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1.
侯孟欢 《山西广播电视大学学报》2015,(3):82-84
苏轼的《江城子》和弥尔顿的《梦亡妻》分别是中西方悼亡诗中的名篇佳作。两首诗都是通过记梦的方式抒发对亡妻的思念。从中西方不同的文化背景出发,探讨这两首诗在写作风格和感情基调两个方面的相似性和差异性。 相似文献
2.
蒋倩 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2009,31(3):189-191
中国北宋诗人贺铸的《鹧鸪天》和英国十七世纪诗人弥尔顿的《梦亡妻》同为悼亡诗,同样真挚感人,但二者在表达方式、感情基调方面却有较大不同：《鹧鸪天》通过大量平实朴素、具有中国传统文化内涵的意象来表达作者对亡妻的思念,悲中有痛;《梦亡妻》则通过引用希腊神话传说和《圣经》典故来表达作者对亡妻的颂扬和怀念,悲中有慰。本文就此展开分析比较,并试图从文化角度对这种差异做出诠释。 相似文献
3.
抚存悼亡 感今怀昔──苏轼与弥尔顿悼亡诗比较 总被引：2，自引：0，他引：2
本文对苏轼的《江城子》和弥尔顿的《梦亡妻》两首中外悼亡诗从内容到形式进行比较,探讨了二者在深层意蕴、社会文化内容以及艺术手法等方面的同质性。 相似文献
4.
《梦亡妻》的情节与思想 总被引：1，自引：0，他引：1
弥尔顿这首十四行诗《梦亡妻》,主题哀威,感情婉约,采取叙事形式并置于梦的情景之中,来表达失去爱妻的深切痛苦以及对他们愉快往事的无限缅怀。其不仅包含着强烈的思妻感情,而且也承栽着深邃的革命思想,让读者看到了诗人那积极的人生态度——黑暗的隧道里,光明就在前头。 相似文献
5.
苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》和弥尔顿的《梦亡妻》以同样细腻的笔触表达了时亡妻的思念之情,苏轼的悼亡词着重的是一种感伤的思念;弥尔顿的悼亡诗着重的是思,或幻想,或反思。本文通过对两诗进行比较,从而探寻造成两人悼亡诗差异的文化根源。 相似文献
6.
素体诗的特点在弥尔顿代表作《失乐园》中得到充分发挥。弥尔顿擅长运用拉丁词汇、拉丁句式、倒装以及长句,因此形成了庄严体诗风。他的侠骨斗志在在《失乐园》被发挥得淋漓尽致。弥尔顿的另一部代表作为意大利体十四行诗《梦亡妻》,《梦亡妻》的写作特点和主题意义可以体现在音韵方面、用典方面以及宗教影响方面。在《梦亡妻》中读者会看到弥尔顿善良温柔的品性。 相似文献
7.
杜学娥 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(Z2)
豪放词人苏轼对婉约派词并不排斥,《江城子》即是一例。它是苏轼抒发自己对亡妻深切怀念之情的。全词设境遣情,自然真实,以“记梦”为线索,描写了梦前思念、梦中相见和梦后哀思的悼念亡妻悲苦的心情轨迹。词中显示的感情变化,表明作者并非“短于情”。 相似文献
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9.
文晓华 《渭南师范学院学报》2008,23(4):6-8
《史记》中的做“梦”者,均为贵族,他们的梦,展示了错综复杂的宫廷争夺储君的斗争,暗示了政治权力的走向,反映了时代的思想局限。司马迁笔下的“梦”,力避暴力和诡秘,大多平和而富有寓意。“梦”是司马迁写人的一个有力工具。 相似文献
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11.
苏轼是北宋著名词人,创了豪放一派,自成一家,但他也不乏婉约缠绵之作,《江城子·乙卵正月二十日夜记梦》就是后一风格的代表。他的这首怀念亡妻王弗的《江城子》感情真挚,感人肺腑,取得了极高的艺术成就,因而其被后人誉为悼亡词中的千古杰作,绝非偶然。 相似文献
12.
胡阳阳 《濮阳职业技术学院学报》2014,(1):120-123
弗洛伊德认为"梦"是人的一种潜意识欲望的满足,因愿望而起。这一原理同样适用于古人以及他们的作品。从清朝中期开始的《红楼梦》到《品花宝鉴》,这些作品不管是内容还是叙事方法,或多或少都渗透着"梦"的因素。本文从这一角度出发,探索《品花宝鉴》中各式人的"梦",以此更深入地理解这部小说。 相似文献
13.
王广勇 《南京晓庄学院学报》2011,(4):14-17,33
刘勰所做的两个梦是他写作《文心雕龙》的重要缘起。在古代梦文化中，按照梦的发生将梦分为“想梦”和“因梦”两类，对梦的解释则有直、转、反三种方式；从梦的发生、梦的解释两个方面入手，把刘勰的梦放到古代梦文化的大背景下进行具体考察，就能充分认识到刘勰撰写《文心雕龙》时，梦境所赋予他的巨大信心。 相似文献
14.
蒋士铨《临川梦》传奇中以"梦"命名的关目占全剧近一半的篇幅,就剧情发展来看,《临川梦》在梦中达到高潮,又在梦中结束全剧;从命名来看,整部戏冠以"临川梦"之名,而非"汤显祖"或"汤显祖传",不难看出其落脚点正在于"梦"字。本文认为《临川梦》中"梦"包含了三个层次:隐喻了主人公汤显祖如梦的一生;展现了汤显祖寄情于梦,将人生的思索与感受熔铸在"临川四梦"之中的创作过程;同时蒋士铨借汤显祖和"临川四梦"之题来表现自己的情理观和人生观。 相似文献
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16.
陈方竞 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(4):1-9
对“梦”与“境遇”及其关系的思考，是鲁迅前期思想的核心内涵，构成了《呐喊》、《彷徨》创作的一条中心线索。本以此对《呐喊》和《彷徨》进行重新解读，展示了鲁迅创作中更深层次的内涵与追寻。 相似文献
17.
王浅 《语文学刊:高等教育版》2014,(9):8-10
清代狎邪小说中的代表之作《青楼梦》的成书期间,中国经历了历史罕见的特大旱灾“丁戊奇荒”,此次灾荒波及全国,赤地千里,加上其时中国政治腐败国库空虚早已进入封建帝国的末日残阳之中,天灾人祸的双重困境对生活在其中的落魄文人龠迭产生影响,正是这种末世悲观,激发了人性深处的享乐欲望,本文将论述龠迭是如何在大灾荒的现实图景中构建自己的末世幻梦,呈现自己的享乐欲望. 相似文献
18.
“正名”是孔子在《论语》中提出的思想,阐明了事物之间是联系的,包含着深刻的辩证法与系统观,对我们解读“中国梦”具有借鉴意义。 相似文献
19.
《太平广记》收录“梦”类小说共七卷，可分为四类，即“梦休征”“梦咎征”“鬼神”“梦游”。这些小说是不同时代的创作者根据传闻改编、杜撰的作品，带有创作者的主观意愿和时代观念，具有一定的社会功用。《太平广记》中唐代之前的“梦”类小说甚至不能称之为小说，更像是故事梗概。而唐代之后流行的文言短篇小说更加关注个体生命和个体情感，文学价值极高，具有愉悦性情的功用，有“始有意为小说”的特点。 相似文献
20.
陈方竞 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(5):1-10
对“梦”与“境遇”及其关系的思考，是鲁迅前期思想的核心内涵，它构成了《呐喊》、《彷徨》创作的一条中心线索。本文以此对《呐喊》、《彷徨》进行重新解读，展示了鲁迅创作中更深层次的内涵、矛盾与追寻。 相似文献