罗宾逊·杰弗斯与“非人本主义”生态诗学

罗宾逊·杰弗斯提出的“非人本主义”理念贯穿其文学创作始终,是理解其作品的关键。“非人本主义”来自于作者对自然的近距离观察和深入自然的生活。在生态诗学话语中,“非人本主义”提倡生态整体观,反对人类中心主义,启发人类重新思考人与自然的关系。     

论老子的自然人本主义德育思想

作为中国思想和文化源头活水之一的老子思想,蕴含着丰富的德育思想。其产生于特定时代背景的德育思想体系,有自己独特的价值和丰富的含义。其德育目标、德育内容和德育方法是老子"道"和"自然"观念在教育领域的延伸,闪耀着熠熠的人性光辉。     

老子自然观的人本主义思想发掘

在《道德经》中，老子提出了宇宙生成论，并表现出对自然的偏爱，倘从中国古代思想家独特的思维方式即以自然说明人文的特点，并具体结合老子哲学观念构建的基本方式来考察，老子的这种偏爱自然的倾向其实从另外一个方面显示出老子的人本主义思想。     

老子自然观的人本主义思想发掘

在《老子》中，老子提出了宇宙生成论，并表现出对自然的偏爱。倘从中国古代思想家独特的思维方式即以自然说明人文的特点，并具体结合老子哲学观念构建的基本方式来考察，老子的这种偏爱自然的倾向其实从另外一个方面显示出老子的人本主义思想。     

老子生态美学思想分析

老子从"自然无为"生态关学原则、"天人合一"生态平等思想以及生态和谐共生意识等方面表达了对生态问题的深刻见解.老子美学思想成为当代深层生态学和生态美学的重要源头之一,对于当今生态美学的发展具有深远影响.     

老子生态思想对大学生生态道德教育的启示

在中国传统文化中老子思想具有极强的自然主义色彩,他的学说在环境问题日益凸显的今天备受关注,他所主张的"尊道贵德"、"知止不殆"、"少私寡欲"、"上善若水"等思想富含人与自然关系的智慧时至今日仍有积极的价值,是开展大学生生态道德教育的重要理论来源,对大学生生态道德教育目标和内容等环节都有重要的启示。同时也要看到老子思想中的局限性和消极部分,关键是对合理内核的挖掘和践行。     

“天人合一”与“自然无为”——论老子的生态伦理思想

老子具有丰富的生态伦理思想,老子生态伦理思想的主要内容包括＂天人合一＂的生态世界观、＂见素抱朴,少私寡欲＂的生态价值观、＂自然无为＂的生态方法论、＂小国寡民＂的生态社会理想。     

老子“自然无为”思想对高校生态德育方法的启示

我国古代哲学家和思想家、道家学派创始人老子提出了“自然无为”的基本思想。“自然无为”思想对于高校生态德育方法具有一定的借鉴意义。通过熏陶感染法、榜样示范法、自我教育法等隐性教育方法的综合运用,有助于完善高校生态德育方法,增强生态德育效果。     

老子“以道观物”思想辨析

老子之“道”既是万物的本源，又是自然的规律。人虽为万物之灵，有“参赞天地之化育”之能，但仍在自然之中。和谐是宇宙万物存在和发展的根本法则。要求得人与自然的协调发展，人类活动就必须因循自然本性，以“无”违自然规律之“为”，去达到“无不为”的目的。在环境恶化、生态失衡，危及人类生存的今天，老子这一从自然中获得解决社会人生问题的生态思想，便愈发凸显出其特殊的现实意义。     

老子生态伦理思想述要

首先,老子“域中有四大”的提法表达了他的生态世界观,这为他的生态伦理思想奠定了哲学基础;其次,“尊道贵德”和与“无为”相应的“三宝”(慈、俭、不敢为天下先)则蕴含了老子生态伦理思想的基本原则和主要原则;最后,通过分析“小国寡民”的深层意图确认了老子的生态伦理社会理想。     

《老子》生态智慧与生态教育

当前,人类社会的生态环境遭到严重破坏,人与自然的矛盾日益尖锐化。该文通过对老子丰富的生态智慧及其核心概念“道”和“无为”的重新解读,为生态教育实践提供了生动的理论依据。     

中国传统文化中“以人为本思想”与后现代“人本主义”的比较研究

中国传统文化中"以人为本思想"与后现代的"人本主义都是把人作为中心,强调人在自然、社会及历史中的重要作用,认为人是一切价值的来源。但是以人为本思想和人本主义又有着天壤之别,两者在针对人的社会性、实践性、历史性、对人的价值定位等多个方面均存在认知上的差异。比较研究以人为本思想和人本主义对实现我国社会主义伟大事业具有重要意义。     

如何看待老子的“无为”思想

众所周知,老子是中国古代哲学思想家之一,他的《道德经》一书博大精深,对后世影响深远,倍受人们的青睐。无为、道法自然、柔弱不争、心若空谷、自然无为、致虚守静、清心寡欲、返璞归真,等等一系列的探讨治国、自然、修身和生态等方面的思想,其中"无为"是"道"的核心思想,也是整个老子哲学体系的核心,是对老子"道"的最好阐释。它要求我们做人要坚守自己的本性,做事要遵守一定的规律,使人与人、人与自然、人与社会之间都能处于一个和谐统一的状态;当然,树立一种超然的忘我的境界也是我们应该做到的;老子还认为要想达到"无不为"的境界,我们不能带有个人的偏见去看待社会发展规律和自然规律,应该顺应自然,尊重自然。     

老子与海德格尔思想比较

老子与海德格尔的精神实质确有相通之处，这主要体现在向本源的溯求、让成其所是以及对“自然”和“神圣”的敬畏三个方面，这是基于两者相反相成、一体两面的思维方式和共同的求真理想而产生的对话。但面对生存的困境，他们提出了各自不同的主张：对于生命，老子主张“贵身不贵生”，海氏主张“向死而生”；对于技巧，老子主张“绝巧弃利”，海氏主张“泰然任之”；对于时代的困乏，老子主张“复归婴儿”，海氏主张“置身深渊”。从中可以看出，老子与海氏的思想可以在一定程度上达到互释。     

老子美学思想对构建生态文化的启示

我国古代哲人老子的美学思想中蕴含着极其丰富的生态智慧和生态文化内涵,对于构建和谐社会生态文化范式有着宝贵的借鉴意义。通过论述老子美学思想中“天人合一”与“无为而治”的生态文化内涵,说明其作为构建生态文化范式的哲学基础与有效途径是值得当下人类借鉴与学习的,以便更好地构建有助于人类生存与发展的自然文化环境。     

老子生态伦理视野下的高校生态德育

老子具有丰富的生态伦理思想,研究老子的生态伦理思想对当下高校的生态德育具有不可忽视的启迪意义。老子生态伦理视野下的高校生态德育的内容架构是:天人相通的生态世界观教育;知足寡欲的生态价值观教育;和谐社会的关爱教育。     

罗杰斯的人本主义教育思想探索

罗杰斯的教育思想是他“以人为中心”的非指导性心理咨询疗法在教育领域中的直接运用，他以“学生为中心”的非指导性教育思想影响了一代教育。他批判以传授事实性知识为主的传统教育，强调人内在的学习动力，主张教育应以促进学生的自我实现为宗旨，关注学生的心理和精神健康发展。他认为在教育过程中积极的人际关系是促进经验学习的关键，要求教师信任和尊重学生，要有“移情理解”的能力。罗杰斯的贡献不在于创造出具体的教育方法，而是提出了一系列教育原则与观念，这些原则与观念对于教师教育理念的形成有积极意义。     

论《老子》“自然”的生态伦理内蕴

对生态伦理思想的追问可以溯源到先秦《老子》,《老子》中的“自然”是其生态伦理思想的集中体现.““道法自然”为其生态伦理思想奠定道德哲学基础;“人居其一”的非人类中心论、以万物为原点的依存论以及“天地不仁”的自相治理论等是其生态伦理的基本内容;“辅万物之自然”是处理人与自然关系的行为准则.以上三个部分共同构成了《老子》“自然”的价值内蕴,体现了《老子》中丰富的生态伦理思想.     

《老子》的生态政治思想及其当下意义

《老子》一书,涵盖极广,尤为关注国家和社会政治问题。老子构拟了一个"小国寡民"的生态国家模式,这个国家持有"自然"的生态存在状态,施行"无为"的生态治国理念。老子政治学说中丰富的生态美学思想,展示出中国古代政治文化的独特魅力,对于当今生态政治建设颇具积极意义。