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相似文献
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1.
人自母体初长,乃混沌一整体,行走世上,被外物分割得七零八落。疾病分割肉体,亲朋分割时间,高楼大厦分割空间。作家毕淑敏在《精神的三间小屋》一文中说,第一间,盛着我们的爱和恨;第二间,盛放我们的事业;第三间,安放我们的自身。这是高雅者,而低俗者却被金钱、权势、美色、俗务等分割着,成为金钱奴隶、权利蠹虫、邪恶怪兽、庸碌之蚁。而人的心灵时刻需要书页的剪裁,才能缝制精神礼服,熨平心灵皱褶,补上生命漏洞。先哲们一生用书页剪裁自己,为我们留下了语言的刀剑,藏之于馆阁,待之于书肆,这是后人最好的修身养性、怡情蕴灵之圣物。打开一本书…  相似文献   

2.
刘德福 《教书育人》2006,(12):62-62
人自母体初长,乃混沌一整体,行走世上,被外物分割得七零八落。疾病分割肉体,亲朋分割时间,高楼大厦分割空间。作家毕淑敏在《精神的三间小屋》一文中说,第一间,盛着我们的爱和恨;第二间,盛放我们的事业;第三间,安放我们的自身。这是高雅者,而低俗者却被金钱、权势、美色、俗务等分割着,成为金钱奴隶、权利蠹虫、邪恶怪兽、庸碌之蚁,而人的心灵时刻需要书页的剪裁,才能缝制精神礼服,熨平心灵皱褶,补上生命漏洞。  相似文献   

3.
刘德福  龙健 《教书育人》2005,(12):56-56
人自母体初长,乃混沌一整体,行走世上,被外物分割得七零八落。疾病分割肉体,亲朋分割时间,高楼大厦分割空问。作家毕淑敏在《精神的二三间小屋》一文中说,第一间,盛着我们的爱和恨;第二间,盛放我们的事业;第三间,安放我们的自身。这是高雅者,而低俗者却被金钱、权势、美色、俗务等分割着,成为金钱奴隶、权利蠹虫、邪恶怪兽、庸碌之蚁。而人的心灵时刻需要书页的剪裁,才能缝制精神礼服,熨平心灵皱褶,补上生命漏洞。  相似文献   

4.
三点导读     
美点赏析 正如狄更斯《双城记》中所言:"这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚昧的时代."经济飞速发展的现在,固然有着丰富的物质生活,可也有着持续膨胀的欲望;固然有着灯红酒绿的风光无限,可也有着荒芜的精神世界.我们似乎追求着表面的浮华而内心却变得浮躁不安,心灵难以寻找停靠的港湾,而被金钱名利所引所累.  相似文献   

5.
永远的乡愁     
乡愁,一个美丽而忧伤的字眼。故乡、故土、故园、故国……古往今来,她们牵动着多少人的心绪。羁旅之愁、家国之思、对月怀人、迎风洒泪……拿起任何一本古典诗歌的集子,这样的诗就会冲开书页,直奔你心灵中最柔软、最脆弱的地方,使你深深感动……  相似文献   

6.
我常常感念,感念几百万年前那第一个直立行走的猿人,他是我的远祖;感念几十万年前那位母亲,她管理着一个氏族,温暖着那些粗砺的男人,在一个悬念重重、没有理性阳光照耀的混沌天空下,她用母性的双手疏导着蛮荒的生命之河,使我们有了可以浮流而下的上游,她是我最伟大的祖母;感念那用手指在大地上画下第一缕线条和第一幅图案的人,他是我最智慧的祖先,是大师中的大师,因了他,万物从此被人辨认和书写,直至一笔一笔终于画出了自己的心灵,于是日月星辰都见证着心灵并注释着心灵,一切的存在都与心灵发生联系并丰富了心灵,他应该是我们精神的共  相似文献   

7.
情感在语文教育中占有十分重要的地位,语文教育应充分张扬情感意义。现在的语文教育,科学主义(指游离生活及人生根本的抽象逻辑和繁琐义理)是教学的主宰;理性精神是塑造学生精神品格的至尊法宝。情感之于心灵的濡染化育之功常常被淡化,被漠视,被弃置,甚至被扼杀。语文的生命精神,被科学理性肢解为一项孤零的、死沉沉的知识和技能。学生日复一日地接受这样的目标控制和机械训练,于是就成了知识的窗口和智能的存在物。这一结果,是长期“应试教育”的必然。素质教育呼唤心灵,呼唤情感。其一,应深刻认识和牢牢把握“知情统一”这一…  相似文献   

8.
[感动篇] 一、名言素材 1.感动的眼泪是培养你心灵的酒浆. --傅雷 2.那些为正义、为国家利益和民族事业奋斗甚至牺牲生命的人让我感动. --金庸 3.有时候,生活中平凡的人和事也让我们感动. --敬一丹 4.我们还能不能够被哪怕一丝微小的事物而感动得流泪,是检验我们心灵品质的一张pH试纸. --肖复兴 5.我们应该让我们的心时时感动,感动之于心,犹水之于花. --白岩松  相似文献   

9.
服饰之美     
<正>服饰是人类文明的重要标志,它始终保持着旺盛的生命力,最主要的原因是"爱美之心人皆有之"。孟子说过:"口之于味也,有同嗜焉;耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉。"他认为这是人情之常,是天下之所同嗜。俄国文学家契诃夫也说过:"品质高尚的人,永远是年轻美丽的,人的一切都应该是美丽的:面貌、衣裳、心灵、思想。"更重要的是,人类对美的追求越来越强烈。人类社会的不断发展,使人们的审美水平逐步提高;  相似文献   

10.
爱上阅读,各有各的因由,各有各的精彩.阅读是以认知的力量去探测世界的广袤,借伟岸的灵魂来陪伴心灵的成长.阅读之于个人,如漫漫人生里的灯盏,照亮奋斗之路;阅读之于社会,如历史进程中的星光,辉映壮美的文明之虹. 先哲有言:"人有知学,则有力矣."阅读是秉心之烛火,去探访古今智者仁人的精神空间.依靠阅读,我们可以收获超出自身...  相似文献   

11.
张青瑞 《文教资料》2009,(21):105-107
审美可以把人的个体从自我分裂的境地中解放出来,从而使人恢复完整的个性.在人的生活历程中,审美被认为具有一种终极关怀的性质.而教学则是通过将人类最优秀的文化成果传递给下一代,从而构成下一代的精神世界,塑造他们的完美心灵.这一共同的主题使得审美与教学接壤,也使得审美之于教学的价值不可忽视.  相似文献   

12.
<正>这世界很大,能够让心得以舒展的空间却很狭小。金钱的欲望,物质的丰富,我们都不缺,但心灵却似乎被一股离心力牵扯着,总觉得不着地。市集,是一座城市文艺生活的标配。它热闹、浪漫、复古、清新,出现在里面的一人一物,不是寻常的商品,而是有故事的人,有温度的物件。我们去过了很多地方,经历了那么多事,有过各种各样的想法,做出了很多不同的选择,而最终来到市集才发现,原来彼此寻找的人,都在这里。  相似文献   

13.
时间时间是什么?没人知道。反正时间不是什么翻过的书页,因为书页翻过了还可以翻回来,而时间永远不能。这大概是十五年来我获得的唯一的真理吧!要是被所谓的“仁人志士”们听到,肯定笑我幼稚得近乎弱智,金表与镀金表还有一定的区别,更何况人呢?初三的时间真的是什么东西,鬼知道。每天照旧的三点一线,简单得无聊,忙碌得近乎窒息,而老师的讲解是简单的线条,画出我们美丽的未来。一点点同桌说我一走进教室,老爱陷入一种“发呆”状态。我淡淡地说:“没事做,闲着无聊。”要知道初三的时间宝贵如money,彻底贯穿了“时间如金钱”这一真理。每天争分…  相似文献   

14.
信任是人与人之间心灵相通的桥梁,渴望信任是每个人的一种精神需要,被人信任是一种至高无上的荣誉,而信任别人,则是一种良好的美德和心理品质。对于教育来说,信任是师生之间实现心灵无障碍沟通的前提,是师生间情感相互融合的粘合剂,更是实现和谐教育的催化剂;对于学生来说,  相似文献   

15.
试论陶诗的人格精神‘   总被引:4,自引:0,他引:4  
千百年来,陶潜更多地被当作“隐逸诗人之宗”来解读。本文认为:陶潜最独特的魅力,是他对人生意义的终极追问,以及在此追问中所建构的新的人格范型南山人格;而正是南山人格的自然、真率与冲淡、虚静,铸成陶潜诗歌永远的神韵。陶渊明诗歌的人格精神表现在三个方面:一是“采菊东篱,躬耕南山”的生存方式,与“质性自然,任真自得”的人格理想,在诗性与神美的层面,达到了完满的契合,二是借“形、影、神”之间的人格对话消释人格主体“营营以惜生”之苦,将大钧之力、大化之功融入南山人格;三是兼用儒道之生死观,建构“乘化以归尽”的生命意识,使人格在生死之思中得到升华。南山之于陶潜,是诗性栖居之地;南山之于中国古代文学,则标识着一种独具魅力的人格范型。  相似文献   

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人在书途     
正读书,是一种生活方式,与每一本书沉默对视,就是谈每一场恋爱。在书的世界里轻眠浅睡,然后被书温柔地展开,在书的光影中招摇,然后又在精神的某种程度上幡然醒悟,适合百转千回,高吟低唱,有大张旗鼓的快乐,有撕心裂肺的痛苦,也有铭骨铭心的忧郁,这就是书之魂,书之魄。沉吟在书的咿呀里,有种天籁之音盘旋在我们的心头,那是一种慷慨勃发、荡气回肠的文化气质;我们的世界被锤凿着,那是一种觉醒的征兆;是灵魂内敛与释放的过程;浸润于书的圣洁与静谧中,我们拥有了人类共有的性灵与悲喜,那又是一种人性敬慕和追随的目标,书用它的精髓给我们的心灵树立了榜样。翻动着书时,你诧然听见岁月从手缝间拂  相似文献   

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<正>近日,北京三联韬奋书店因创建24小时不打烊书店而受到文化界的关注,得到社会各界人士的高度评价。中国文联副主席冯骥才说:"书店是城市不可或缺的精神生活场所,晚上是读书的好时间,看到一个书店就想走进去是自然而然的。一进书店人就变得沉静深邃,有求知和解惑的追求。对于过去读过的经典会捧起再读几句,翻开一本新书也是不自觉开始思想的过程,其实根本上都来自于精神追求。"这就是书店的作用,书店之美。这种书店之美,是因为它是城市的精神生活的场所,能够给人带来宁静、深邃的享受,感受到书店阅读之于人的生命、心灵的美好。  相似文献   

18.
真爱,是无言的歌,它唤起了无数个从天而降的小生命;美,是无言的爱,它滋润了无数人的内心;真爱,是无言的爱抚,它抚平了人们心灵的创伤;美,是无言的良药,它驱逐了人类的病魔。美,尽在不言中。太阳无声,却带来温暖之美;大海无言,却显示出广博之美;小草无言,却展现着顽强之美;大山无言,却营造着伟岸之美;春蚕无言,却倾诉着奉献之美;我说爱心无声,却得到幸福之美。美,是无私的、是广阔的、是温暖的、是幸福的、是无价的,它使我读懂了在这个世界上,什么是最美好的东西——它不是金钱和权力,而胜似金钱和权力;它不是生命和青春,而胜似生命和青春;它…  相似文献   

19.
<正>德育范畴比较广泛,下面仅以培养学生自我完善精神、团结协作精神、爱国主义精神为例,谈谈在语文教学中渗透德育教育的三个方面。一、增强道德意识1.增强自我完善意识。人是矛盾的集合体,人的心灵世界的真善美与假恶丑无时无刻不在斗争着。没有自我完善精神的人,任凭这种斗争呈自然状态发展,任凭生命之舟随波逐流。有自我完善精神的人则能用自己的意志调动心灵中真善美的力量,有意识地战胜假恶丑,使自己的生命之舟沿着有  相似文献   

20.
打开世界名著,作家笔下的每一个人物,都烙有那个时代的痕迹,一幅幅丰富繁杂的生活画卷,留下了作者心灵的感受。巴尔扎克这位世界大师所塑造的高老头,就是悲剧人物中更具悲剧情调的一位被金钱奴役而最终又被金钱抛弃的可怜的老头。19世纪的法国拜金主义世风盛行,人...  相似文献   

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