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王雷 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2005,(3)
乡愁,一个美丽而忧伤的字眼。故乡、故土、故园、故国……古往今来,她们牵动着多少人的心绪。羁旅之愁、家国之思、对月怀人、迎风洒泪……拿起任何一本古典诗歌的集子,这样的诗就会冲开书页,直奔你心灵中最柔软、最脆弱的地方,使你深深感动…… 相似文献
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情感在语文教育中占有十分重要的地位,语文教育应充分张扬情感意义。现在的语文教育,科学主义(指游离生活及人生根本的抽象逻辑和繁琐义理)是教学的主宰;理性精神是塑造学生精神品格的至尊法宝。情感之于心灵的濡染化育之功常常被淡化,被漠视,被弃置,甚至被扼杀。语文的生命精神,被科学理性肢解为一项孤零的、死沉沉的知识和技能。学生日复一日地接受这样的目标控制和机械训练,于是就成了知识的窗口和智能的存在物。这一结果,是长期“应试教育”的必然。素质教育呼唤心灵,呼唤情感。其一,应深刻认识和牢牢把握“知情统一”这一… 相似文献
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丁德良 《语文世界(高中版)》2022,(4)
爱上阅读,各有各的因由,各有各的精彩.阅读是以认知的力量去探测世界的广袤,借伟岸的灵魂来陪伴心灵的成长.阅读之于个人,如漫漫人生里的灯盏,照亮奋斗之路;阅读之于社会,如历史进程中的星光,辉映壮美的文明之虹.
先哲有言:"人有知学,则有力矣."阅读是秉心之烛火,去探访古今智者仁人的精神空间.依靠阅读,我们可以收获超出自身... 相似文献
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审美可以把人的个体从自我分裂的境地中解放出来,从而使人恢复完整的个性.在人的生活历程中,审美被认为具有一种终极关怀的性质.而教学则是通过将人类最优秀的文化成果传递给下一代,从而构成下一代的精神世界,塑造他们的完美心灵.这一共同的主题使得审美与教学接壤,也使得审美之于教学的价值不可忽视. 相似文献
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试论陶诗的人格精神‘ 总被引:4,自引:0,他引:4
李建中 《华南师范大学学报(社会科学版)》1997,6(6)
千百年来,陶潜更多地被当作“隐逸诗人之宗”来解读。本文认为:陶潜最独特的魅力,是他对人生意义的终极追问,以及在此追问中所建构的新的人格范型南山人格;而正是南山人格的自然、真率与冲淡、虚静,铸成陶潜诗歌永远的神韵。陶渊明诗歌的人格精神表现在三个方面:一是“采菊东篱,躬耕南山”的生存方式,与“质性自然,任真自得”的人格理想,在诗性与神美的层面,达到了完满的契合,二是借“形、影、神”之间的人格对话消释人格主体“营营以惜生”之苦,将大钧之力、大化之功融入南山人格;三是兼用儒道之生死观,建构“乘化以归尽”的生命意识,使人格在生死之思中得到升华。南山之于陶潜,是诗性栖居之地;南山之于中国古代文学,则标识着一种独具魅力的人格范型。 相似文献
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《新教育(海南)》2014,(21)
正读书,是一种生活方式,与每一本书沉默对视,就是谈每一场恋爱。在书的世界里轻眠浅睡,然后被书温柔地展开,在书的光影中招摇,然后又在精神的某种程度上幡然醒悟,适合百转千回,高吟低唱,有大张旗鼓的快乐,有撕心裂肺的痛苦,也有铭骨铭心的忧郁,这就是书之魂,书之魄。沉吟在书的咿呀里,有种天籁之音盘旋在我们的心头,那是一种慷慨勃发、荡气回肠的文化气质;我们的世界被锤凿着,那是一种觉醒的征兆;是灵魂内敛与释放的过程;浸润于书的圣洁与静谧中,我们拥有了人类共有的性灵与悲喜,那又是一种人性敬慕和追随的目标,书用它的精髓给我们的心灵树立了榜样。翻动着书时,你诧然听见岁月从手缝间拂 相似文献
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牛雅文 《语文世界(高中版)》2004,(Z1)
真爱,是无言的歌,它唤起了无数个从天而降的小生命;美,是无言的爱,它滋润了无数人的内心;真爱,是无言的爱抚,它抚平了人们心灵的创伤;美,是无言的良药,它驱逐了人类的病魔。美,尽在不言中。太阳无声,却带来温暖之美;大海无言,却显示出广博之美;小草无言,却展现着顽强之美;大山无言,却营造着伟岸之美;春蚕无言,却倾诉着奉献之美;我说爱心无声,却得到幸福之美。美,是无私的、是广阔的、是温暖的、是幸福的、是无价的,它使我读懂了在这个世界上,什么是最美好的东西——它不是金钱和权力,而胜似金钱和权力;它不是生命和青春,而胜似生命和青春;它… 相似文献
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<正>德育范畴比较广泛,下面仅以培养学生自我完善精神、团结协作精神、爱国主义精神为例,谈谈在语文教学中渗透德育教育的三个方面。一、增强道德意识1.增强自我完善意识。人是矛盾的集合体,人的心灵世界的真善美与假恶丑无时无刻不在斗争着。没有自我完善精神的人,任凭这种斗争呈自然状态发展,任凭生命之舟随波逐流。有自我完善精神的人则能用自己的意志调动心灵中真善美的力量,有意识地战胜假恶丑,使自己的生命之舟沿着有 相似文献
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范琼飞 《中学语文教学参考(初中生版)》1999,(6)
打开世界名著,作家笔下的每一个人物,都烙有那个时代的痕迹,一幅幅丰富繁杂的生活画卷,留下了作者心灵的感受。巴尔扎克这位世界大师所塑造的高老头,就是悲剧人物中更具悲剧情调的一位被金钱奴役而最终又被金钱抛弃的可怜的老头。19世纪的法国拜金主义世风盛行,人... 相似文献