对《家庭、私有制和国家的起源》的汉语译文的若干意见

为了教学的需要,最近研读了恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》这部经典著作。所采用的译本是我国的最新译本,即人民出版社一九七二年十二月出版的单行本(以下简称《起源》,引文的页码即该版本的页数)。为了全面地、准确地领会和掌握这部“现代社会主义的重要著作”(列宁语),我们首先作了字斟句酌的探讨,发现汉语译文的某些词句“不甚了了”,于是就找德语原本核对,并参照了莫斯科出版的俄译本和英译本,感到汉语译文确有可供商榷的地方。我们发现的问题可以归纳为如下五类:     

关于陶器起源的补充意见

恩格斯在《家庭、私有制国家的起源》一文中指出:“陶器的起源都是由于在编制的或木制的容器上涂粘土使之能够耐火而产生的.在这样做时,人们不久便发现,成型的粘土不要内部的容器,也可以用于这个目的.”(见《马克思恩格斯选集》第四卷(上)第19页,人民出版社).后来,学者们大都授引恩格斯这一说法,把陶器的起源(发明)跟在容器上涂粘土联系起来.笔者认为:在不同的地区、民族中,由于生产力发展水平和生活方式(习俗)不同,启发发明创造的触发因素不同,发明(起源)的创造形式也就不可能是单一的模式.关于这点,恩格斯在论述陶器的起源时亦指出:这种形式“也许是在一切地方”(同上引),也许就不等于完全肯定了.因此,就不能排除其它形式的陶器起源了,鉴于此,我们有必要对陶器的起源的其它形式作点补充说明.     

《马可波罗游记》中的陕西地名及陕情记载

元代来华的意大利旅行家马可·波罗在游历中国时曾行经陕西,在他的《游记》中翔实地记述了沿途的见闻。然而《马可波罗游记》的诸汉译本,包括最有影响的冯承钧译本(1936年商务版,以下称冯译本,引此本者只注页数)及福建科技出版社1981年出版     

浅析《好逑传》早期译本

中华文学宝库浩荡无际,诞生于明末清初的才子佳人小说《好逑传》算不上其中璀璨的明珠,但作为第一部被译成西方文字并得以出版的中国长篇小说,它在汉籍外译史上却占有无可替代的地位。《好逑传》的翻译传播史可追溯到18世纪,其西文译本语言多样,版本丰富,其中,经托马斯·帕西(Thomas Percy)编辑于1761年出版的英译本不仅问世最早,而且颇具盛名与影响。本文试以帕西英译本《好逑传》为中心,对其早期的传播、翻译及影响进行初步探究。     

历史唯物主义原理的系统化——读《德意志意识形态》

马克思恩格斯于1845—1846年合写的《德意志意识形态》是马克思主义发展史上的一部里程碑式的重要著作,它标志着马克思主义哲学的产生形成。今天我们研读这部著作,从这部著作写作的历史背景出发,深刻理解马克思、恩格斯在书中所阐述的历史唯物主义的基本原理,感受其深邃思想,辨析其理论界限,无疑是非常必要和重要的。     

略论战国时期的雇佣劳动

中国古代的雇佣劳动产生于春秋战国之际雇佣劳动就世界范围来说,是一种古老的奴役形式。据恩格斯说:“随着财产不均现象的产生,亦即早在野蛮时代高级阶段,与奴隶劳动并存就零散地出现了雇佣劳动”(《马克思恩格斯选集》第四卷,第六二页)。古代希腊,在氏族制度趋于解体的荷马时代,已有失去土地的农民沦为雇工的记载。然而,中国直到商周时期似乎还没有出现雇佣劳动。     

马克思主义是在斗争中不断发展的——学习《〈共产党宣言〉1872年德文版序言》的笔记

在纪念巴黎公社革命一周年之际,科学共产主义理论的创始人马克思、恩格斯为德国社会民主工党(爱森纳赫派)中央机关报《人民国家报》编辑部倡议出版《共产党宣言》新的德文本,联合写了序言,这就是著名的《〈共产党宣言〉1872年德文版序言》。这篇序言在《共产党宣言》出版史上有着极其重要的地位。众所周知,自从《共产     

论恩格斯晚年革命观点和策略思想的改变

(一) 前言恩格斯在逝世前不久(1895年2月到3月)写下了最后一篇马克思主义的经典著作国——《卡·马克思<1848至1850年的法兰西阶级斗争>导言》(以下简称《导言》)。这篇著作从恩格斯着手撰写之日起直到今天,九十年来不断引起无产阶级革命运动内部和国际学术界对它的微言大意作出了各种不同的理解,并且导致了无产阶级政党走向社会主义的对立的路线、观点(暴力革命还是和平过渡)。这篇《导言》最引起人们重视的是:恩格斯以伟大的无产阶级自我批评精神总结了从十九世纪四十年代到八十年代他自己和马克思的革命观点和策略,并指出了西方无产阶级政党(以德国社会民主党为范例)的革命运动的前进道路。以《导言》为根据来研究恩格斯的晚年思想的这一动向,不仅具有历史意义,而且对于今天资本主义国家的无产     

我国近现代体育报刊一瞥

我国近代体育刊物产生于清末民初。1909年(清宣统元年),中国体操学校的创始人徐一冰、徐傅霖等人首先创编了《体育界》杂志。1914年中国体操学校又出版了另一种刊物,名日《体育杂志》。以后,各地陆续有一些新的体育刊物问世,如1918年南京高师体育科出版的《体育研究会会刊》。同年长沙出版的《体育周报》,1921年上海出版的《武术》杂志,1922年东南大学出版的《体育季刊》,等等。三十年代前后,随着体育运动的迅速发展,各种体育出版物也相应增多。据目前统计,从1909年至1949年出版的体育刊物(包括报     

多元系统论下许渊冲《道德经》的文化意象分析

《道德经》作为道家最经典的代表著作,不仅被视为中华文化瑰宝,还深受西方翻译学者的喜爱,目前已有大量译本。本文以许渊冲英译版本Laws Divine and Human为文本,从多元系统论视角对《道德经》许译本文化意象诠释进行探讨,旨在认识翻译活动的社会性和历史性,并从全球语境、交往理性和译者主体性三个维度进一步分析许译本的翻译策略选择成因,对中国哲学典籍的跨文化构建和传播有启示作用。     

论《白鹿原》的家族母题叙事

1992年出版的《白鹿原》是一本长篇小说,它也是我国小说中家族母题叙事中意义重大的文学作品。其重要意义在于在爆发的五四运动中它是一篇在母题小说中具有人性的救赎和叛逆的模式,而且它还揭示了在我们中国的家族制度崩溃时最常出现的一种必然的特别的现象——家族权利和国家权力之间的分流和抗衡。因此研究《白鹿原》的家族母题叙事,完完全全可以从小说里面看出当时旧中国处于一个什么状态,当时旧中国下面的封建家庭的生存方式。     

婚姻关系中两性地位的变异及发展趋势——从恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》中得到的启示

随着社会文明的进步,不平等的婚姻关系逐渐消除,两性地位日趋平等和谐。文章结合著作《家庭、私有制和国家的起源》,从历史变化的角度来审视现实婚姻关系中两性地位的变化趋势。     

《中国中世史研究续编》介评

二十多年前出版的《中国中世史研究——六朝隋唐的社会和文化》(以下简称《正编》)是笔者最早研读的史学著作之一。笔者和同时代的许多魏晋南北朝史、隋唐史研究者从中受益匪浅。 二十五年之后,中国中世史研究会编的《中国中世史研究续编》(京都大学学术出版会,1995年12月,以下简称《续编》)问世。作为同仁,首先向他们表达敬意,同时对研究会研究成果出版表示祝贺。《续编》由爱宕元、气贺泽保规、东晋次等人共同执笔的“序言”,介绍了研究会的发展,研究会出版此书的目的和意义,此书所收录十七篇文章的作者各自的立场以及他们关于“中国中世”的观点。 《续编》各篇文章的内容和“中国中世”的论述应该更加清楚地阐明。因此,本文首先简单介绍各篇文章的具体内容,然后叙述笔者阅读之后的感想和思考。     

浅析龚自珍的社会思想

龚自珍（1792－1841）,浙江仁和（今杭州）人,晚清著名社会思想家。龚自珍著作很多,1975年上海人民出版社出版的《龚自珍全集》是目前最为完备的龚自珍的著作汇集。其中收录了有关龚自珍社会思想的多篇著作如：《乙丙之际著议》、《农宗》、《古史钩沉录》、《明良论》、《平均篇》、《壬癸之际胎观》、《乙丙之际塾议》等。本文试图对龚自珍的上述著作中的社会思想作一粗浅的分析。龚自珍社会思想的中心是社会批判与社会改革,但其理论基础则是其独到的社会起源论和社会变迁论。（一）龚自珍的社会起源论人类社会是怎样产生形成的？这是…     

上海《体育科研》征订启事

上海《体育科研》杂志是由上海体育科学研究所主办的综合类体育学术期刊。是中国学术期刊综合评价数据库、中国人文社会科学引文数据库来源期刊 ,并被《中国学术期刊 (光盘版 )》、《中国期刊网》全文收录。本刊 2 0 0 3年起进行全面的改版。改版后本刊由原先的季刊改为双月刊 (逢双月月末出版 ) ;杂志在保持大 16开本的基础上 ,由 5 4页增至 80页。国内外公开发行。改版后的栏目编排也有了全新的面貌。每期推出的“专题论坛”邀请国内外著名学者坐镇主持 ,就体育科研及学术界近期关注的热点进行探讨与争鸣 ;“专题研究”刊登最新体育科技成…     

《共产党宣言》在中国的传播

150年前,马克思和恩格斯合写的《共产党宣言》在伦敦问世,这标志着马克思主义的创立。1896年旅居伦敦的孙中山在大英博物馆看到《共产党宣言》,成为最先读到《宣言》的中国人。20世纪初,《共产党宣言》传入中国。1903年2月,马君武在《社会主义与进化论比较》一文中列举过《共产党宣言》等著作;1905年11月,中国资产阶级政论家朱执信在《民报》第2号上发表《德意志革命家小传》一文,用7页2800字的篇幅介绍马克思、恩格斯的生平以及《共产党     

明清长篇家族小说及其叙事模式

中国的社会结构和文化样态模塑了中国古代小说的叙事模式及叙事视角。中国社会以家族为基本单位构成的社会结构,是中国文学特别是明清家庭家族类小说戏曲创作形成的历史基础。宋元时期的家庭戏对明代家族小说具有很大影响。明代家族小说的开山之作是被笼统称为"世情小说"的《金瓶梅》,以西门一家而及天下,以家庭交际圈来展现社会人生,呈现出家庭—社会半网络式叙事模式。《红楼梦》比《金瓶梅》有所发展,成为家族—社会立体网络式叙事模式的典范之作。《林兰香》、《醒世姻缘传》、《歧路灯》亦是这方面的代表作,以家族兴衰或衰兴反映社会人生。明清家族小说不是特意寻找一种网状结构来超越线性结构,而是这种叙事结构与中国社会结构、人们的交际方式相一致,与小说内容相一致。     

古代土地所有制问题辨疑

(一) 近一年来,连续出版了四本先秦史的著作,如赵光贤的《周代社会辨析》,田昌五的《古代社会形态研究》,林剑鸣的《秦史稿》,高敏的《云梦秦简初探》(增订本)。这四部著作,虽然都是在1981年内出版的,而实际上是在十年动乱期间或在其前的几年里写成的。作者甚至在日里遭到“批判”,夜里在灯光下偷偷地一字一句地煎熬着心血。因此读者对他们著作的出版,不但表示高兴,而且表示敬意。     

资本主义生活方式和我国社会主义生活方式的本质区别

生活方式即由生产方式所决定的人们的活动方式。一般来说,有什么样的生产方式,就有什么样的生活方式。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》一书中指出,生活方式在很大程度上是这些人的“一定的活动方式”和“生活的一定形式”,它和人们生产什么和怎样生产是“一致”的。“因而个人是什么样的,这取决于他们进行的物质条件”。(《马克思恩格斯全集》第3卷,1960年中文版,第24页)生活方式是由经济制度决定的,     

职工大学1997年科研成果辑览

一、著作 1、《市场营销理论及实务》,刘长明主编,经济管理出版社1997年1月出版。 2、《现代企业:制度·经营·管理刘长明主编,企业管理出版社1997年4月出版。 3、《大学物理及解题指导》,张玉珍主编,山东大学出版社1997年出版。 4、《电大英语学习指南》,周桂荣、刘焱、刘振菊、张善美等参编,石油大学出版社1997年出版。