧中的死亡意识

死亡一直是千百年来文学艺术家追逐与书写的一个母题。在中国现代文学史上,田汉早期的戏剧创作也不例外,无论是《湖上的悲剧》、《古潭的声音》、还是《名优之死》、《伏虎之夜》,都存在着大量诸如自杀抑或其他死亡形式的书写,并在其死亡的叙述中,渗透了田汉对于死亡的认知与思考,浸润了他独特的死亡意识。     

一颗冬日的种子期待着新生——游离于绝望和希望之间的穆旦诗歌

穆旦的诗记录了诗人希望与绝望心灵轨迹,残酷的现实和坚定的执着交织在一起,使得穆旦和他的诗文形成一种痛苦的扭结状态。现实的虚无与心灵深处的理想难以取得平衡。穆旦时刻处于二者之间的游离徘徊之中。     

民国《天问》研究要著的统计与分析

民国《天问》研究著述不仅在数量上远逾前代,而且在质量上亦丝毫不逊于前贤.造成是期独立的《天问》研究郁勃而起的缘由：一是儒学式微与思想解放使得人们对《天问》的固有认知发生了极大的改观;二是《天问》自身包蕴广博的天然优势,使得是期诸多学科的研究不得不从中汲取有益的营养;三是是期学人颇有以才学自许者,而向来有＂最难解者＂之谓的《天问》无疑为其提供了展现才学的绝佳阵地.当然,是期《天问》研究的学者群体性格对其也有不可小觑的影响.此时期《天问》研究以考据为主及将考据融贯于词章、义理之中者占80 %以上;研究视阈亦颇为广阔;而且表现出相互勾连,彼此凝合的交融迹象.     

论田文镜及雍正朝的吏治

田文镜是雍正朝著名的“模范督抚”。康熙末雍正初的政局为田文镜的升迁提供了契机,田文镜为雍正的“严猛”政治树立了典范。“清官”加“酷吏”是田文镜一生的真实写照。田文镜的起用、升迁是雍正朝吏治的一个缩影,而雍正朝的吏治又与当时的政局紧密相联。     

陈王朝与天台宗--为"帝乡佛国"作

浙江长兴有“帝乡佛国”之称。所谓“佛国”,指陈朝崇尚佛教,尤以扶植天台宗为中国佛教史上之大事;有关过程,汤用彤、吕思勉、范文澜三位先生语焉不详,此引《佛祖统纪》为证,以求一目了然之效,并稍作发挥。     

田汉对中国话剧的杰出贡献

田汉是中国现代戏剧史上的一代宗师,是蜚声世界的杰出的剧作家。文章从两个方面即:田汉是中国话剧运动的卓越组织者和领导者;在中国话剧史上,田汉是一位具有开拓性的剧作家和中国话剧诗化现实主义艺术传统的缔造者,全面、详尽、深入地论述了田汉对中国话剧的杰出贡献。     

试述田家英的图书资料情结

田家英给毛泽东做秘书长达18年之久,他是一个"爱书爱字不爱名"的"京兆书生",也是毛泽东的"图书馆馆长"和中央政治研究室图书馆的负责人,他的人生和图书馆资料工作结下了不解之缘并情有独钟。     

论王充天论的神学本质

王充哲学并非传统所认为的唯物主义哲学或无神论,王充的天道自然观本质上是一种神学理论,与他另一重要思想命定论异名同谓,是命定论的另一种表达方式。王充虽然用天道自然观批判否定天人感应论,但他在天道自然观的基础上建立了另一种天人感应观。因此,王充并不是真正意义上的唯物主义者和无神论者,其思想并未摆脱汉代总体的神学思潮,而是其中的一个有机组成部分。     

试论田雯的山水田园诗

田雯的山水田园诗给我们展示了祖国西南山水的壮丽,表现了泉城济南和鲁北地区的风光以及诗人晚年田园生活的恬静,或隐或显地反映了诗人这几个人生阶段的心路历程,在表现题材的宽度、深度方面有突破,浓郁的人文意蕴成为其山水田园诗的重要艺术特征.     

田同之游历写景诗探论

田同之是清代康乾之际德州籍诗人中的优秀代表。他的游历写景诗可以被大致划分为京德之旅、齐鲁之游、南游江淮、德州风物等四大板块。这些诗作地域特色明显、体式风格多样、游历路线清晰、文化内涵深厚,从而具有了多种美感价值、重要诗史意义、一定的历史地理学价值和历史文化意蕴。