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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
(接上期)3.显示菜单"显示"菜单中由"线型"、"颜色"、"文本"、"隐藏"、"显示所有隐藏对象"、"显示标签"、"标签"、"追踪"、"擦除追踪轨迹"、"动画"、"加速"、"减速"、"停止动画"、"显示文本工具栏"、"显示运动控制台"、"隐藏工具箱"16个命令构成。  相似文献   

2.
荀子的"明于天人之分"不是"切割"之"分",是"联系"之"分"和"复归"之"分"。"天"无"意"而"人"有"愿",这是"天人"之所"分",而"天"、"人"皆有"成"有"得",则是"天人"之所"同";"天"之所"成"所"得"是"万物各得其和以生,各得其养以成",而"能参"之"人",则以此"成"此"德"为之所"为"之所"求"的价值原则,故称为"天德"。进而,"人"也是"天"之"不为而成,不求而得"之一,其"形具而神生"而可知"天功"、效"天德",成"王者之政"。由此,荀子对"天"、"人"之间的勾连作出了新的理解,重建了天人关系的学说,在哲学上完成了一次革命性突破。  相似文献   

3.
古代"承尘"是置于室内顶棚的重要建筑部件。在"承尘"的发展过程中出现了"尘"、"━"、"筄"、"屋笮"、"承尘"、"平橑"、"平棊"、"平起"、"平闇"、"天花板"、"藻井"、"绮井"、"覆海"、"斗八"、"罳顶"、"圆渊"、"方井"等诸多名称,形制和用材各不相同。"尘筵"、"平橑"、"藻井"往往被误释。"平机"之名系误引,不可为据。"平棊"和"方井"是承尘中的豪华型。  相似文献   

4.
正中国资本系族的游戏,似乎从一开始就没有停歇过。你还记得那些年我们见到过的资本系族吗?"德隆系"、"斯威特系"、"中广系"、"凯地系"、"飞天系"、"托普系"、"农凯系"、"鸿仪系"、"朝华系"、"青鸟系"、"格林柯尔系"、"成功系"、"明伦系"、"精工系"、"飞尚系"、"升汇系"、"金鹰系"、"银泰系"、"明天系"、"新湖系"。至今日的"中技系"成清波"出事",股市看客们早已见怪不怪,中  相似文献   

5.
成年期学校德育存在着"去成人化"、"学校中心化"、"功利化"和"碎片化"等问题。提高成年期学校德育的实效性,应当实现从"育德"到"成人"、从"传递"到"建构"、从"学校"到"生活"、从"他律"到"自律"的范式转换。  相似文献   

6.
乔德平 《文教资料》2012,(12):52-54
苏教版课文《廉颇蔺相如列传》存在若干训诂、校勘等问题,本文试对此作补注、纠正与校对,具体针对"伏"、"亦"、"负"、"无意、诚邑"、"辞谢"、"怀"、"缪公"、"坚明"、"亦"、"加胜"、"待"、"溅"、"常"、"畏匿之"。  相似文献   

7.
"五大发展理念"攸关"十三五"乃至更长时期中国发展思路、发展方式和发展着力点,是全面建成小康社会的行动指南。"五大发展理念"内部包含了社会主义的人道主义内涵:"创新"运用"扬弃"之理论方法、"协调"架构"全面"之价值维度、"绿色"维系"共生"之生存样态、"开放"遵守"共赢"之全球伦理、"共享"秉持"公平"之发展要求。"扬弃"、"全面"、"共生"、"共赢"、"公平"是确证社会主义人道主义内涵的基本要素。  相似文献   

8.
中国古代之"数",皆"术",教有其"术",学更有之"术"。在小学数学教学中,教师可以采取"切""磋""琢""磨"的教学策略,引导学生在"画"中"切"、"圈"中"切"、"比"中"磋"、"逆"中"磋"、"教"中"琢"、"议"中"琢"、题组"磨"、反思"磨",从而提高学生思维能力。  相似文献   

9.
"考务"是一项系统工程。确立系统"考务"观念,才能实现"考务"系统管理。系统"考务"观念应该是与"考风"、"学风"和"教风"所体现的"思想"、"精神"相联系的观念。"考务"的系统管理应该是在"风气"上着眼,在"制度"上着手和在"过程"上落实。  相似文献   

10.
"君子"是孔子的理想人格。"君子"之为"君子"在于"德"。"君子"的内涵包含内外两个方面:一是"仁",一是"礼"。"仁"是"君子"的内在根源——"情理"。追溯历史痕迹,"礼"是"君子"的行为规范。"仁"、"礼"统一于"君子""文质彬彬"风范之中。于"君子""文质彬彬"的风范中,孔子解决了生民的"安身立命"问题。  相似文献   

11.
以新常态为背景分析高职财务管理专业人才培养模式存在重"形"轻"效"、重"能"轻"识"、重"能"轻"态"、重"职"轻"高"、重"高"轻"职、重"校"轻"企"、重"新"轻"常"等突出问题。新常态下高职财务管理专业人才培养模式创新的路径选择必须围绕"新"、"常"、"态"、"化"四字做文章。在"新"字上有突破、在"常"字上提要求、在"态"字上下功夫、在"化"字上做文章,最终才能实现人才培养模式的新突破。  相似文献   

12.
从"玄"字、"道之动"、"道之用"、"道法自然"诸方面揭示"道"的柔弱的特性和内涵,说明"道"是"柔道".论证了"柔"对"道"的依赖,说明依赖于"道"的"柔"是真智慧、大智慧,而离开"道"的"柔",则是"术",是知识,是小聪明.以范蠡为例,说明"等待"、"节制"、"放弃"等智慧的当代价值.  相似文献   

13.
元散曲中"黄花"意象主要分为"隐逸"黄花、"色彩"黄花和"瘦"黄花。"黄花"意象的使用与当时的政治环境、文人"自娱娱人"的心理密切相关。"黄花"作为"隐逸"黄花和"瘦"黄花时,译为"菊花",作为"色彩"黄花时,译为"黄色小花"。  相似文献   

14.
把握语言学发展史的总脉络——试论“五段两线三解放”   总被引:5,自引:0,他引:5  
"五段两线三解放"是语言学发展史的总脉络,所谓"五段"是指"语文学"、"历史比较语言学"、"结构主义语言学"、"形式语言学"和"交叉语言学";所谓"两线"是指贯穿语言学史的"参差论"与"整齐论"的斗争;所谓"三解放"是指以"历史比较语言学"、"索绪尔"、"社会语言学"为代表的三次突破性进展。"五段两线三解放"是"点"、"线"、"面"三结合研究语言学史的有效框架,它可以给我们许多有益的启示。  相似文献   

15.
本文尝试在黄汉华教授提出的音乐符号行为链条:"物"—"心"—"身"—"音"—"心"—"身"—"音"—"身"—"心"—"物"的基础上,探讨"物"、"心"、"身"、"音"四要素在音乐实践中的音乐创作、音乐表演、音乐欣赏三个环节中的转化关系及其内涵在链条中发生的变化。  相似文献   

16.
《当代教育科学》系全国中文核心期刊、华东地区优秀期刊。每月出版两期,分别是"综合版"和"基教版"。"综合版"主要设有"基本理论"、"课程与教学"、"教师发展"、"决策与思考"、"比较与借鉴"、"管理与评价"等栏目;"基教版"主要设有"理论纵横"、"课程探索"、"教改前沿"、"课堂教学"、"校长论坛"、"教职与人生"、"学科教学"等栏目。欢迎广大作者惠赐稿件。  相似文献   

17.
李鑫庚 《语文知识》2012,(2):116-117
本文探讨南阳方言中"孙"、"毛"、"皮"、"精"、"篓"、"包"、"虫"、"菜"、"蛋"、"头"、"种"、"僧"、"脸子"等名词性詈词后缀的意义及所成词的意义和用法,并总结出南阳方言詈词后缀的特点。  相似文献   

18.
"抵庄"有"打算"义,"派"有"应该"义,"一共"有"从来、一直"义,"合式"有"满意"义,"偏生"有"偏偏"义,"编派"有"捏造谎言讥诮别人"义,"放"有"板起面孔的动作"义,"媒孽"有"用语言冤枉、诬陷他人"义.  相似文献   

19.
表示"携带"义的常用词"带"与"携"之间存在竞争替换关系。"携"的"携带"义按照"提-牵引-携带"发展而来,"带"的"携带"义按照"腰带-佩带-携带"发展而来。先秦至魏晋南北朝是"携"与"带"各自的"携带"义发展时期,唐至元为"携"与"带"竞争期,明清时期为"带"对"携"的替换期。并有其他包含"携"或"带"的、表示"携带"义的双音节词"携带""带将/将带""拖带/挈带"等在不同时期出现。  相似文献   

20.
圣童博士建构的"客观诗本体"和"客观美本体"理论系统从"第一哲学(形上本体哲学)"的"本体(形上本体)"入手,揭示出该"本体"的"自在"性和"自为"性两种属性,并以"自在"性属性为"诗本体","自为"性属性为"美本体"。"自在"的"客观诗本体"在现实态中呈现以"诗意";"自为"的"客观美本体"在现实态中呈现以"美感"。"诗意"是"美感"的"诗意";"美感"是"诗意"的"美感",两者一个因"自在"而"静",一个因"自为"而"动",在这一"动"一"静"的辩证关系中,"形上本体"建构了自身作为"存在者(beings)"个体式的运作之过程。  相似文献   

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