三松堂断忆

转眼间父亲离开我们已经快一年了. 去年这时,也是玉簪花开得满院雪白,我还计划在向阳的草地上铺出一小块砖地,以便把轮椅推上去,让父亲在浓重的树荫中得一小片阳光.因为父亲身体渐弱,忙于延医取药,竟没有来得及建设.九月底,父亲进了医院,我在整天奔忙之余,还不时望一望那片草地,总不能想像老人再不能回来,回来享受我为他安排的一切.     

静嘉堂随想

初见静嘉堂说得夸张一点,初访静嘉堂已是上一世纪的事情了。 几年前到日本做访问学者,日本汉学家山根幸夫先生知道我的专业,一见到我,就力劝我去静嘉堂看看,还热情为我准备好了给静嘉堂文库长的介绍信。访问静嘉堂,对我可谓是与专业有关的唯一夙愿。我早就知道:日本静嘉堂与清季藏书家陆心源的(?)宋楼有着一段割不断理还乱的关系。     

静嘉堂文库读书记

到东京的前半年，语言不通，人地生疏，加上每天专心备课讲课，我很少外出。后半年，静极思动，而且想着不久就要回国，得赶快把在日本该办的事办了，该读的书读了。要办的事情之一，就是去静嘉堂文库。　　静嘉堂文库，说起来真是鼎鼎大名，由于它收藏了清末藏书家陆心源(1834—1894)的书籍，而为世人所瞩目。陆心源，字刚甫，号存斋，晚号■园老人，浙江归安(今吴兴)人。一生酷爱异籍，百般搜求，积书多达十馀万卷，建“宋楼”、“十万卷楼”、“守先阁”以贮之。“宋楼”收藏■园老人生平最得意的宋版书，号称二百部(实则其中多有元…     

断雁西风柏林行

也许是冬天的缘故．柏林看起来有些灰暗．一袭黑衣里裹着的多是如花似玉的青春。到处是浓雾刚刚退尽的气味，莫扎特的《安魂曲》似发自某个角落，悄悄向四周蔓延。我在街头等候红绿灯的片刻就明白了这座城市的传承，它还在马车洒踏、长裙曳地的年代里体面地日耳曼着．飘忽的行人吐着烟圈目光闲适地甩到对面．     

长尾松的压力

日本南部的森林里，有一种很好看的松鼠叫长尾松。秋天到来的时候，长尾松就会开始忙个不停，每天穿梭于山洞与树林之间，囤积着大量的食物：每时每刻，它们的嘴里都是塞得鼓鼓的，叼的都是油松子。长尾松如此繁忙，是为了更好地度过缺吃少食的冬天和来年的春季。长尾松的辛苦，既让人敬佩又让人感叹。[第一段]     

楚云长绕忆三毛

许是因为人到了老年,经常会想起＂光阴似箭,日月如梭＂这句童辈们作文最常用的套语。不意一瞧日历,怦地心惊,三毛辞世忽地已二十年了。     

恨书

写下这个题目，自己觉得有几分吓人。书之可宝可爱，尽人皆知，何以会惹得我恨?有时甚至是恨恨不已，恨声不绝，恨不得把它们都扔出去，剩下一间空荡荡的屋子。     

新化陈氏三味堂刻书

本文介绍了新化陈氏三味堂刻书情况。     

等待三天

访美的一位中国女作家在纽约街头遇到一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧。身体看上去也很虚弱，但脸上却是祥和高兴的神情。女作家挑了一朵花说：“你看起来很高兴。”     

声色凤凰

沈从文在《凤凰》中这样描述故乡：一个好事的人，若从百年前某本较旧一点的地图上寻找，一定可从黔北、川东、湘西一处极偏僻的角隅上，发现了一个名为镇竿的小点。这地方本名镇竿城，后改凤凰厅，入民国后，改名凤凰县[编者按]     

《秋灯琐忆》新考

对于《秋灯琐忆》是否是悼亡作品,历来有不同说法。新发现的《三十六芙蓉馆诗钞》提供了新 材料,证实了《秋灯琐忆》确实为悼亡作品。     

天下只有三件事

一件是“自己的事”,诸如:上不上班、吃什么东西、开不开心、结不结婚、要不要帮助人……自己能安排的事皆属之。     

清钞本伪书《江汉文集》考

一侯方域,字朝宗,号雪苑,斋名壮悔堂,商丘人,明万历四十八年(1618)生,清顺治十二年(1655)卒。有《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》。中国古籍善本书目编辑委员会编《中国古籍善本书目·集部》(上海古籍出版社1996年12月)清别集类著录《壮悔堂文集》     

《通志堂经解》刊刻过程考

辑刻于清康熙年间的大型经部丛书《通志堂经解》140种1860卷,上承《十三经注疏》,下启《皇清经解》,在经学史和出版史上都具有十分重要的地位。然关于其刊刻过程,后世各书志、书目多语焉不详或存在误解,故《通志堂经解》见于著录时,其版本一项多有不同。经过全面搜集分析各相关资料发现,《通志堂经解》始刻于康熙十二年,至康熙十九年主体部分刻完,但仍未竣事,之后仍有经解付刻,而较多的经解在校订、改版,直到康熙二十九年至三十一年之间,完整的《通志堂经解》刻印完毕。     

三种感情

一次，我们几位同学去拜访大学时的老师。老师问我们生活得怎么样。一句话勾出了大家的满腹牢骚，大家纷纷诉说着生活的不如意：工作压力大呀，生活烦恼多呀，做生意的商战不顺呀，当官的仕途受阻呀……一时间，大家仿佛都成了上帝的弃儿。     

《永怡堂词稿》与《金瓶梅》考辨

通过两篇古词话在曲牌名称、成书年代、思想状态、古典引用、引词题解、写作手法等方面的比对,发现有很多相似甚至相同之处,以此对《金瓶梅》一书作者的真实身份进行推断。     

《一堂好课》在大学生美育中的作用

美育是一种与审美有关的教育手段和方式,是人类不断自我完善、精神升华的重要手段.在高校开展美育教育对于大学生思维、品行、素质的全面发展具有重要促进作用,当前美育教育越来越受到重视.央视频道大型电视公开课节目《一堂好课》通过多种创新形式指引大学生群体如何欣赏美、感知美,如何想象美、创造美,节目获得一致好评,在大学生美育教育...     

《影梅庵忆语》版本源流考

《影梅庵忆语》是冒襄为亡妾董小宛所作悼亡文,感情真挚,文笔优美,在清代颇为文人重视,反响极大。可惜的是,《忆语》由于没有收录在冒襄的诗文集中,接近原貌的版本逐渐散佚,流传下来的版本则大致形成两个系统:一是《虞初新志》本系统,一是《昭代丛书》(道光本)别集本系统。     

明代丛书《宝颜堂秘笈》考论

陈继儒,明末松江府华亭人,饱学之士,家富藏书,曾编刻丛书《宝颜堂秘笈》。由于编纂者受当时思想开化、崇尚奢靡大环境的影响,故此书多收与百姓生活息息相关的饮食、游戏、博物、赏玩、家教、伦理、术数、农植类书籍。关于此书的编纂者与责任方式、各集刊刻顺序与时间略有争议,如今重做考察。同时从编纂学的角度,对于此书的编纂缘起、特色和内容进行讨论。     

《波士堂》开播新闻发布会在京举行

2006年6月8日,由第一财经、东方卫视、唯众传播联合打造的我国第一档商业脱口秀互动电视节目《波士堂》开播新闻发布会在北京师范大学艺术与传媒学院举行。该节目每期约请一位企业界重量级的精英作为主角,同时邀请3位来自企业界、文化界或演艺界的知名人士组成观察员团,构成立体的话语互动体系,从不同角度观察、不同层面展现企业家的个人性情、商业传奇和精彩人生。节目打破以往电视财经节目严肃有余的倾向,将轻松、睿智、人性化,平民化的电视表达手段充分融入到节目中来,既轻松幽默,又具思考张力。《波士堂》主张“商道即人道,财经也轻松”。节目张弛有度,不仅可以让业内人士真切感受到BOSS的个性魅力、新锐思想和商业哲学,而且普通观众也能从中得到快乐和启发。同时,《波士堂》首次在国内尝试谈话节目录像直播模式,在录制过程中进行网络全程直播,广大网民可以在第一时间与现场嘉宾实时互动。