论鲁迅与尼采

<正> 把鲁迅和尼采这两位生活在不同社会条件下,有着不同文化背景的思想家放在一块儿比较研究,是一个“古老的课题”。但是,由于一向疏于介绍尼采学说的缘故,鲁迅与尼采之谜尚未揭开。我想,至少有三个问题需进一步讨论:(一)鲁迅早年为什么“醉心于尼采”?(二)鲁迅在他思想发展的早期、中期从尼采学说中择取了什么?(三)鲁迅后期是不是“彻底否定”了尼采?本文试图就上述问题谈一点个人意见。一本世纪初年,鲁迅在日本求学时,东京学界正“磅礴着”尼采学说。据周作人回忆,鲁迅那时很喜欢读尼采,“《扎拉图斯忒拉如是说》一册常在案头”。鲁迅被尼     

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《尼采兄妹──一个德 国悲剧》 中央编译出版社 ２０００ 年１２月出版 尼采说伟人因为被人误 解方才成为伟人。尼采的生 平及其学说被人歪曲误解要 超过尼采本人的想像力：两 次世界大战德国士兵经常在 战壕里捧读的“圣经”就是 尼采的《查拉图斯特拉如是 说》，法西斯的元凶希特勒 与墨索里尼公开声称是尼采的信徒，希特勒两次朝拜尼采档案馆并亲自从私囊里拿钱向尼采档案馆捐款： １９４５年苏联红军占领魏玛，查封了尼采档案馆，宣布尼采的思想是“法西斯学说”。 谁为尼采学说披上法西斯主义的外衣，推是制造尼采成为“法西斯圣人”…     

审美：“发扬真美，以娱人情”——佛文化与《野草》之十二

鲁迅《野草》,除了受到波特莱尔、屠格涅夫和尼采“散文诗”的影响,象征主义、现实主义美学思想的影响,也受过佛教文学创作和佛教美学思想的影响。他所主张的“发扬真美,以娱人情”与佛文化的美学思想“妙悟说”与“神韵说”关系密切,《野草》的艺术追求价值取向与佛文化艺术实践也有很多相似之处。     

尼采：鲁迅立人、改造国民性思想资源之一

尼采为了改善人类,“刺取进化之说,别说超人”。鲁迅的“立人”是舍弃了尼采“超人”的“渺茫”及“宗教与幻想之臭味”,而吸取了它的“进化”的合理内核的、与文化及社会改革相联系的现实的人的进化。鲁迅“立人”的本质内涵是争取人的权利与地位。这是外来的现代观念,尼采的相关思想也是“立人”思想资源之一。鲁迅的“立人”是“五四”个性解放思潮的先声,与尼采相关思想属于同一思想谱系。在鲁迅对中国国民性的研究中,尼采对德国国民精神的批判是一面用来借鉴的镜子。     

论《野草》中的“尼采情结”

鲁迅唯一的一部散文诗集《野草》,其中有着浓郁的“尼采味”。本文结合《野草》中的文章,探讨《野草》在思想主题、情节、意象等方面受到尼采的影响。     

《<鲁迅杂感选集>序言》诞生的前前后后

《鲁迅的精神》节选自瞿秋白同志的《<鲁迅杂感选集>序言》(以下简称《序言》)。这篇《序言》第一次正确、深刻、全面地分析评价了鲁迅先生的思想道路及其杂文创作,它无论是在中国新文学史上,或在中国马克思主义文艺批评的基础的初步树立上。还是在瞿秋白与鲁迅的战斗友谊史上,都具有特别重要     

尼采思想对《野草》的影响《查拉图斯特拉如是说》给《野草》的启示

《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家、思想家尼采的一部里程碑式的著作,几乎包括了尼采的全部思想,而《野草》也几乎囊括了鲁迅的全部哲学思想.文章通过这两部作品的比较,试从思想方面论述尼采对鲁迅的影响.     

鲁迅前期思想中的进化论与超人说

在鲁迅前期思想中 ,进化论与超人说都是非常重要的成分 ,即使在鲁迅思想的后期 ,这两种学说对他的影响也是明显的。然而 ,创立超人说的尼采从强力意志和个人主义的观念出发强烈反对进化论。为什么在尼采那里不可调和的两种学说 ,在鲁迅这里却能几乎同时被接受呢 ?本文通过考察进化论和超人说的源流与变异 ,尤其是鲁迅对这两种学说的独特理解 ,结合鲁迅与尼采所处的不同文化背景、时代背景 ,试图对这一问题做出解答     

“野草”与虚无——读鲁迅散文集《野草》

曹聚仁先生大约说过这样的意思,鲁迅真正的思想和精神的正宗,乃是确实的虚无主义。在哪本书上读过,不记得了,无法援引原文,实在抱歉。但我是相信那话的,认为曹聚仁先生的观点,大抵是符合鲁迅先生思想核心的罢。鲁迅先生是个纯粹的文化与思想的战士,在西方的哲学家中,他尤爱怪诞的尼采,他读尼采的作品,译尼采的作品,或许也继承了尼采的虚无主义的思想特质。眼前这本薄薄的《野草》,作为鲁迅先生存世的两部散文集之一,已经隐约地向我们透露了他那独立特行的虚无主义的信息。《野草》一书开篇即说:“当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时…     

精神界之战士——结合鲁迅早期三篇文言论文

鲁迅已经被无可否认的作为精神界战士的形象为人们所接受,但是不难发现,鲁迅的思想也经历了发展成熟的过程,东渡日本后,鲁迅于1908年接连发表了《文化偏至论》、《摩罗诗力说》、《破恶声论》三篇文言论文,对他以后的思想起了很大的铺垫作用。     

变形与超越──浅析《查拉斯图拉如是说》中的“超人”思想

变形与超越──浅析《查拉斯图拉如是说》中的“超人”思想唐明祥，袁文艺尼采的“超人”学说无疑是其哲学思想的一个重要组成部分，对这一学说的认识和评论必然会影响到对尼采整个学术思想的认识和评价，但是，由于多种原因，对尼采的这一学说却是仁者见仁，智者见智。那...     

瞿秋白的“鲁迅批判”——关于瞿秋白《〈鲁迅杂感选集〉序言》的思考

瞿秋白的《〈鲁迅杂感选集〉序言》,从两个方面完成了对鲁迅的评价：一方面瞿秋白运用历史唯物主义观,立足于鲁迅所生活的时代氛围,探究了鲁迅思想和鲁迅杂文得以产生的经济、政治、文化语境,考察鲁迅思想在中国近现代史上的地位;另一方面,瞿秋白以坚实的学术品格,准确、全面地考察鲁迅杂感的真实特性和生动风貌。《〈鲁迅杂感选集〉序言》可谓是政治和学术高度统一的科学评价,也是瞿秋白马克思主义文艺批评实践的最具典型性的代表作品。     

瞿秋白的“鲁迅批判” ——关于瞿秋白《〈鲁迅杂感选集〉序言》的思考

瞿秋白的《〈鲁迅杂感选集〉序言》,从两个方面完成了对鲁迅的评价：一方面瞿秋白运用历史唯物主义观,立足于鲁迅所生活的时代氛围,探究了鲁迅思想和鲁迅杂文得以产生的经济、政治、文化语境,考察鲁迅思想在中国近现代史上的地位;另一方面,瞿秋白以坚实的学术品格,准确、全面地考察鲁迅杂感的真实特性和生动风貌。《〈鲁迅杂感选集〉序言》可谓是政治和学术高度统一的科学评价,也是瞿秋白马克思主义文艺批评实践的最具典型性的代表作品。     

祛蔽与重塑--《鲁迅的选择》人学思想评析

就像所有的历史现象一样,鲁迅及其思想在被广泛地诉说和祛蔽的同时,或因历史的或因现实的缘故人们也在有意或无意地制造着新的遮蔽,即使是一些虔诚的鲁迅研究者也不例外。这就需要有人穿越重重的历史积尘,不断地重新走近鲁迅,寻找历史的真实,打捞鲁迅的真思想和真精神。李新宇先生就是一位这样的人,《鲁迅的选择》(李新宇著,河南人民出版社,2003年版,以下简称《选择》)就是他探寻打捞鲁迅思想精神的文字呈示,也是他自己思想立场和学术方法的一次精彩展现。《选择》一书由“现代知识分子话语”、“人学思想”、“启蒙之路”和“鲁迅与他的论…     

将沉重的负载显露给人们看——读鲁迅的《肥皂》和《离婚》

鲁迅在逝世的前一年,曾为《中国新文学大系·小说二集》撰写序言。在这篇序言中,他对《呐喊》、《彷徨》中的部分作品作过扼要的自评。鲁迅自认在他的小说创作中,是有新的进展的,即“技巧稍为圆熟,刻划也稍加深切,如《肥皂》、《离婚》等。”今天,我们仔细品味这两篇作品,不能不佩服鲁迅的目光的     

《鲁迅的精神》的教学设想

一本篇摘选自《〈鲁迅杂感选集〉序言》。《序言》不是一篇泛泛而谈的随感式的文章,而是瞿秋白同志运用马克思列宁主义的立场观点,对鲁迅思想和鲁迅杂文进行深入分析的一篇作家和作品论,它对中国新文化新文艺的思想斗争作了一次概括的历史的论述,指出辛亥革命前后到1932年间中国文化思想战线上的斗争演变,从而深刻地阐明了鲁迅的思想发展道路和宝贵的战斗传统,以及鲁迅杂文     

最宝贵的精神

鲁迅先生是为中国人民乃至全世界人民所敬仰的伟人,他的著作,特别是其中的杂文已成为我们民族宝贵的精神财富。然而,鲁迅的伟大是逐渐被人们所认识的。在三十年代初期,甚至还有那么一些“吸血的苍蝇、蚊子”不时地发出嗡嗡的叫声,攻击鲁迅,鄙视他的杂文。一九三一年四月瞿秋白同志写了《〈鲁迅杂感选集〉序言》,热情地肯定了鲁迅杂文的巨大价值,准确地概括了鲁迅思想发展的道路,公正地评价了鲁迅在中国思想界、文化界的重要地位。《鲁迅的精神》节选自《〈鲁迅杂感选集〉序言》。所选部分除了第一段是谈鲁迅思想的发     

郭沫若与尼采

“五四”时期,各种西文哲学,文艺思潮涌入中国,给中国的思想界和文艺界以极大的影响,在这些西方思潮中,尼采哲学颇盛行一时,陈独秀、蔡元培、鲁迅等思想界名人都介绍过尼采学说。在文艺界,尼采同样极受推崇。几乎各派的作家、理论家都赞颂尼采,从尼采思想中寻找自己需要的东西。     

从意译到直译:鲁迅翻译策略变因探析

翻译是鲁迅文学生涯的重要组成部分,其翻译活动分为两个不同的阶段,其翻译策略也由意译嬗变为直译。鲁迅翻译策略的变化隐含了深刻的社会政治原因。本文通过挖掘《序言》及《略例》,分析鲁迅当时的文化语境和其后期的翻译思想,认为引起鲁迅翻译策略变化的社会政治原因主要有:纠“乱”,即纠“任情删易”之“乱译”为“益近于信达”之译风,以正时弊;求“新”,即求异域文法、文术新宗入华土,以重构新文化;求“真”,即求异域文化之原质,以改造传统文化。     

论鲁迅的复仇思想与波兰文学——纪念鲁迅先生诞辰125周年

研究鲁迅,不能不关注鲁迅的复仇思想,从《铸剑》到《复仇》,从《复仇(二)》到《女吊》,复仇情结贯穿鲁迅一生。近八十年来,众多学者大多从古越传统文化入手,研究古越文化的复仇思想对鲁迅的浸润,硕果累累。但我们也应当看到,鲁迅的文学创作与外国文学渊源甚深,复仇主题亦是重要部分,尤其波兰文学中的复仇主题对鲁迅的影响更不容忽视。特别是被鲁迅称为“叫喊和反抗”的“复仇诗人”密茨凯维支、斯沃瓦茨基等对鲁迅复仇思想的形成产生了重大影响。