俞晓群:人书情未了

他从业30年后从管理岗位重回出版一线"再作冯妇",被评为"新锐出版人"和"798致敬创意出版人";有人认为他现在所做的一切"是在为出版业唱最后一曲挽歌,头顶美好理想,悲壮前行".他说,每个出版人都需要有一点堂吉可德的精神,每个出版人也应该有自己向往的伊甸园.     

“鸳鸯楼”,曾经的“裸婚”记忆

正如今这个年代新词层出不穷:神马、给力、被……还有一个词:"裸婚",从字面上理解,吓人一跳,要不穿衣服走进新婚的殿堂?再开放也不能这样"赤条条来去无牵挂"。其实不然,到网络上一查才知道,原来现在年轻人说的"裸婚"就是指不买房、不买车、不办婚礼、不买婚戒,等等,结婚从俭。结婚本来是自己的事,要把自己的婚姻状况告示天下,是想显示新潮、悲壮,或是无奈呢?不过,80后90后应该知道,你们父母的那一代人大多是"裸婚"的,正因为有了他们才有了你们的降生。在这里,讲一下入住"鸳鸯楼"     

推荐“活神农大闹五台山”

许力,畅波同志写的"活神农大闹五台山",发表在山西日报4月26日二版上.见报后,人们都说好.我看了也觉得生动逼真,所以在这里向大家推荐.这篇文章的主题是写供销社怎样面向生产,通过自己的业务为生产,为群众服务.作者把这个主题作为一条红线,串连了许多事实,叙述了五台县供销社干部怎样从具体实验入手,蕴藏了开发宝山的念头,以及怎样入山采"宝",组织发动群众利用野生资源,给土特产品打开销路的经过,最后还概述了群众征服自然的"勃勃野心",要把五台山变为"聚宝山".这些事实都准确地阐明了主题,给人们以鲜明的印象.文章的第一段叙述的是五台县的一些历史情况,这是画龙点睛,为了陪衬主题、点破主题而写的背景.水有源头树有本,介绍了这些背景,就可以知道五台县的概貌和人民的生产、生活状况,从     

从"世博会"到"太子港"——海地地震采访全记录

2010年1月,我带着"世博会"的采访任务在美国底特律采访北美车展.然而,海地大地震的消息让一切都发生了改变.地震发生48小时后,我已然踏上了前往海地的航班.那时的我不知道在那里我可以向谁求助,不知道自己在哪里落脚,更不知道自己是否会遭遇新闻中说的治安事件,心里只想着太子港.又过了一个48小时,夜幕中,我作为上海第一家媒体记者,进入了海地.从"世博会"到"太子港",我接受到的是被连降几级的落差,可是,就在这个克服千辛万难的过程中,我体会到了两者的共同之处,这份感悟和经历,实在难得.     

救人比拍照更要紧

詹晓东,浙江日报报业集团<今日早报>摄影部主任.他不善言谈,习惯将镜头对准普通百姓,用镜头展现老百姓的苦与乐,并"表达自己的观点".读了新华社对詹晓东的报道,除了钦佩他那种心系百姓,喜欢与基层群众在一起的职业精神外,他的"摄影观"更是发人深思.詹晓东的"摄影观",用他的话来概括,一是"希望大家可以看到一些积极向上的东西";二是"灾难新闻并不是灾情展览、感官刺激,而应该具有一种人文品格";三是"救人比拍照更要紧".     

版面反差的魅力——《人民日报·海外版》改版回眸（下）

办报的人都知道,改进报纸的内容,犹如"三九天的冰冻",绝"非一日之寒";而改进版面的形式,却有可能"立竿见影".这次海外版的改革,我们也首先是从版面编排形式开始的.果然初战告捷!     

下接地气,上有情怀——《舌尖上的中国》启示录

无论从大众化的美食类选题,还是从晚间22时30分的播出时间来看,纪录片《舌尖上的中国》在争抢收视方面似乎"先天不足",但它却出乎意料地走红了荧屏,带给了人们超越美食的思考。有人评价《舌尖上的中国》是"国菜超级指南";有人则评价"它道尽了美食背后的人生百味";该片导演陈晓卿则坦言,自己只是怀着对食     

读书

我先有感觉后有思考,这本是人类共同的命运.但这一点我比别人体会得更深.我不知道五六岁以前都作了些什么,也不知道是怎样学会阅读的,我只记得我最初读过的书,以及这些书对我的影响:我连续不断地记录下对自己的认识就是从这时候开始的.     

本土新闻频道的定位

泰德.特纳创立CNN以来,目前全球已出现了70多个24小时的新闻频道。在受众日益细分的今天,定位对新闻频道无疑是非常重要的,新闻频道都必须明确自己的定位和风格,通过差异化提高自身的核心竞争力和影响力。一直以来,CNN对自己提出的要求都是"作第一个知道新闻的人",但在定位上已经从以前的     

刘长乐,知足与不知足

第一次听说"刘长乐"这个名字,是当年在北京广播学院的课堂上.当有同学提出毕业后要效力凤凰卫视的志向后,老师笑着说,你想去凤凰啊?你知道凤凰人给他们的刘老板送的生日礼物是什么吗?是一台榨汁机!你先得掂量一下自己是不是有足够的汁儿可让刘长乐来榨.     

论“函的形式’’与“函’’的文种——从“国函”无“函”说开去

"国函"无"函",是事实,却让人困惑.笔者原以为:与"函的形式"行文方向一致、且内容相符的文种只有一个,那就是"函".原来在国务院这儿,"函的形式"和"函"的文种并非一对一的关系,压根就是两回事."函的形式"是指公文格式中区别于"文件格式"的"信函格式".什么情况下可以用"函的形式"?在不相隶属的机关之间,即使是请求对方批准或答复审批事项,都必须坚持用"函的形式":上级领导机关在答复下级机关的请求事项时,可以用"函的形式",也可以用"文件格式".从国务院现行的公文处理惯例看,可以用"函的形式"的文种主要有三类:"批复"大多要用"函的形式":部分"命令"要用"函的形式":部分"通知"可以用"函的形式".从公文处理要逐步"规范化、制度化、科学化"的角度看,"函"的文种与"函的形式"应该统一,"国函"无"函"的局面应该改变.名实应相符,"国函"应有"函";规范统一,是公文处理的灵魂:将惯例上升为制度或规范,是公文处理主管部门的责任.     

新闻评论的三“气”

新闻评论有三"气",那就是气质、气势与气度.三"气"是就新闻评论的品性而言的.新闻评论是要有自己的品性的,就像任何文章都应有自己的风格、特点一样,见其文而知其人,望其笔而"闻"其气.一些评论文章只看正文,就知道出自哪家报纸、何人手笔.另一方面,气质、气势与气度,也决定了一篇评论文章的水平和价值.     

网络视频:换个地方看电视

先来说几个现象:"小沈阳"因2009年央视春节晚会而走红,据统计,在春节后的一周时间里,百度、新浪等网站<不差钱>视频的点击量达数千万次;稍远一些,2008年岁末,因"猥亵门"事件而蹿红的深圳海事局原党组书记林嘉祥,绝大多数人是通过网络视频见到了他的"尊容";而从恶搞国产大片的"一个馒头引发的血案",到在镜头前以夸张动作耍活宝的对口型假唱组合"后合男孩",具有超高人气的网络视频数不胜数.     

詹晓东的“摄影观“

詹晓东不善言谈,而是习惯将镜头对准普通百姓,用镜头展现老百姓的苦与乐,"表达自己的观点"。读了新华社对詹晓东的报道,除了钦佩他的这种职业精神外,他的"摄影观"更是发人深思。詹晓东的"摄影观",用他的话来概括,一是"我希望大家可以看到一些积极向上的东西";二是"灾难新闻并不是灾情展览、感官刺激,而应该具有一种人文品格";三是"救人比拍照更要紧"。 记者本是社会新思想、新风尚的倡导者、引领者,但近年来,由于报业竞争日趋激烈,为了吸     

南方都市报新生代农民工报道分析——以2010年1月至2010年8月的报道为例

"新生代农民工",主要是指80后、90后农民工,在目前外出打工的农民工里面占到60%,大约1亿人."新生代农民工"几乎没有务农经历,对城市的认同超过了农村;他们的维权意识觉醒,开始学会诉诸法律和舆论来维护自己的权益.他们渴望进入和融入城市社会,而城市在很多方面和很大程度上并未完全做好接纳他们的准备.     

我们宣传“稀缺”的常识

本来应该是人人都知道的常识,因为没有得到很好的宣传而"稀缺",几个80后年轻人决定为此作出自己的努力"战国时代的李悝写了一本《法经》,成为了中国最早的成文法典。N多年之后,新中国的第一部宪法诞生了。那么你知道法律是如何制定的吗?"3月8日,《刑事诉讼法(修正案草案)》被提请全国人大审议,一天后,一部长达3分15秒的《两会特别策划——法律那些     

姚欣:无意绽放

正他,是80后,更是创业者。因玩儿而起,成为了优秀的"技术男";因为梦想,又和偶像比尔.盖茨一样休学,开创了自己的小小事业——PPTV。但7年之后,当时的"small potato"成为了拥有3亿用户,网站整体日均PV达到1亿,直播在线峰值超过800万的"Darkhorse",正在向中国视频行业的第一阵营发起冲锋……而他说,"这一切,不过是天助自助者,是坚持过程中的无意绽放"。     

为林琴南一辩——"方姚卒不之踣"析

一 1936年北大招生考试国文考卷文法改错题下有一小题:"方姚卒不之踣."若考生知道此句背后的掌故,知道它出自林琴南1917年2月发表的《论古文之不当废》,知道胡适曾拿它让林琴南名声扫地和刘半农在《复王敬轩书》中揪住它不放,那他就会按胡适的方式来批改它:此句不通,"踣"为自动词,前面不当有止词"之";可以说"方姚卒不踣",亦可以说"方姚卒不因之而踣",但不可说"方姚卒不之踣".此乃满分的标准答案.     

杂议『没钱』

在档案部门经常听到"没钱"的叫喊声,你要他开展活动吗?"没钱";你要他订阅刊物吗?"没钱";你要他上等级吗,还是"没钱";你若再问他,为什么工作上不去,他自然仍是那句话,"没钱".俗话说,兵来将挡,水来土掩."没钱"二字竟成了某些档案人用来挡"兵"的"将",用来挡"水"的"土",实在叫人可悲可叹.不过听多了,也就习以为常,见怪不怪了.     

纠错三则

哪有"亲生的兄妹"7月5日上海某日报5版《医院里的一场讨论会》中有"亲生的兄妹"说法,笔者以为恐怕不通。所谓"亲生",是指自己生育的或生育自己的。由此我们可以知道,生育自己的父母可以称为亲生父母,自己生育的儿女可以称为亲生儿女。