东亚文化圈下中韩大众文化比较分析

作为东亚地区各国经济文化交流的纽带,东亚文化圈对东亚各国的政治思想、文化制度、社会形态产生了深远的影响。中韩两国具有不同的社会体制、经济制度、文化形态,但长期以来中韩两国之间大众文化交流十分密切,一个很重要的原因是东亚文化圈影响下所具有的共同的文化背景。本文将对东亚文化圈影响下中韩两国大众文化进行对比分析,对于深入理解两个大众文化的发展、促进两国文化交流十分重要。     

“东亚汉字文化圈”古代文学研究

地球的东方,历史地存在一个“东亚汉字文化圈”。兼顾地理、历史和文化,这一“文化圈”主要包括中国、越南、朝鲜半岛和日本等东亚国家和地区。毫无疑问,这一“文化圈”有许多明显区别于世界其他“文化圈”的特征,所以有人称之为“中华文化圈”,有人称之为“儒教文化圈”,有人称之为“华化佛教文化圈”,等等。我们所以取“汉字文化圈”的概念,则因为除了其他特点之外,古代东亚文化的一个最为显著的特点是以“汉字”作为相关民族、相关国家和地区之间文化关联的主要媒介,而文字,     

古代东亚文化圈的基本特征(一)

古代中、日、韩三国,由于文化、政治和地理等因素,形成了一个东亚文化圈。这个文化圈所呈现出的基本特征是:中国之中心与日、韩之边缘,宗藩关系的政治纽带作用,儒家学说的思想统治地位,佛教成为普及的宗教,以及汉字成为共同的文字等。     

古代东亚文化圈的基本特征(二)

古代中、日、韩三国,由于文化、政治和地理等因素,形成了一个东亚文化圈。这个文化圈所呈现出的基本特征是:中国之中心与日、韩之边缘,宗藩关系的政治纽带作用,儒家学说的思想统治地位,佛教成为普及的宗教,以及汉字成为共同的文字等。     

中原旱地农业文化圈与北方森林草原狩猎游牧文化圈文学比较研究

中华文学的背景是中华文化。梁庭望先生的"中华文化板块结构",首次将中华文化划分为四大文化圈和十二个文化区,旗帜鲜明地将少数民族纳入了中国文学史的版图。本文基于中华文化板块结构的基本划分,从宏观的理论视野上,运用平行研究的方法,对四大板块中的两大板块——中原旱地农业文化圈和北方森林草原文化圈进行了比较分析,着重探讨这两大文化圈的差异及其形成原因。     

辽东半岛城市文化圈的发展趋势

以科学发展观为指导,侧重以辽东半岛文化圈的主要城市主题文化发展为重点探讨提高辽宁文化软实力发展问题。在与国内其他城市的比较中,总结、提炼、升华辽宁各城市的形象特征和城市精神,在挖掘、抢救、整理和研究具有辽宁地方特色的城市文化中,诠释辽东半岛城市文化圈的未来发展趋势,为解决辽宁经济和社会发展中的城市文化软实力问题提出理论联系实际的新的思路和对策,具有较大的应用价值和理论价值。     

河西文化圈形成述略

河西地区从张骞通西域、霍去病破匈奴开始,经过六七百年的开发经营,到东晋十六国时期,已发展成为政治稳定、经济繁荣、文化发达的一个独特地域。中原文士的涌入,佛教文化的传播,五凉各政权执政者的崇尚重视,使这一地区的文化呈现出极盛的面貌,涌现出了一大批硕儒高僧,形成了具有地域特征的文化圈,并创造出了辉煌的文化。     

唐宋之际市井文化圈的形成

唐宋之际,自中唐以来的世俗化浪潮日渐高涨。伴随着城市经济的繁荣,处于上升期的庶族地主阶级逐渐将其追求世俗享乐的审美趣味带入文坛,而官学、私学教育的发展则进一步为文学的普及化、平民化创造了条件。佛道世俗化的布道形式也在一定程度上促成了市民文艺的繁荣局面。一个适应各个阶层需要的市井文化圈渐次形成,有力推动了唐代贵族文学向宋代平民文学转变的进程。     

对待不同文化圈的留学生应选择不同的汉字教学方法

汉字教学既是对外汉语教学的重点,又是一个难点。从汉字文化圈与非汉字文化圈留学生汉语习得的不同特点出发,本文主要分析了不同文化圈对汉字教学的影响,并从汉字自身的特点出发,通过不同文化圈的学生对汉字的反应情况的分析,找到适合留学生学习汉字的有效方法,进一步帮助教师进行汉字教学。     

辽西区域城市体育文化圈的构建研究

城市体育文化圈是实现区域体育资源空间一体化、提升城市居民综合素质、增强城市核心竞争力的有效途径。立足辽西地区具有明显地域区位优势、特色城市体育品牌、鲜明民俗体育文化、优越户外运动资源、完备体育设施基础和十二届全运会发展契机等特点,提出构建辽西区域体育文化圈的发展策略。旨在促进区域间城市体育跨文化融合,推动区域体育文化产业化发展,实现我国城市体育文化可持续性发展。     

基于世界文化景观分类角度的台州文化景观类别研究

为保护和重建台州文化景观,借用西方文化景观概念,参照世界文化景观分类标准,对台州市90处景观进行调查和梳理。筛选出71处兼具景观和人文双重价值的景观,分别归为“人为设计和创造的景观”、“有机演进类景观”和“关联类景观”三大类,并依据台州文化景观现状进行细化,最后对分类结果进行讨论和补充,为台州市文化景观申遗提供参考,同时也为其他城市文化景观的分类和发展提供借鉴。     

"文革记忆"研究初探

"文革记忆"本质上是一种"集体记忆",是根据"现在"的需要,在多种力量的作用下对"过去"的一种重构,对"文革记忆"的研究本质上是对"过去"、"现在""记忆"三者关系的研究.     

初级汉语口语测验题型研究

本研究考察适合初级汉语学习者的口语测验题型。从口语能力构想、测验组织方式和考生水平三个方面选择题型,并通过实测来评价题型的适用性、信度和效度。本文通过教师问卷调查的形式最终确定了快速问答、图片比较、听后复述和看图说话四种题型,并编制测验对223名学习汉语半年至一年的留学生进行了实测。结果表明,四种题型均具有较好的评分信度和效度,其中快速问答的表面效度和共时效度最高,听后复述相对较差。考查词、短语和句子层面的题型比考查语段层面的题型更加适合初级汉语学习者,特别是只学习了半年的学生。研究结果还表明,从半年到一年的学习阶段是学生成段表达能力发展的关键阶段,应加以引导和培养。     

"海丝文化"旅游圈标志景区(点)定量评价

运用层次分析法(AHP)定量评价了泉州“海丝文化旅游圈”标志景区(点)的景观质量与开发潜势,将其划分为特品、优良、普通三个等级,结合“海丝文化”圈和旅游圈规划建设的需要,首次提出了“标志景区(点)”的概念.为“海丝”遗产旅游项目、旅游线路的规划设计,促进泉州从旅游客源地向旅游目的地的重要转变,提供了科学依据和可操作的开发建议.     

“海丝文化”旅游圈标志景区（点）定量评价

运用层次分析法(AHP)定量评价了泉州“海丝文化旅游圈”标志景区(点)的景观质量与开发潜势,将其划分为特品、优良、普通三个等级,结合“海丝文化”圈和旅游圈规划建设的需要,首次提出了“标志景区(点)”的概念.为“海丝”遗产旅游项目、旅游线路的规划设计,促进泉州从旅游客源地向旅游目的地的重要转变,提供了科学依据和可操作的开发建议.     

浅论圆的人文意义

通过圆与科学、人文以及生活的联系,审视圆的文化现象,揭示圆的文化内涵、挖掘圆的社会功能,对于开展数学素质教育、数学文化教育都具有重要的意义。     

东亚消费社会转型研究

消费社会虽然最初在西方产生和发展,但随着全球化的趋势东亚国家不可避免的加入到消费社会的大军中。现阶段东亚消费社会主要存在从本质消费到异化消费、从使用价值尺度到时尚价值尺度、从单纯消费水平的增长到等同于幸福的增长和生活质量的提高等问题。因此,必须对东亚消费社会进行转型。转向以生存论为基础的“合理消费社会”、以使用价值为尺度的“有限消费社会”、以“人类利益”为最终目标的“适度消费社会”。     

全球化视域下的东亚文化价值观基本内涵剖析

东亚作为全球化进程中的重要一极,在价值观培育和文化输出等方面发挥着不可忽视的作用。特别是东亚文化中的儒家思想,更是在全球化的进程中得到多国的认可和接受,促进着全球化的平等、和谐。在全球化的视角下,对东亚文化价值观的基本内涵进行剖析,以期能够促进东亚文化的全球化发展。     

浅论汉字文化圈的西夏文书法

按文字系统可将世界大致划分为五大文化圈,汉字文化圈是其中之一,而西夏文又是汉字文化圈中北方的一支。西夏文除了具有社会文化信息交际的功能,同时还具有书法性。当今,对西夏文书法的研究可谓具有文化战略意义。