略论《伤逝》的叙事艺术及其文体特征

美如百合的《伤逝》是“东方伟大的叙事诗”,是鲁迅先生独特艺术才能的杰作。本文试从叙事学理论即 :叙述角度、叙述方式、叙述语言三方面 ,对《伤逝》散文化、诗化的抒情小说文体予以详细解读。     

论《伤逝》的叙事伦理

鲁迅《伤逝》所体现的五四时代的叙事伦理,包括叙事的内容层面和叙事的形式层面。从叙事内容上看,《伤逝》主要呈现的是五四时期青年男女爱情的困境,但其中同样丰富地存在着当时觉醒的青年知识分子在生存伦理、启蒙伦理上的困境与悖论。从叙事形式上看,《伤逝》以手记的形式展开讲述,人物叙述者对事件的叙述顺序精心安排并使用内心透视叙述策略。显而易见,五四时期的作家把作品当成了一种与读者平等交流的现代启蒙方式,通过写作探讨和回答时代问题。     

"阿随":《伤逝》中的意象叙述

鲁迅小说《伤逝》中存在一个叙述上的意象即“阿随”。从叙述学上讲，这个意象绝非是一个可有可无的意象，通过对它的叙述，至少在文本叙述节奏和频率以及在叙述结构上起到了延缓、转折和象征的作用。本文正是从阿随这个意象着手，通过对叙述时间和叙述结构的考察，来探究它在文本中的重要作用，以便能给我们尽可能多的思索和启示。     

安德森《林中之死》的叙事艺术和文体风格

舍伍德·安德森是在美国现代文学史上享有特殊地位的重要作家 ,其著名小说《林中之死》是现代短篇小说的经典之作。文章从叙事视角、叙述方式、叙述语言等角度探讨其精湛的叙事策略、独特的文体风格以及小说的深层意蕴     

谈《朝花夕拾》的文体

文章从散文体特征出发阐述了鲁迅的《朝花夕拾》的独特魅力所在。     

鲁迅《伤逝》的叙事情境探析

若用叙事学理论来分析,鲁迅的小说《伤逝》便属于第一人称叙事情境,是采用内部聚焦“讲述”(telling)型的叙事作品.此种叙述方式似乎可以让读者直接从叙事者的语言中得到故事的主题,实际上读者不会真正信赖叙述者尤其是他的情感与反思.     

略谈《伤逝》表现人物心理的方法

鲁迅的小说《伤逝》在表现人物心理方面有其独到之处,主要表现在以下几个方面。一《、伤逝》采用了“手记”的形式,同时又以倒叙回顾的方式行文,通过涓生对复杂的心理活动的自述,使读者窥见了他灵魂深处的隐秘。他向读者展示一年前是如何在寂静空虚中等待子君的情景“:在久待的     

论《伤逝》的叙事意蕴

目前,从叙事学的视角探究《伤逝》的论文多侧重对于文本叙事策略本身的细微关注以及对于这种叙事方法所带来的接受者的阅读接受与阅读体验的把握,阐释的中心仍集中于作品的外在形式。作为“有意味的形式”的小说,其形式与内容又是共生的。显然,“手记体”《伤逝》的“回叙”策略与它所表达的主题意蕴是吻合的：“我”对“爱情历程”的“回叙”,实质是人类对自身生产过程的回顾和反思,而“绝望”的“忏悔”,则是表达理性的反思过程不仅需要真诚、勇气和胆识,更需要对错失的正确认知,否则,人类将永远面临悲剧性的命运。     

作为自由的试纸:《伤逝》别解

鲁迅小说《伤逝》、《离婚》虽然讲述爱情、婚姻故事，但爱情、婚姻从根本上说只是当作了自由的试纸，小说正是通过讲述五四时代最为敏感也最热门的话题来探索自由的最大可能性以及人们所求自由本身可能隐含的巨大陷阱。     

论欧阳修记体文的语言风格

欧阳修记体文的艺术特色，除了集中表现在其对传统笔法虚与实的创造性应用、其记叙中议论分量的增加外，其语言风格上的骈散兼行、多用虚字也是非常重要的一个方面。     

"十七年文学"研究与"历史叙述"的重构

论文试图从“历史叙事”的重构角度对五十多年特别是90年代以来的“十七年文学”研究进行一次清理,检讨在“重构”这一段“历史叙事”——作为文学史的“十七年文学”研究——中所蕴含的“意识形态意义”,以及“重构”所指向的“十七年文学”的“过去”与“未来”的意味。     

解读新感觉派小说的叙事艺术

崛起于20世纪20年代末30年代初的新感觉派小说，以新、奇、怪的特点给新学带来了新鲜的感觉。探讨新感觉派的叙事艺术，对正确认识新感觉派小说的艺术价值、风格、特点具有较大的作用。本从叙事入手，分别从叙事角度、叙事时空、叙事结构三方面进入小说的阅读空间，来捕捉并体味这种“新感觉”，从而把握此小说流派的主要艺术特征。     

“凤林书院”词人群体略论

本文以宋末元初江西“凤林书院”词人群体为研究对象 ,在分析考察他们的个性气质和词作风格后 ,认为他们在异族入侵、家国沦亡的时代危机前 ,忠节自励 ,并以词记录他们奋起抗争的心路历程 ,张扬“诗词同理”的词学观 ,词作表现出凄凉感伤的审美特色 ,使诗词传统主题得以升华和拓展 ,获得了极高的美学价值     

《大自然的报复》的显在叙述和意象性叙述

泰戈尔的戏剧很早就译介到中国，但对它的研究始终处于初级阶段，戏剧叙事学的研究则为进一步研究泰戈尔戏剧提供了一个新的切入点。《大自然的报复》是泰戈尔第一部成功的剧作，一定程度上代表了泰戈尔戏剧的叙事风格?它以主人公的心灵世界为主体，通过诗体独自的“显在叙述”、歌及对白构成的“意象性叙述”，传达出作者对人生追求的感性体验和哲理认知。     

文学史叙述与“十七年文学”的历史评价

从文学史叙述的角度,我们发现,20世纪80年代中期前后,学界对十七年文学的历史评价迥然有异。而作为一种复杂而真实的文学史存在,对十七年文学任何形式的体制性批评或许都是片面的。今天的我们更应该重返历史现场,建构对于十七年文学较为客观公正的整体认知。     

试论《独白与手势》的电影化叙事形式

本文主要分析了<独白与手势>在文字与图画结合层面和纯粹文字层面表现出的独特的电影化叙事形式,进而阐述了此种文学与电影的互文性写作方式在大众传播时代文学与影视的互动中产生的积极意义以及其所体现出的先锋精神和价值取向.     

孟子散文的论辩艺术

孟子散评议很讲究论辩艺术：从章的气势、论辩方法、语言技巧等方面形成了鲜明的论辩特色。     

论汪曾祺的叙事方式及其语言风格的民间性

汪曾祺小说创作的散文化特点及其单纯洁净的语言风格，与其思想意识和审美取向的民间性具有深刻的联系。汪曾祺的叙述方式、语言特色与其思想内含的民间性是互为表里、谐调一致的。正是这种内容和形式的民间统一，使其小说创作不仅显示出了独特的艺术个性，而且达到了炉火纯青的艺术境界。     

章回小说中的诗歌因素与诗化现象

明清出现的一批章回小说与诗歌的关系都特剐紧密,这主要体现在两个方面：一是小说中存在大量的诗歌形式,二是小说开始出现“诗化”的因素,这种“诗化”的因素在《三国演义》、《水浒传》等作品中仅零星地出现一些片断,但到了《红楼梦》却达到了一个非常高的境界。虽然“诗化”尚不能被充分证明为小说发展的必然倾向,但是这种特征确乎被五四以后的一批作家如鲁迅、沈从文、汪曾祺等继承下来,并进而发展成为一个重要的小说流派。