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“见”是古汉语中的一个常用词。常译成动词“看见”、名词“见解”等。但在现行中师《文选和写作》第二册《孔雀东南飞》一诗中,“见”字出现五次,却无明确注释。在具体的语言环境中,“见”究竟属于哪一种用法,学生常常提出疑问。现简释如下: 相似文献
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《孔雀东南飞》中用到“见”字的共四处,有三种用法。举例如下: (一) 君既为府吏,守节情不移;贱妾留空房,相见常日稀。 (二) 君既若见录,不久望君来。 (三) 府吏见丁宁,结誓不别离。△ (四)转头向户里,渐见愁煎迫。八例(一)中的 相似文献
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被称为“乐府双璧”之一的长篇叙事诗《孔雀东南飞》,继承了现实主义诗歌的优秀传统,以其深刻的思想性和高超的艺术价值赢得了后世之人的称赞。它以丰富而精当、朴素而形象的语言形式叙述了完美的故事情节,刻画了鲜明的艺术形象,揭示了深刻的社会主题。其中常用且内涵多样的的文言词语有“相”“自”“见”等。 相似文献
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“便”,诗中用了十次,分属三种悄况。一、时间副词,当“就”解:便可白公姥,及时相遣归。 便可速遣之,遣去旗莫留。 幸可广问讯,不得便相许。 登即相许和,便可作婚姻。 蒲苇一时粗,便在旦夕间。 阿母为汝求,便复在旦夕。 阿母得闻之,褪床便大怒。 二、虽然也相当于“就”,但与作 相似文献
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在韵文中有许多“迭字”,或叫“迭词”。爱国学者顾炎武在《日知录》中曾举《诗经》、《楚辞》中的“迭字”为例,极口称赞其运用得“自然”。我们从《孔雀东南飞》中也看出诗中运用了许多“迭字”,现分类缕述如下: 相似文献
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王忠贤 《中国小学语文教学论坛》1982,(5)
《孔雀东南飞》是我国古代一首脍炙人口的长篇叙事诗。全诗三百五十多句,而虚词“相”竟有十八个之多,“见”也用了四个,这是其他诗作中少有的现象。同此,正确诠释“相”、“见”在诗中不同地方的不同用法,对更好地理解这首长诗的深刻的思想内容,无疑是十分重要的。 (一) “相”(xāng) 杨树达《词诠》卷六云:“相”,副词,“交相”、“互相”之义。这是虚词“相”的常 相似文献
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张德昌 《中学语文教学参考(初中生版)》2013,(12):71-72
《孔雀东南飞》一文中“自”字共出现了18次,这些“自”字有些意思相同,有些相去甚远,学生学习课文时往往不明其意,不知怎样分辨,产生混淆,影响了对文本的理解。在学习这篇课文时应结合“自”在句中的位置、上下文的语言环境,仔细分辨其真正含义,才能明白该句的意思,从而了解“自”对刻画人物性格、塑造人物形象的作用,这有助于我们更好地分析作品中的人物形象,把握作品主题。 相似文献
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中国古代文学作品中经常会出现很多“得”字,仅第一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》中“得”字就先后出现了十四处,共有五种用法.笔者发现,“得”字在作品中出现的语境不同,其用法也不同,意思也不同. 相似文献
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刘兰芝有没有“后人”?刘兰芝是汉乐府《孔雀东南飞》的主人公,她聪明、美丽、勤劳、善良、忠于爱情,既有教养,又性格倔强。然而,就是这样一个好媳妇,竟无端招致婆婆焦母的“不厚”。在焦母看来,“此妇无礼节,举止自专由”。焦母对刘兰芝的“怀忿”不但由来已久,而且到了一天也 相似文献
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本文以《史记》中的“见”为研究对象，试图通过该书中“见”字实词虚化的考释来说明西汉汉语发展变化的轨迹，从一个侧面证明了古代汉语中基本词汇的稳定性极其古汉语词汇是随着社会的发展而发展的语言特性。 相似文献
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何平安 《四川师范大学学报(社会科学版)》1981,(2)
在《孔雀东南飞》一诗中,“相”和“见”都曾多次出现。把它们的用法讲清楚,有助于帮助学生准确地理解诗的内容。 据初步统计,《孔雀东南飞》里的“相”有十四处。其中有两处是“互相”之意。如: 便利此月内,六合正相应。 仰头相向鸣,夜夜达五更。其余十二处的“相”是置于动词之前起称代作用,接受它后面那个动词所表示的动作,充当行为的受事。在这种情况下,把“相”看成人称代词,说它在句中是提前的宾语,亦无不可。不过在不同的地方,所称代的身分不同。 称代第一身的,可以译作“我”。如: ①便可白公姥,即时相遣归。 ②时时为安慰,久久莫相忘。 ③初七及下九,嬉戏莫相忘。 相似文献
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董性茂 《福建师大福清分校学报》2003,(3):65-69
职业教育、成人教育的《语》课本中的言注释尚未达到准确，明晰的要求。该注未注，注而不详，注而不确，注而有误的时有所见．严重影响了课本的质量。中列举注释上取舍失当，表达欠妥的例子，意在探讨注释时常见的失误所在，以期引起警觉，也可供课本再版时修订参考之用。 相似文献
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《游褒禅山记》（人教版高中语文）一文注解＂唐浮屠慧褒始舍于其址,而卒葬之＂一句时,将＂卒葬之＂三字解释为＂死后葬在那里＂,可见教材将＂卒＂解释为＂死＂。但是凤凰出版集团出版的《王安石集》（2006年）,却将＂卒＂解释为＂最终＂。远方出版社《唐宋名家古文精选》（2005年）将＂唐浮屠慧褒始舍于其址,而卒葬之＂一句翻译为： 相似文献
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杜培坤 《中国小学语文教学论坛》1985,(6)
高中语文第四册《庄暴见孟子》中有几处涉及到“今”字:“今王鼓乐于此……”;“今王田猎于此……”;“今王与民同乐,则王矣”。对于这几个“今”字,人们在理解上向来有分歧,而课本上的注释却未作明确解释。所以,不少教师在教学中往往径取“今”的本义:“现在”。这样解释,从行文看似乎并无不顺,但却经不住仔细推敲。“现在”是此刻、目前之意。如果把上引几处的“今”字译为“现在”,则就肯定了说的是发生在此时此刻的事,但《庄暴见孟子》是孟子通过设喻的方法,从“齐王好乐”这个基点出发因势利导,循循善诱地 相似文献
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司英涛 《语文月刊(学术综合版)》2009,(5):59-61
很多事物被高涨的热情和炙热的时代热捧，反而会膨胀变形，失去本真的面目。坐下来，静一静，褪去灼热的目光，用“冷眼”来瞧一瞧，你会发现这个世界其实是另一副模样。《孔雀东南飞》人物形象的塑造历来被人推崇，可是，最近我越读越觉得，我们对人物形象的定论是不是该换一种眼光来看了？ 相似文献
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在《孔雀东南飞》一文中,有四处用了“谢”字。其中“多谢后世人,戒之慎勿忘!”一句中的“谢”字不少参考资料都解释为感激、感谢,这是用现代汉语去逆推古汉语之意,是不妥的。我们现在说的“多谢”是感激之辞,但在古代,谢还有“告诉”这层意思。如《集韵·祃韵》: “谢,告也。”《篇海类编·人事类·言部》: “以辞相告曰谢。”《汉书·车千秋传》: “谨谢丞相、二 相似文献
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“相”是一个常见的文言词。在汉代乐府诗《孔雀东南飞》中，“相”凡19见，其出现频率高，故值得注意，应在教学过程中引导学生进行分辨。 相似文献
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