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胡可先 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
《新唐书》有《宗室世系表》二卷,载于卷七十上、卷七十下。该书在编纂方面有很多缺点,尤其是脱漏很多。本文运用新出土的大量墓志,对于其中脱漏加以补正,并参证他书,详加考证,为唐代文史提供了一份较为翔实的资料。 相似文献
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人的一生有多长？
有首《莲花落》的歌词写道：“人生七十古来稀，我今七十不为奇。前10年幼小，后10年衰老，中间只有50年，一半又在睡中过，算来仅有25年……”它把短暂的人生“计算”得一清二楚了。人生的有效时间，只有区区25年！ 相似文献
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《晋书》是记载西晋、东晋及十六国历史的纪传体史书,共一百三十卷。其中本纪十卷、志二十卷、列传七十卷,载记三十卷。从唐太宗贞观二十年(646年)开修,到二十二年成书。房玄龄以宰相身份监修,故题其名。修撰时主要以南齐臧荣绪《晋书》为蓝本,再参酌群书,综合编写而成。《晋书》的史料价值如何呢?王树民在《史部要籍解题》中认为:晋书实际上的修撰工作不过就臧氏书在形式上略加改订,至于史实内容则很少改进,甚 相似文献
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黎民言 《长江工程职业技术学院学报》1994,(3)
俗话说:“人活七十古来稀”。我这里要说的是一位到了“古稀”之年还在忘我地拚命工作的长者,他就是长江水利水电学校离休干部、《长江水利教育》主编、优秀共产党员龙公冰同志。 相似文献
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李伟国 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(4)
郭绍虞先生在《宋诗话考》上卷《六一诗话》条中云: 张邦基《墨庄漫录》卷八称欧阳文忠公有《杂书》一卷,不载于集中,凡九事。其卷前自题一行云:“秋霖不止,文书颇稀,丛竹萧萧,似听愁滴,顾见案上故纸数幅,信手学书。枢密院东厅。”今按其所言……数事均见《六一诗话》中。是则诗话之作,盖退居以后整理旧稿之所为也。《杂书》一卷即《诗话》之前身已。郭先生发现的材料诚然重要,分析也颇有道理,但还有几点意思可以补充。 相似文献
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韩山 《中国小学语文教学论坛》1991,(9)
一、要准确理解某些现在还在使用的词,必须懂得它们在古代汉语中的意义。现代汉语词汇中有一部分是从古代沿用下来的古语词。我们从一个错用古语词的例子谈起。1985年11月15日《光明日报》第4版上有过这样一段话:“他那滔滔不绝的谈吐和表情丰富的姿态,使人不敢相信他已是九十二岁的古稀老人了。”这段话有什么错呢?徐凡同志在1986年1月21日《光明日报》的短文中指出:“古稀,指人七十岁,出自唐代大诗人杜甫的‘酒债寻常行处有,人生七十古来稀’的诗句。至于九十二岁,早已超过古稀,应该按《礼记·曲礼》中所谓‘八十、九十日耄耋’的说法,称为‘耄耋之年’才妥”. 相似文献
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人生七十古来稀,在这个年龄,很多人早已停止工作,颐养天年。而南宁市第三十七中学的潘善邦老师,尽管年过七十,却依然在自己的岗位上勤奋耕耘,以自己的心血默默地为学生传授知识。 相似文献
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《昭明文选》有《行旅》卷，本文借此为题，从《诗经》涉及行旅的七十多首中分析山水自然物人化即心灵化的过程，指出“行旅”活动对山水审美意识的成熟及其文学表现式（山水诗文）的形成有着重要作用。 相似文献
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陆建志 《历史教学(高校版)》1981,(9)
范文澜著《中国近代史》(上册,1955版,第237页)中有这么一段话:"一八八六年,奉旨特授刘永福为福建南澳镇总兵";《辞海》(1979版)"刘永福"条目中有"战后(指中法战争后)任广东南澳镇总兵".南澳镇究竟属粤还是属闽呢?《清史稿》卷七十《地理志》十七(第2257页)讲到福建诏安县南界时,有"南澳,总兵驻"的记 相似文献