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我作为中国人民大学政治经济学专业的第一届研究生,是1952年毕业的,而《教学与研究》则创刊于1953年。因此,可以说,在中国人民大学从教60年来,除了"文革"十年的特殊年代外,我的教学与科研工作一直与《教学与研究》发生着联系。既是它的读者,也是它的作者。 相似文献
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人至花甲而耳顺,刊过六旬不平凡。在中国汗牛充栋的各类刊物中,刊龄达到60载且始终秉持学术理想、服务教学与研究、永葆自身特色的精品学术期刊屈指可数。创刊60年的《教学与研 相似文献
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我和《教学与研究》的初次接触,是在1987年左右.那时我还只是复旦大学的一名本科生.当时国内西方经济学的教学刚刚兴起,一时缺乏合用的教材.《教学与研究》为此开辟专栏,在长达一年的时间里连载了由高鸿业、吴易风教授合写的西方经济学讲义,在学术界产生了不小的影响.因为想要报考中国人民大学的硕士研究生,我便致函杂志社,专门购买了刊登这些讲义的各期杂志. 相似文献
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《教学与研究》自1953年创刊起,到今年已整整60年了。这是一个特别值得纪念的日子。作为一名中国人民大学的学生和长期从事高校马克思主义理论教学与研究的教师和管理工作者,在我大半生的学习、教学、研究和工作上都同《教学 相似文献
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吴仁平 《赣南师范学院学报》1997,(5)
马克思主义哲学的实践观与自然观并不是像传统哲学教科书所认为的那样，彼此分离遥遥相对。实际上，马克思主义哲学是从实践出发去考察理解自然，才克服了旧唯物主义自然观“直观性”的主要缺点，深刻地证明了自然界的客观实在性，达到了对自然界辩证的理解，建立了以人与自然关系为中心的崭新的唯物主义自然观，从而实现了自然观的变革。所以，实践的观点是马克思主义哲学自然观的基础和出发点，是我们理解和把握马克思主义哲学自然观的金钥匙 相似文献
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处于转型期的中国马克思主义哲学研究和教育 总被引：2，自引：0，他引：2
马克思主义哲学是一种彻底的创新哲学。一部马克思主义哲学史既是指导人们自觉地开展创新活动的历史,也是马克思主义哲学与时共进的自我更新史。当前,我国马克思主义哲学正处于转型时期,创新依然是现阶段我国马克思主义哲学研究和教育的主题。在当代进行马克思主义哲学创新,必须坚持理论与实践的统一,坚持发现马克思哲学的真精神与把握时代精神的统一,坚持问题研究与形态研究的统一,探索建构马克思主义哲学的当代形态。这就是要重新理解、阐发和推进由马克思奠基的辩证的、历史的、实践的唯物主义。 相似文献
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《马克思主义哲学》课教学改革的前提条件是正确认识这门课在社会主义市场经济条件下人才培养中的地位和作用;核心任务是通过多种途径提高大学生的哲学素质;改革的关键是教学方法的改革;必须进行考试形式的改革,建立科学、全面的哲学素质评估、监测体系。 相似文献
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我的父亲吴玉黎非常喜欢和看重《教学与研究》杂志。父亲参加革命很早,但新中国成立后不愿意从政,多次向组织提出要求,想读书,执意要当教师。经组织同意,1952年作为“调干生”到中国人民大学哲学研究生班学习,1954年毕业。父亲当了一辈子教师,主讲“马克思主义哲学”课。 相似文献
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提高《马克思主义政治经济学原理》课的教学质量 ,首先要明确课程的性质 ,确立研究对象和课程的主线 ;其次 ,在教学中要处理好若干关系 ,比如 ,基本原理和研究方法的关系、学科体系与教学体系的关系、理论的系统性和针对性的关系、理论与历史的关系、思想性与知识性的关系、马克思主义政治经济学与西方经济学的关系等 相似文献
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对高校《马克思主义哲学》理论课教学的省思 总被引：1，自引：0，他引：1
《马克思主义哲学》课的教学应以“对话式”教学取代传统的“独白式”教学,实现教与学双向互动;应在课堂上虚拟社会实践“情境”,实现理论教育与实践教育的统一。 相似文献
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《小学教学研究》是研究教学方法、探索教学规律、传递教学信息、交流教学经验、指导我们开展教学改革,提高教学质量的首选资料。我连续订阅已十多年了,以前我只是一目十行、走马观花地浏览,文章没少看,收获甚微。后来我潜心研究了几篇,才发现了刊中的“新大陆”——每篇文章都有可取之处。为此,我想借本刊一角向广大读者介绍一下我的学习方法: 相似文献
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本文从概念的起源、理论的开创、哲学人学与科学对人的研究、传统哲学对人的探索,以及人本主义哲学的逻辑关系几个角度阐明怎样从哲学意义上理解当代人学思潮的内容和实质。本文还概括介绍了这个思潮怎样在国内外社会变迁和理论文化进步的推动下在我国的兴起和发展,概述了哲学人学理论在我国高校哲学专业教学和研究中所取得的成就,学科建设,理论研究及教学队伍的发展等方面的情况,并尝试指出其中的问题。 相似文献
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吴倩 《湖北广播电视大学学报》2007,27(1):113-115
五行是中国古代哲学最重要的范畴之一,最早出现于《尚书》。大致有两种含义:一是直观朴素的含义,二是神秘主义含义。五行到西汉时期得到发展,通过对董仲舒的《春秋繁露》中的五行思想与《黄帝内经》中的五行思想进行比较,从而发现董仲舒的《春秋繁露》发展了五行的神秘主义思想,而《黄帝内经》发展了五行的朴素唯物主义思想,明析五行在中医学与中国哲学中的不同作用和意义,由此得出:中国古代医学与哲学存在水乳交融的联系,中医学是中国哲学的实践,中国哲学又是中医学的理论指导。 相似文献