巴赫金对话理论的修辞学研究

巴赫金(M.M.Bakhtin)学术思想的核心和精髓是对话理论,其主旨在于强调一种积极的、崇尚个性、注重平等参与的人文精神,对话思想贯穿于他的语言学和符号学思想。虽然巴赫金不是修辞学家,但他有关修辞学的陈述都倡导将修辞学解释为对话,从而确认了话语的各种形式。巴赫金的对话概念极大地发展和丰富了修辞学传统,由此而形成的对话修辞学将巴赫金作品中和现代文化理论中所形成的新的概念应用于修辞学传统,给传统修辞学注入了新的活力。巴赫金的对话修辞学是一种检测我们与他人的观点以及检测我们自身的手段,尤其是对我们个体的和文化的差异的一种检测。从修辞学的视角来探讨巴赫金的对话理论,有助于对其理论能进一步加以审视和理解。     

巴赫金对话理论浅析

巴赫金是二十世纪人文学科领域里最重要的苏联思想家、文学理论家,对话理论是他的重要理论成果之一。他的对话理论包括微型对话理论和大型对话理论,结合陀思妥耶夫斯基的小说进行阐述,有助于深入理解他的对话理论。     

论巴赫金对话理论的双主体性

对话理论是由前苏联文论家美学家巴赫金提出的一个思想深刻、内涵深远的理论，对话的中心范畴是“自我一他者”，巴赫金提倡对话双方的双主体性。以“自我一他者”的双主体性为考察对象，通过重点分析这一范畴在文学领域内的转换：复调小说中作者与主人公的关系，进一步探求自我与他者的对话中所蕴涵的深厚的人文精神。     

巴赫金对话理论对建构师生关系的启示

巴赫金认为,生活的本质是对话,语言的本质是对话,所以英语的本质也是对话,英语教学的本质也应该是教师和学生之间的对话.对话理论契合当前我们所倡导的对话式师生关系,在对话式的相互作用中,教师与学生之间不再是传统的对象性的主客体关系,而是一种两个主体间精神性的交往关系.对于建构英语教学中新型的师生关系,巴赫金对话理论具有十分重要的反思和借鉴意义.     

存在的智慧——巴赫金对话理论的深层意义

从个体存在的角度来看,巴赫金的对话理论是从人的特殊存在方式推衍出了人文学科独特的研究方法。这种研究实际上蕴含了一种存在的智慧,为个体在不可避免的群体生活中如何获得自身的合理化生存作出了一种极有价值的尝试性的解答。     

巴赫金对话理论的"绿色"沉思

巴赫金对话理论对20世纪世界整个思想文化界影响可谓极其深远。而蕴涵在巴氏对话思想中对人的自我意识和他者的重视，对差异性、丰富性和多样性的强调，超越了逻各斯中心主义的藩篱，具有鲜明的“绿色”色彩。当代生态伦理通过关爱自然的有效途径谋求人与自然对话，可从中得到启发。     

巴赫金对话理论的民主思想

对话理论是巴赫金思想体系的核心,对话理论重视人的自我意识和他者的存在,强调多元共生、差异性、相对性和未完成性,蕴涵着深厚的民主精神。     

基于巴赫金的对话理论探讨翻译批评标准中的“他者”意识

对话理论是巴赫金学术思想中的核心,巴赫金认为人类所有的行为都具有对话性。“他者”是巴赫金对话理论中的一个关键词汇,“他者”与“自我”相对,“他者”与“自我”的对话构成了真正意义上的人的存在,他们两者在对话关系中是平等的。因此,翻译批评标准应兼顾自我和他者两个不同的角度,发扬巴赫金对话理论中平等与和谐的人文精神,在翻译批评标准中树立牢固的“他者”意识。     

多元之下:对话的可能--巴赫金的对话理论析疑

巴赫金，一个传奇性的人物，其多舛的命运似乎更加重了他作为思想家的理论地位。西方艺界曾为他先知般的理论敏感而轰动、争议。随着西方艺思想的不断引进，中国语境之中，巴赫金的一系列思想如“对话”、“狂欢化”理论逐渐得到系统阐述。“对话”理论频繁出现于理论家的口端笔际，学刊物中更是数见不鲜。面对诸种矛盾、分歧及权力运作，“对话”因采取一种心平气和、严肃公允的理论态度。承诺一种充满弹性、皆大欢喜的结局，而似乎成了包治百病的灵丹妙药。但任何一种理论的过度征用必然导致它自身的萎缩，“对话”理论正面临着本体化的危险。不仅如此。巴赫金语境下的“对话”理论自身，也并非无懈可击的自足体，细考之下，     

建立"绝对性对话"的世界——巴赫金对话主义读解

巴赫金将对话的思想贯穿于其学术生涯的始终。他主张交锋双方必须同时具备差异性和基础性赞同两个条件对话才能顺利进行。通过对作者与主人公、官方世界与狂欢世界两组对象采取不同的态度,巴赫金朝着实现“绝对性对话”的理想一步步迈进。     

创作与批评的对话——从巴赫金的对话理论解读《法国中尉的女人》

巴赫金在他的《陀思妥耶夫斯基诗学问题》中系统地阐述了"对话理论",英国作家福尔斯在小说《法国中尉的女人》中实现了一种对话关系,其中创作与批评的对话尤为显著,这种创作与批评两种声音的平等共存和相互作用,以及由此表现出的作者和读者的平等关系,深刻体现了巴赫金的对话理论思想。     

谵语与对话--巴赫金对话诗学窥隐

巴赫金的对话理论来源于陀思妥耶夫基小说的复调性、对话性，不过却否认与疯癫之间的联系，显然是不符合文本事实的。因为第一，巴赫金恰恰是在陀氏的而非其他作家的作品中发现了“对话”的，而疯癫却正是陀氏小说明显的特征；第二，实际上，巴氏所举的“对话”例子，从形式上看并不是“对话”而是某种“拷问”，从内容上看，更象精神分裂病患者的谵语。据此，可以说明“对话”与“疯癫”之间的联系并由此角度审视“对话”的价值。     

独白中的对话——关于《私人生活》的巴赫金对话式解读

陈染的《私人生活》属于个体化的写作是已经确认的事实,但它并非就是一个独白的封闭自足的文本。运用巴赫金的对话理论对它进行阐释,可以发掘《私人生活》另一种审美向度。     

功能翻译理论与巴赫金对话理论下的文学翻译

功能派译论自诞生之初就遭到很多评判,被认为不适合文学翻译。巴赫金的对话理论可以为功能派译论作辩护,且二者可以对"如何构建文学翻译对话"这一问题作解答。翻译的本质是对话,作为构建文化的过程,译者要发挥自身主体性和创造性,在进行文学翻译时尽可能将原文中的各种话语以一种容易理解的方式形象地呈现出来,以使译文读者与原文进行沟通对话。     

巴赫金的对话艺术思维及其意义

巴赫金的复调理论不仅是他对学的观念、理解、态度、看法的抽象反映，而且也是一种思维方式自成体系的表现，特别是其中贯穿的一种基干式的构架——对话的艺术思维不仅撑起了他的学理论的大厦，而且表现出了一种对世界的独特体认与把握，一种历史视野与历史意识，给后来的学研究以不断的有益启迪。     

巴赫金的对话艺术思维及其意义

巴赫金的复调理论不仅是他对文学的观念、理解、态度、看法的抽象反映,而且也是一种思维方式自成体系的表现,特别是其中贯穿的一种基干式的构架——对话的艺术思维不仅撑起了他的文学理论的大厦,而且表现出了一种对世界的独特体认与把握,表现出了一种历史视野与历史意识,从而给后来的文学研究者以不断的有益启迪。     

巴赫金对话理论视域下《苔丝》两译本对比研究

巴赫金所提出的诸多概念中最核心的莫过于对话理论了。从对话理论的角度分析翻译活动,翻译不再是独奏表演,更像是一首动人心弦的交响曲。其间文本的作者、译者与读者之间便可以看作为一种对话关系,而译文便是三者对话结果的有机呈现。文章旨在尝试以张谷若和孙法理先生的《苔丝》译本为研究案例,对比分析翻译“对话”产生的交流结果,深刻理解译作体现出的对话性,欣赏交响乐演奏出的“复调”之美。     

论巴赫金的语言学理论

巴赫金的语言学理论是一种批判理论，它建立在对弗洛伊德主义和形式主义批判的基础之上。其理论既涵纳社会历史的喧嚣与变迁，又具有自己对话的特质，是一种超语言学。在某种意义上，它又是一种元语言学，因为直接关涉入的生存状态和价值意义。这一理论对20世纪的欧洲思想产生了深远的影响和巨大的意义。：     

以对话沟通为渠道树立高校学生管理工作新理念——试析巴赫金的对话理论在学生管理工作中的运用

当前,学生管理工作者要不断树立学生管理工作新理念.巴赫金对话理论的引入,注入了一种平等、开放、民主的新理念,以对话为渠道,以沟通为目的,发挥“对话”在学生管理工作中的作用,尊重学生的主体地位,实行人性化的管理.     

论巴赫金对话主义的话语特征

巴赫金的对话主义是影响东西方文艺理论界的经典理论，历来被高高捧起。而本文认为巴赫金在颠覆旧的话语理论中做出了别人难以企及的贡献，但是他在行将打碎旧的话语霸权的情形之下，又将标志新的话语霸权的王冠戴在了自己的头上，夸大了对话所赋有的重大意义，从这一角度说巴赫金所宣扬的对话主义只不过是旧的话语霸权的翻版，有着它不可避免的缺陷。