第四届“乐山杯”全国文学艺术作品大奖赛征稿启事

四川省作家协会《星星》诗刊杂志社特举办"乐山杯"全国文学艺术作品大奖赛,征稿体裁不限:作文、诗歌、小说、散文、书法、剪纸、绘画、摄影等     

庆祝《星星》诗刊创刊五十周年暨第三届“乐山杯”全国文学艺术作品征稿大奖赛

四川省作家协会《星星》诗刊杂志社,在成功地举办了两届“乐山杯”全国文学征稿大赛之后,又迎来了《星星》诗刊创刊五十周年的大喜大庆之时,特举办第三届“乐山杯”全国文学艺术作品大奖赛,征稿范围:诗歌、散文、小小说、学生作文、日记、故事、书法、绘画、摄影、剪纸等。奖项设置:特等奖1名,奖金5000元和手提     

“红星照耀中国”的译名为董乐山专有

正董乐山,翻译家、作家,生于浙江省宁波市,1946年冬毕业于上海圣约翰大学英国文学系。译作《第三帝国的兴亡》(合译)《一九八四》《西方人文主义的传统》《红星照耀中国》等均有广泛影响。从图书出版角度而言,真正赋予埃德加·斯诺《RED STAR OVER CHINA》"红星照耀中国"译名的,是翻译家董乐山。     

庆祝《星星》诗刊创刊五十周年暨第三届“乐山杯”全国文学艺术作品征稿大奖赛

四川省作家协会《星星》诗刊杂志社，成功地举办了二届“乐山杯”全国学征稿大赛之后，又迎来了《星星》诗刊创刊五十周年的大喜大庆之时，特举办第三届“乐山杯”全国学艺术作品大奖赛，征稿范围：诗歌、散、小小说、学生作、日记、故事、书法、绘画、撮影、剪纸等。[第一段]     

庆祝《星星》诗刊五十周年暨第三届“乐山杯”全国文学艺术作品征稿大奖大赛

四川省作家协会《星星》诗刊杂志社,成功地举行了二届"乐山杯"全国文学征稿大赛后,又迎来了《星星》诗刊创刊五十周年的大喜大庆之时,特举办第三届"乐山杯"全国文学艺术作品大奖赛,征稿范围:诗歌、散文、小小说、学生作文、     

第四届“乐山杯”全国文学艺术作品大奖赛征稿启事

四川省作家协会《星星》诗刊杂志社特举办"乐山杯"全国文学艺术作品大奖赛,征稿体裁不限:作文、诗歌、小说、散文、书法、剪纸、绘画、摄影等作品均可参加。大奖设特等奖4名,各奖5000元和手提电脑一部;一     

披肝沥胆,情长谊深——郭沫若与田汉的友谊

郭沫若(1892——1978)四川乐山人。邓小平同志在郭沫若逝世后举行的追悼会上致悼词说:“郭沫若同志是我国杰出的作家、诗人和戏剧家,又是马克思主义的历史学家和古     

偷读——现当代文化名人传记之陈敬容传

陈敬容,笔名蓝冰、成辉、文谷。1917年9月2日生于四川省乐山县城。乐山旧制为嘉定府,古称嘉帅。它是距峨眉山百里左右的一个半岛形地带,三面为长江支流所环绕,只有一面陆路,经几个县通往成都。那里气候宜人,风物多丽。古往今来,哺育了不少有成就的文人。盛唐诗人岑参、现代作家郭沫若都     

李古川:将写作进行到底

李古川是上海市位育初级中学的学生。这个14岁的女孩子从1996年8月发表处女作《美丽的故乡——乐山》以来,已在《文汇报》等报刊发表散文、诗歌、小说等共计十余万字,有《峨嵋看雪》《明天是一首歌》《哭与笑》等十几篇文章选入《新概念作文训练与写作》《少年作家典范作文》等书籍,《春天飘落在人们的脸上》《窗     

第二届“乐山杯”全国文学艺术作品大赛征稿启事

为了发掘和培养文学艺术新人,给文学爱好者提供展示才华的机会,四川省作家协会主办的《星星》诗刊杂志社,特举办第二届“乐山杯”全国文学艺术作品大赛。征稿范围:诗歌、散文、小     

文化遗产在乐山国际旅游城市建设中的作用

乐山是一座历史悠久,文化积淀深厚的旅游城市。随着乐山城市的形成和不断发展,也给后世留下了无数的文化遗产,汉代崖墓遗存、唐代的山水胜景和乐山大佛、明代嘉定古城墙和城门等就是其杰出代表。但遗憾的是部分文化遗产在近代遭到破坏和毁损。本文对国际旅游城市的标准及其乐山建设国际旅游城市的基础进行了分析,认为乐山距离国际旅游城市标准还有一定的差距,主要缺陷是城市形象不鲜明、国际知名度不高。最后分析了文化遗产在把乐山建设成为国际旅游城市中的作用。     

乐山白崖山崖墓题名史料研究

本文对乐山白崖山崖墓历代士人的题名进行整理。通过列表 ,梳理其中保存的大量史料信息。进而探讨乐山崖墓在历史上的变迁、宋代以后文人学者等对乐山崖墓的认识、有关史料所反映社会情况、本地官场习俗等问题     

郭沫若故居

郭沫若(1892～197 8),四川乐山人,作家、诗人、剧作家、考古学家、古文字学家和社会活动家。郭沫若自"五四"运动以来,一直活跃在我国文化科学战线上,他不仅在文学、艺术、史学、古文字学方面成就非凡,而且还是一位富有感召力的社会活动家。郭沫若故居位于北京什刹海西岸前海西街18号,原是     

论乐山旅游业的产业化和产业结构调整

乐山县有发展旅游业的良好条件。但目前乐山旅游业的产业结构不尽合理。要加快其发展,必须实行旅游产业化,并进行旅游产业结构调整,重点加强旅游交通、旅游饭店经营管理、旅行社建设等项工作,使之成为乐山经济的支柱产业。     

公共场所英语标识语错译解析——以全国首批对外开放重点风景旅游城市乐山为例

英语标识语在乐山对外交流、打造国际知名旅游城市的宏业中扮演着非常重要的角色,但乐山公共场所英语标识语存在词汇、语法、语用等多方面问题。基于对乐山英译标识语错译类型的解析,文章探讨了标识语英译错误的主要根源,并提供了行之有效的应对策略,以促进英译标识语的良性健康发展。     

乐山方言对英语语音习得的影响及对策

乐山方言与英语的语音系统在发音位置、方法和韵律等诸多方面存在较大差异。来自乐山地区的英语学习者在语音学习时会无意识地将乐山方言音迁入,从而导致英语口语带有方言口音。这不仅影响学生的英语标准语音习得,还影响了听力能力构建。通过分析乐山方言与英语语音的相似与不同之处,找出学生易产生负迁移的地方,提出要有意识地避免方言音的负迁移作用,通过调整语调、发音位置和语音节奏等形成英语“标准语音”的对策,提高学生英语听说能力。     

乐山人民的反“洋教”斗争

一、外国宗教势力的侵入鸦片战争后,天主教陆续在乐山地区各县传教。据仁寿、犍为、井研、洪雅、夹江、峨眉、彭山、沐川等九县市不完全统计,有教堂26个,教徒分布在55个乡、镇。最早属宜宾教区,在各县建立教堂后,1930年从宜宾教区划出洪稚、夹江、丹棱、峨眉等十县成立乐山监牧区;1945年,又增划眉山、仁寿、井研、彭山等五县,乐山监牧区升格为代牧区;1947年罗马教皇任命乐山主教,与世界各国主教享有同等权力。基督教在光绪年间传入,远不及天主教势力。分述如下:     

世界遗产地文化旅游资源开发研究——以乐山世界文化与自然遗产地为例

国内外迅速发展的文化旅游对世界遗产的保护和遗产地旅游业健康快速发展都具有重要意义.针对乐山文化旅游资源和市场特点,文章提出乐山文化旅游资源开发的定位,构建乐山文化旅游的空间格局及旅游模式,提出并分析了乐山旅游产品体系及对应的市场.在乐山文化旅游发展中需要关注的主要问题有:市场需求研究;乐山历史文化名城氛围的营造;培育节庆活动,活化文化产品;文化景观区位的优化;培养高素质导游队伍等.     

乐山城区“绿心”自然植被及保护

乐山城区“绿心”是指乐山城市是围绕一片面积达8．7km^2的绿地而建设的。文章对乐山城市“绿心”自然植被的主要群落类型黄榉林、四川大头茶林、马尾松林等进行了研究,并提出了保护意见。     

大佛文化研究综述

乐山大佛,远近闻名,已成为乐山的标志.在许多广告、商标、图徽中,大佛就标志着乐山.大佛不仅是世界第一(高度),而且只此一家(高度,姿态,山佛一体等).因此,大佛成了旅游胜地,每年有两百万人次以上的瞻仰者,又给乐山带来了巨大的经济利益,被喻为乐山的“财神”、“万家生佛”.乐山市史学会和乐山大佛乌尤文管局联合召开的“大佛文化研究”学术讨论会于十二月二日在大佛寺举行.有三十五人出席会议,交送论文十八篇,会上有十七人发言.史学会会长王聿修致开幕词,市政协副主席、市社科联主席张浩,四川省历史学会秘书长贾大泉,以及市文化局、市方志办、市社科联等单位的领导出席会议指导.讨论会进行得热烈紧凑.现将主要观点和建议陈述于次.