论社会主义优越性的体现

社会主义优越于资本主义 ,是不容置疑的。社会主义优越性可以体现在很多方面 ,但不能脱离生产力的发展和共同富裕去空谈社会主义优越性 ,只有解放生产力 ,发展生产力 ,消灭剥削 ,消除两极分化 ,最终达到共同富裕 ,社会主义优越性才能充分体现出来。在新的历史条件下 ,还要把社会主义的优越性落实到发展先进生产力 ,发展先进文化 ,维护和实现最广大人民的根本利益上来     

社会主义本质问题的两点理解

邓小平同志在南巡重要谈话中指出:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”这一论断已经写进了14大报告和党纲,成为全党的共识。但从一些报刊文章上看,人们在理解上似不尽相同。比如有的论者把它一分为二:“一是说明社会主义的目标是要消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕;二是说明达到目标的手段,即解放生产力和发展生产力。”又比如,有的或者只说社会主义同资本主义的本质区别体现在“消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”上,认为解放生产力和发展生产力是人类社会发展的共性;或者把社会主义的本质只归结为解放生产力和发展生产力,等等。现谈一点个人理解,希望得到专家、学者和同行的指正。     

社会主义本质论的理论突破

社会主义本质论是邓小平建设有中国特色的社会主义理论三大支柱之一,它的提出有着重大的理论意义。一、社会主义本质论的基本内涵邓小平指出:“社会主义的本质.是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”这个界定主要涉及以下两个方面的问题:第一,解放生产力,发展生产力,贫穷不是社会主义,规范了社会主义的根本任务。邓小平反复强调;“社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力,社会主义的优越性归根到底要体现在它的生产力比资本主义发展得     

对社会主义本质的科学概括

在南方谈话中,邓小平同志对社会主义本质作了如下概括:“解放生产力、发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。” 社会主义存在的根据,集中表现在社会主义对资本主义所应有的优越性之中。马克思揭示了资本主义必然灭亡的根据,即它的私有制与社会化大生产的矛盾对生产力发展的束缚,以及由于私有制造成的异化对人的束缚。邓小平立足于当代中国的社会主义现实,在继承马克思对资本主义灭亡根据揭示的基础上,概括了社会主义与资本主义竞争中得以巩固和发展的     

社会主义市场经济与两极分化

马克思在《资本论》中分析了资本主义积累的一般规律,亦即两极分化问题。两极分化不是资本主义的特有经济现象,而是市场经济的正常生理现象。从现实看,社会主义市场经济呈现出两极分化的趋势,正确对待两极分化,努力构建社会主义和谐社会,两极分化是通向社会主义共同富裕的必经阶梯。     

《共产党宣言》和马克思恩格斯共同富裕思想探源

<正>马克思恩格斯共同富裕思想“既生成于唯物主义历史观的方法论基础上,又生成于对资本主义贫富两极分化的政治经济学批判中,也生成于对科学社会主义本质特征的科学预见里”^[1],实际上源自《共产党宣言》所建构的理论体系。邓小平关于“共同富裕”的科学论断——“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”,实际上也是依据《共产党宣言》,分别从“生产力”“生产关系”和“生产力与生产关系协调发展”的角度来揭示“社会主义的本质”的^[2]。因此,     

论群众的主人权利与共同富裕

在资本主义社会和两种类型的社会主义社会中,由于其主人权利的不同,人民群众共同富裕的实现程度也是不同的。在资本主义社会中,人民群众是雇佣劳动者,不享有主人权利,因此,社会是两极分化的状态;传统社会主义社会的集权体制催生出特权阶层,使人民的主人权利大打折扣,最终导致特权阶层的暴富与广大群众“共同贫穷”共存一体;在中国特色社会主义社会中,由于以人民群众为本,社会的分配向着消除两极分化、实现共同富裕的和谐状态发展。     

社会主义市场经济与两极分化

两极分化不是资本主义的特有经济现象,而是市场经济的正常生理现象。从现实看,社会主义市场经济呈现出两极分化的趋势。我们要正确对待两极分化,努力构建社会主义和谐社会。两极分化是通向社会主义共同富裕的必经阶梯。     

坚持共同富裕 防止两极分化

贫穷不是社会主义,但是,富裕也不等于社会主义。社会主义的本质和最大的优越性,是在发展生产的基础上实现全体人民共同富裕,而不出现贫富两极分化。要实现共同富裕,必须防止两极分化。实现共同富裕的根本途径是发展。发展不可能是平均的,要允许和鼓励有条件的地区和企业先发展、先富起来。同时要避免两极分化,先富的地区和企业要带动和帮助后发展的地区和企业,最终达到共同富裕。     

邓小平社会主义优越性思想与和谐社会建构

邓小平社会主义优越性思想与我们今天所要构建的社会主义和谐社会具有内在的一致性,具体体现在四个方面,即“共同富裕”是社会主义最大的优越性,“两极分化”更不为和谐社会所容;社会主义优越性的体现有一个具体的历史过程,和谐社会的“和谐”也处于运动、变化、发展过程中;社会主义优越性体现在物质文明和精神文明的有机统一,和谐社会更是注重经济社会全面而协调地发展;坚持改革开放、不断发展生产力,是显示社会主义优越性的重要途径,也是建构社会主义和谐社会的必由之路。     

对社会主义共同富裕原则的再探讨

江泽民同志在十三届七中全会上指出:“我们既要允许和鼓励一部分人、一部分地区通过诚实劳动、合法经营先富起来,又要提倡先富起来的帮助还没有富起来的,逐步实现共同富裕。贫穷不是社会主义。少数人富起来,大部分人穷,也不是社会主义。社会主义制度的最大优越性就在共同富裕,防止两极分化。社会主义的本质也主要体现在这里。”显然,共同富裕是社会主义的一个重要原则。它是社会主义的本质规定性和最大优越性的具体体现。     

如何理解邓小平理论中的“共同富裕”

社会主义的根本目是“解放发展生产力，消灭剥削。消除两极分化，最终实现共同富裕”。这也是社会主义市场经济的根本目标。贫穷不是社会主义。社会主义就要富裕。要做到这一点就必须坚持“效率”与“公平”统一的原则。即让一部分人和地区先富起来先富带动后富最终实现共同富裕。那么怎样实现这一目标呢？需要落实科学发展观：     

试析邓小平关于实现共同富裕的前提与途径的思想

邓小平理论中,包含着丰富的怎样实现共同富裕的思想。本文试对邓小平实现共同富裕的前提与途径的思想作一初步探讨。一、避免“两极分化”是共同富裕的前提改革开放进入到80年代中期以后,一部分人已经开始走向富裕,居民的收入水平出现了一定程度的差距。这时,一些人开始怀疑,中国是否在搞“两极分化”？如果不是,又该怎样预防？邓小平同志十分敏锐地注意到了这一点。他深知,在发展生产力的过程中,如果出现“两极分化”,共同富裕就将成为泡影,所以,不搞“两极分化”,成为共同富裕的前提。（一）他认为,中国现代化的社会主义性质…     

物质共同富裕的政治经济学分析及实践方略

共同富裕是中国式现代化的关键环节和重要标识,是我们党在新发展阶段应对社会矛盾变化、克服资本局限性从而向高质量发展、防止两极分化的战略选择。其中,物质共同富裕是共同富裕的前提和基础,蕴含着深刻的马克思主义政治经济学逻辑。文章从充分发挥社会主义基本经济制度优势、规范引领各类资本健康发展;强化教育公平和机会均等、形成社会主义高度发达的生产力;不断壮大实体经济着力点、增强虚拟经济服务实体经济的能力等三个层面探索实现物质共同富裕的实践方略。当前“两个大局”背景下,中国式物质共同富裕的实践逻辑不仅具有超越资本主义矛盾范式和“财富幻象”的独有优势,而且能够推动人民精神生活的富足、朝着共同富裕目标扎实迈进。     

《共产党宣言》蕴含的共同富裕思想及其时代价值

《共产党宣言》蕴含着丰富的共同富裕思想。从人民群众的立场出发认识、分析和解决社会发展问题，持守全体人民在共同富裕进程中享有主体地位的价值立场。指出资本增殖的社会生产逻辑会导致资产阶级与工人阶级两极分化、城市与乡村两极分化，因此以私有制为基础的资本主义社会与全体人民共同富裕存在难以调和的矛盾。设想了走向共同富裕的基本路径：进行无产阶级革命，发展生产力；消除资本主义私有制和社会对立；坚持共产党人的领导。《共产党宣言》对于正确认识和处理共同富裕具体任务与社会发展基本规律的关系、公有制与非公有制的关系、党的领导与实现全体人民共同富裕的关系等，同样有着重要启示价值。     

关于共同富裕

关于共同富裕金喜在，齐晓安邓小平同志指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”（《邓小平文选》第三卷，第３７３页）本文拟就消除两极分化，最终达到共同富裕谈一点看法。两极分化是指，在存在私有制和商品生...     

邓小平对社会主义本质认识的哲学基础

邓小平同志总结社会主义建设的经验教训,把社会主义的本质概括为“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消灭两极分化,最终达到共同富裕”。纵观邓小平对社会主义本质的概括和探索,我们可以清晰地看到,他是从社会主义和资本主义两种制度的对立统一关系中来对社会主义进行认识的。社会主义和资本主义是当今世界并存的两种根本不同的社会制度,按着唯物辩证法的观点,     

关于共同富裕的思考

共同富裕是社会主义的本质邓小平同志指出:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”又说: “走社会主义道路,就是要逐步实现共同富裕。”这里他把“共同富裕”看作是社会主义的最终目标,进而按最终目标来规定社会主义的本质。解放生产力,发展生产力,都是为了实现这个目标,在这个意义上,它们都是手段。马克思恩格斯认为,共产主义的实现将是包括无产阶级在内的全人类的彻底解放,从而结束了人类的“史前史”,那时的人类才真正得到了最全面的发展。毫无疑问,要达到这一步,必须以生产力高度发展,产品极大丰富为条件。在这种情况下,人们的“温饱”、“富裕”等等问题早已不在话下。但是,作为共产主义第一阶段的社会主义,尤其是象我国这样原来经济落后的国家,直到现在也只是处于社会主义初级阶段,生产力水平仍然很低,更淡不上产品极大丰富。在这种条件下,我们首先提出的是解决温饱问题,进一步则是富裕问题。社会主义就是要使人们过上富裕的生活。“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”的谬论,早已被人们扔进垃圾堆了。只有草的“社会主义”不可能鼓舞人民为之奋斗。所以,把“共同富裕”确定为在我国实现社会主义的目标,归结为社会主义的本质,在理论上是科学的,也是符合我国国情的,是实事求是的。这里的关键是“共同”二字。资本主义统治的几百年,创造的物质财富相当丰富,却永远也达不到“共同富裕”。正如马克思指出的:“随着劳动的社会性的发展,以及由此而来的劳动之成为财富和文化的源泉,劳动者方面的贫穷和愚昧、非劳动者方面的财富和文化也发展起来。”马克思说:“这是到现时为止的全部历史的规律。”这种两极分化,并没     

社会主义初级阶段两极分化现象探析

社会主义初级阶段是否存在两极分化现象?如果有的话，能不能允许其在一定范围内存在?我国社会在一定范围内出现两极分化现象是不可避免的，其产生的社会条件是：一定范围的两极分化现象有利于生产的发展，不合损害社会主义的优越性，并且将有利于共同富裕目标的早日实现。     

怎样讲好社会主义优越性

“邓小平理论概论”课应从导论、社会主义本质、所有制、分配制度、“一国两制”部分讲好社会主义优越性 ,从而引导学生走出因苏东剧变而怀疑社会主义优越性的认识误区 ,能从社会主义本质的理论高度来认识这一问题 ,能正确认识国有企业面临的困境和公有制经济的主体地位以及让一部分人先富起来与共同富裕、中国内地实行社会主义与香港回归后仍然实行资本主义制度的关系