中华道德传统及其在当代道德建设中的价值

中华道德是中华传统文化的重要组成部分,并在历史长河中凝聚成许多优秀思想和精神.在古代,哺育了无数英雄豪杰和仁人志士,为民族和国家的发展作出了巨大的贡献;在当代,依然具有强大的生命力,对当代中国的道德建设具有重要的价值.     

例谈中华民族的优秀传统道德

一个民族的优秀道德传统,是这个民族在长期实践中形成的。我们应该继承这一珍贵的遗产。     

弘扬中华民族优秀传统道德

中华民族历尽沧桑五千年，创造了灿烂辉煌的优秀传统文化和传统道德．它不仅是中华儿女受用不尽的无价宝藏，也是全人类文明的重要组成部分．现在科学地挖掘其精华，古为今用．有利于创造稳定和谐的建设氛围，有利于提高全民族的文化素质和道德素质，有利于世界了解中国和中国走向世界，有利于创造有中国特色的社会主义新道德．中华民族优秀传统道德所以具有千秋不衰的影响力和教化力，除了因其有丰富、广泛、系统、完整的内容外，还在于它的内涵深邃、寓意博大．具有普遍的哲理性，广泛的人民性，明显的现实性和针对性．弘扬中华民族优秀传统道德是一项非常复杂的工程，需要正确地解决好思想认识和习惯势力、精华与糟粕、大环境与小环境、继承与创新等几个问题。     

继承优良道德传统努力构建和谐社会

和谐社会应该是行为规范的社会，社会道德是社会行为规范的主要内容，继承和发扬中华民族的优良道德传统，对构建和谐社会具有重要的现实意义。     

周恩来对中华传统道德的扬弃

周恩来继承中华优秀道德“强调整体精神”的传统，以人民性一以贯之，摆正自己与人民的关系，甘做天下之公仆，进而形成自己全心全意为人民服务的道德核心。周恩来继承优秀道德“追求精神境界”的传统，以崇高的共产主义道德理想提升境界层次。周恩来吸收传统道德“勇毅力行”的菁华，他的修养历程和以过“五关”论为代表的修养理论，充分展现了道德活动的实践性特点。     

试论社会主义荣辱观的道德传统

中国有着悠久灿烂的文明,传统美德源远流长。在新时期,道德传统必然要与时代相结合以崭新的形式表现出来。以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的重要内容,包含着丰富的内涵,不仅是时代精神的汇聚和体现更是对中华民族传统美德和民族精神的继承和创新。     

继承传统道德文化推进大学生道德建设--浅谈儒家道德与大学生道德建设

根据《公民道德建设实施纲要》,推进大学生道德建设是高校贯彻落实《纲要》的主要任务和内容,本文认为辨证地挖掘,学习和借鉴儒家儒道德的精华,有效做到“古为今用”,“推陈出新”是推进大学生道德建设的有效手段。     

中华传统道德文化及其现代意义

中华传统道德文化是中华传统文化中既有理论深度又有实践价值的部分，包含着许多优秀的思想道德成果。它不仅对于现实社会产生重要的影响，而且在走向开放，面向世界和未来的进程中仍将具有深远的价值和意义。     

浅谈传统道德与现代青少年做人教育

中华传统道德,曾哺育了无数仁人志士。＂忠孝仁义＂就是传统道德的组成部分,其中虽有封建糟粕,但其合理内核仍具有强大的生命力。我们要继承民族精粹,对现代青少年进行爱国忠信、孝亲敬兄、博爱宽容和深明大义的教育。     

弘扬优秀的民族道德传统

中华民族是崇尚精神文明和道德情操的民族,继承和弘扬我们民族优秀的道德传统,仍有着深刻的现实意义。本文首先阐述了“德”在中国传统文化中所具有的历史地位,接着从重视教育、崇尚风节、弘扬仁爱、提倡礼让、笃情重谊等五个层面对我们民族的优秀道德传统进行了剖析。并进一步指出,为迎接新世纪的挑战,我们应该在摈弃民族道德传统中不适应当今发展需要的那部分的基础上,对优秀的道德传统加以发扬光大。     

中华传统伦理道德的现实意义

中国是一个文明古国,具有数千年文明史.我们的祖先在道德文明方面有许多精辟的论断和光辉的典范.所以在今天改革开放的历史条件下,应解读中国传统的道德伦理并从中剥离和分解出于今天最有价值的部分,引导当代大学生从传统的教育中吸取营养,规范自己的言行,树立集体主义和爱国主义思想,形成正确的人生观:仁爱、诚实,德才统一,知行统一,做一个德才兼备的人.     

中国传统伦理及其价值实现的本体论诠释

主体性构成了伦理与价值共同的本体论基础。中国传统社会结构的本质特征在于它体现或表现为一种“差序格局”．由此决定了中国传统伦理特定的道德化价值实现和制度化价值实现的路径抉择：人的可持续发展和人的全面发展。中国传统伦理的现代化转向就是一个中国传统伦理的“价值实现”过程,而不是一个割断传统的过程。     

关于中华民族优秀传统道德教育的探讨

中华民族优秀传统道德与体现时代要求的新的道德观念相融合,成为新世纪我国公民道德建设发展的主流。对于青年学生贯彻“爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献”20字基本道德规范,树立集体主义思想、尊师重教思想等方面具有深远影响。进行中华民族优秀传统道德教育要注重实践和创新。     

经济转型时期的传统美德教育

我国正处于经济转型时期，为了有效地应对“经济转型”给青少年继承传统美德带来的冲击，我们必须对中华民族传统美德教育的目的、意义、对策等，再进行一番深入的思考。针对青少年的特点，明确哪些是应该继承和弘扬的重点，以形成以“经济转型”相呼应的传统美德教育工作的新思路和新措施。     

中华传统伦理与现代市场道德建设

中华传统伦理是中国现代市场道德形成的渊源和基础,我们应继承和发扬其合理、优秀的因素来建设社会主义市场道德。以仁为本,确立为民服务、回报社会的理念;以义为准,确立义中取利、合法经营的理念;以信立业,确立信誉至上、诚实不欺的理念;以和为贵,确立和谐竞争、人和激励的理念。     

试论中国农民的传统伦理道德诉求

中国农民传统伦理道德的形成,是中国农民与其所面临的环境、从事的生产生活实践相互作用的结果。土与乡,这种自然环境与社会环境为农民的精神活动提供了一种文化框架,正是这种文化框架为中国农民提供了生活和生产中遵循的伦理道德规范。新农村建设的推进,有必要关注这些持续了几千年甚至仍在中国农民的经济生活中发挥作用的伦理道德诉求。弘扬其精华,扬弃其不足,重视对农民传统伦理道德的利用与引领,是新农村建设中精神建设的关键。     

中国近代传统伦理之变革述论

近代中国由于“西学东渐”,传统伦理被迫从思想观念做出改变,由此也带动了社会习俗发生相应变化。在洋务运动、戊戌变法及新文化运动三个相对凸显的历史时期,近代传统伦理发生了前所未有的变化。     

也谈中国画的继承与发展

新文化运动后产生的一批学贯东西的画家给中国画如何继承与发展提供了一个很好的范例,但由于现行美术教育体系完全引用西方的教学模式,而中国画的课程设置不合理,加之各种西方美术思潮的冲击和画家传统文化素养的薄弱,致使中国画的继承与发展造成了很大的偏差.所以有必要重新认识传统,立足民族特色,认真对待西方美术思潮,建立系统的中国画教学体制.使中国画能够适应社会的发展,紧跟时代的潮流.在立足中国审美特色的前提下与国际接轨.     

弱者人权与中国传统伦理思想的相容性——一种法伦理的视角

历史有着连续性，社会发展有其内在传承性。从中国传统伦理思想的主要特征看，中国传统伦理思想有着与弱者人权思想相容的可能性，中国传统伦理思想的“良心”观念、和谐思想和致思理路上都表现为与弱者人权的某种相容性。     

文化误读:从中国传统的“孝”道看《李尔王》的主题

在<李尔王>的译本中,原文中表示血缘本性关系的概念nature和love译成了中国传统伦理中的"孝",使读者产生了错觉,仿佛莎翁在原作中宣传儒家伦理道德观.然而从某种意义上讲,这部悲剧似乎十分经典的契合了中国传统道德文化中的的忠孝观:正面有忠臣肯特、孝子女爱德伽、考狄利娅;反面有不孝女高纳里尔、里根,不孝子、不忠之臣埃德蒙.原著中,莎翁借助李尔所呼吁的孝道(孝亲报思)是一种美好的道德伦理义务,这正好契合了中国传统文化中的忠孝思想.