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孙浩良 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2009,(6):68-68
陶行知先生在《教育与科学方法》一文中说:现在的教育有两种,(一)如一个新学生坐在洋车上,叫车夫拉着拼命跑几十里路,结果自然是学生逸,车夫苦。但让学生自己再回来恐怕还是不能。(二)如一去不坐车,不认识路就问警察,自然是辛苦一点,但走到回来时,包管还能回来的。第一种情况车夫很累,但学生恐怕还是不认路,也就是说他没有学到东西;第二种情况学生虽然累,但真正学到了东西。从这例子联想当前的数学教学,有时教师教得很累,但学生仍然不会自己学,一切等着教师给,我 相似文献
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<正> 很多同学都说自己长大了要当科学家,科学家可不是那么好当的。让我给大家一个建议好吗?要当科学家先当观察家。大自然有种种我们猜不透的奥妙,像一个迷宫,你推开一扇门,刚走几步,眼前又是一扇门,出现一 相似文献
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阿杰 《聪明泉(少儿版)》2005,(6)
站在讲台上,望着底下百十只滴溜溜转动的眼睛,我依然感觉心跳如鼓。实习的时候指导老师曾给我们打气说;“你们尽管放心大胆地讲,就当底下竖着的是几十棵大白菜好了。”可是,当我看到这些能说话会动弹还一直盯着我窃窃私语的“大白菜”的时候,心里已重复百千次的腹稿还是早就飞到了九霄云外。于是,和学生们的第一次正面交锋就以一败涂地的下场宣告结束,业已并将永远成为我人生经历中每次回忆时都羞愧难当的一个片断。所以,尽管我现在已经是他们的语文老师兼班主任,但我初为人师的种种幼稚之举,学生们全都给我记着呢。其实,在接任这个初一班级… 相似文献
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儿子上小学时,文化课、体育课等各方面都非常优秀.但有一点,就是不善言谈.平时话就少,上课也不爱发言,特别是在人多的场合,说话更是发怵.当我发现儿子的这个缺点后,想了许多办法锻炼他的表达能力.平时特意多给他创造一些讲话、表现的机会,多带他参加社会实践活动,鼓励他上课发言,锻炼自己,以增强他在众人面前表现自己的信心. 相似文献
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今年两会期间,教育部出台了《教育部关于建立中小学幼儿园家长委员会的指导意见》,引发广大家长对家委会的关注。来自方方面面的讨论很热闹,有人说,家委会没有存在的必要;有人说,家委会能起到参与学校管理和监督的作用,就看会不会用,作为参与学校民主管理与监督的重要的群众性自治组织,家委会在大家心目中到底什么样?且听家长、老师和专家怎么说—— 相似文献
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中国文化有两个基本特点,其一是有变有不变,即以表层文化的万变来维持核心文化的不变.有变乃恒.不变即会中断死亡;有不变才不致面目全非,才始终不为其他文化所消融.其二是与外来文化接触时,要化人为已.中国文化是消化型的文化,对待外来文化的态度是当它为饭菜,西方文化在经过细嚼慢咽后自然也就消化成中国文化的组成部分,所以中国的西化绝无成功之可能.日本西化则不同,那是衣着的模仿,拿来就穿,穿着不适合,再换一件就是.日本历史上的两次全盘西化(大化改新、明治维新)都是拿来就穿,而且刻意模仿,几可乱真.对日本人来说中国文化和欧美文化只不过是一件随时可以更换的衣服而已,日本人的思维方式和心态完全是日本式的.对此,日本前首相吉田茂在《激荡的百年史》一书中这样说:“这是因为,所谓文明本来是一个整体,并不能单独采用它的科学文明.例如为了采用西方优良的军舰和武器,就必须建设生产它的造船厂和兵工厂,而为了能够有效地发挥造船厂和兵工厂的机能,又必须使构成 相似文献
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邻居家的女儿丽丽本来是个很乖巧、伶俐、懂事的小女孩。以前, 她成天都是乐呵呵、笑眯眯的。最近一段时间,丽丽突然变得特别容易哭。只要遇到不顺心的事——比如想买一条漂亮裙子,而妈妈没给她买;爸爸不让她把动画片看完;或者她自己不小心摔倒了、碰伤了,丽丽都会大哭大闹。而且,丽丽的哭声 相似文献
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如果你家里没有在读的高中生,你一定搞不明白尖刀与蜗牛之间有什么关系,其实我也是最近才弄懂这两者也可以“求同存异.共同发展”。 相似文献
